البيانابحثاسألالمقالاتالمعاجمالرواةالموضوعات

مسند الإمام أحمد (أحمد، ت ٢٤١هـ: ١٥/٦٤، ح ٩١٢٣)

حدثنا أبو أحمد، حدثنا سفيان، عن أبي الزناد، عن الأعرج، عن أبي هريرة، قال: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم:

" قلب الشيخ شاب على حب اثنتين: طول الحياة، وكثرة المال "

سنده كاملًا في «صحيح مسلم»(اضغط على اسم الراوي لتعرف حاله)

حَدَّثَنَا زُهَيْرُ بْنُ حَرْبٍ، حَدَّثَنَا سُفْيَانُ بْنُ عُيَيْنَةَ، عَنْ أَبِي الزِّنَادِ، عَنِ الأَعْرَجِ، عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ، يَبْلُغُ بِهِ النَّبِيَّ صلى الله عليه وسلم قَالَ ‏

صحيح مسلم (مسلم، ت ٢٦١هـ: ٢/٧٢٥، ح ١٠٤٦) ↗

درجة الحديث

صحيحله أصل في «صحيح مسلم».

الحديث الصحيح: ما اتصل سنده بنقل الراوي العدل الضابط عن مثله إلى منتهاه، من غير شذوذ ولا علّة.

سنده وعلله في «المسند المصنف المعلل»

16230- عن الأعرج، عن أبي هريرة، قال: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: «قلب الشيخ شاب على حب اثنتين: جمع المال، وطول الحياة» (1). - وفي رواية: «قلب الشيخ شاب على حب اثنتين: حب العيش، والمال» (2). أخرجه الحميدي (1100) قال: حدثنا سفيان. و «أحمد» 2/ 358 (8684) قال: حدثنا حسين بن محمد، قال: حدثنا ابن أبي الزناد. وفي 2/ 394 (9112) قال: حدثنا أبو أحمد، قال: حدثنا سفيان. وفي 2/ 443 (9718) و2/ 447 (9775) قال: حدثنا وكيع، قال: حدثنا سفيان. و «مسلم» 3/ 99 (2374) قال: حدثنا زهير بن حرب، قال: حدثنا سفيان بن عيينة. و «أبو يعلى» (6258) قال: حدثنا أبو خيثمة، قال: حدثنا سفيان بن عيينة. ثلاثتهم (سفيان بن عيينة، وعبد الرحمن بن أبي الزناد، وسفيان بن سعيد الثوري) عن أبي الزناد، عبد الله بن ذكوان، عن الأعرج عبد الرحمن بن هرمز، فذكره (3).

حواشي المحقق

(1) اللفظ لأحمد (9775). (2) اللفظ لمسلم. (3) المسند الجامع (14991)، وتحفة الأشراف (13709)، وأطراف المسند (9850). والحديث؛ أخرجه الطبراني، في «مسند الشاميين» (3245)، والبيهقي 3/ 368.

المسند المصنف المعلل (المسند المصنف المعلل، ١٤٣٤هـ: ٣٤/٣٦٦) ↗

رواة السند

من كتب الرجال والجرح والتعديل. قد يشترك في الاسم أكثر من راوٍ، فيُعتمد من وافق السند في نسبته وكنيته وشيوخه.

سفيان بن عيينهحاله في كتب الرجال ↗

(1) [تقريب التهذيب] 2451 سفيان بن عيينة بن أبي عمران ميمون الهلالي أبو محمد الكوفي ثم المكي ثقة حافظ فقيه إمام حجة إلا أنه تغير حفظه بأخرة وكان ربما دلس لكن عن الثقات من رؤوس الطبقة الثامنة وكان أثبت الناس في عمرو بن دينار مات في رجب سنة ثمان وتسعين وله إحدى وتسعون سنة ع (2) [تقريب التهذيب] $$ سفيان بن عيينة عن يعقوب بن عطاء وغيره عن عمرو بن شعيب هو المثنى بن الصباح (3) [تعريف أهل التقديس بمراتب الموصوفين بالتدليس، المرتبةالثانية من المدلسين] (52) ع سفيان بن عيينة الهلالي الكوفي ثم المكي الامام المشهور فقيه الحجاز في زمانه كان يدلس لكن لا يدلس الا عن ثقة وادعى بن حبان بأن ذلك كان خاصا ووصفه النسائي وغيره بالتدليس وذكر البرهان الحلبي سفيان بن عيينة ترجمتين الأول هذا والثاني سفيان بن عيينة الهلالي مولى مسعر بن كدام من أسفل ليس بشئ كان يدلس قال البرهان هذا آخر غير الأول قلت ليس كما ظن فان بن بن عيينة مولى بني هلال وقد ذكر الذهبي في فوائد رحلته أنه لما اجتمع بابن دقيق العيد سأله من أبو محمد الهلالي فقال سفيان بن عيينة فأعجبه استحضاره وان (4) [الكاشف] سفيان بن عيينة أبو محمد الهلالي مولاهم الكوفي الأعور أحد الأعلام عن الزهري وعمرو ابن دينار وعنه أحمد وعلي والزعفراني ومن شيوخه الأعمش وابن جريج ثقة ثبت حافظ إمام مات في رجب 198. ع

تقريب التهذيب (ابن حجر، ت ٨٥٢هـ: ١/٢٤٥) ↗
عبد الله بن ذكوانحاله في كتب الرجال ↗

(1) [تقريب التهذيب] 3302 عبد الله بن ذكوان القرشي أبو عبد الرحمن المدني المعروف بأبي الزناد ثقة فقيه من الخامسة مات سنة ثلاثين وقيل بعدها ع (2) [الكاشف] عبد الله بن ذكوان أبو عبد الرحمن هو الإمام أبو الزناد المدني مولى بني أمية وذكوان هو أخو أبي لؤلؤة قاتل عمر رضي الله تعالى عنه عن أنس وعمر بن سلمة - ولم يره فيما قيل - وسعيد بن المسيب والأعرج وعدة وعنه مالك والليث والسفيانان ثقة ثبت مات فجأة في رمضان سنة 131. ع (3) [رجال الحديث] - عبد الله بن ذكوان القرشي، أبو عبد الرحمن، المدني، المعروف بأبي الزناد، ثقة فقيه، من الخامسة، مات سنة ثلاثين، وقيل بعدها. (ع)#. _فوائد__________ (4) [أقوال الدارقطني] • - عبد الله بن ذكوان، وهو ابن أبي صالح السمان. سبق في عباد، رقم (1762) .

تقريب التهذيب (ابن حجر، ت ٨٥٢هـ: ١/٣٠٢) ↗
الاعرج عبد الرحمن بنحاله في كتب الرجال ↗

(1) [تقريب التهذيب] $$ الأعرج عبد الرحمن بن هرمز (2) [الكاشف] الأعرج: عبد الرحمن بن هرمز. [= 3334]. (3) [رجال الحديث] • الأعرج، عبد الرحمن بن هرمز.

تقريب التهذيب (ابن حجر، ت ٨٥٢هـ: ١/٧١٦) ↗

في كتب الحديث الأخرى

صحيح مسلم (مسلم، ت ٢٦١هـ: ٢/٧٢٥، ح ١٠٤٦)جامع الترمذي (الترمذي، ت ٢٧٩هـ: ٤/٥٧٠، ح ٢٣٣٨)
اقرأه في موضعه من «مسند الإمام أحمد» ↗