مسند الإمام أحمد (أحمد، ت ٢٤١هـ: ١٤/٤٧٩، ح ٨٨٨٢)
حدثنا سليمان بن داود، حدثنا إسماعيل يعني ابن جعفر، أخبرني العلاء، عن أبيه، عن أبي هريرة، عن النبي صلى الله عليه وسلم قال:
«من صلى علي واحدة، يصلي الله عليه عشرا»
درجة الحديث
لم يُذكر حكم هذا الحديث في كتب المكتبة. انظر أدناه سنده في «المسند المصنف المعلل» وأحوال رواته، ولا يُحكم عليه بغير مصدر.
سنده وعلله في «المسند المصنف المعلل»
15978- عن عبد الرحمن بن يعقوب، عن أبي هريرة، قال: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: «من صلى علي واحدة، يصلي الله عليه عشرا» (1). - وفي رواية: «من صلى علي مرة واحدة، كتب الله، عز وجل، له بها عشر حسنات» (2). أخرجه أحمد 2/ 262 (7551) قال: حدثنا ربعي، قال: حدثنا عبد الرحمن بن إسحاق. وفي 2/ 372 (8841) و2/ 375 (8869) قال: حدثنا سليمان بن داود، قال: أخبرنا إسماعيل، يعني ابن جعفر. وفي 2/ 485 (10292) قال: حدثنا عبد الرحمن، عن زهير (ح) وأبو عامر، قال: حدثنا زهير. و «الدارمي» (2938) قال: أخبرنا يحيى بن حسان، قال: حدثنا إسماعيل بن جعفر المدني. و «البخاري» في «الأدب المفرد» (645) قال: حدثنا إبراهيم بن موسى، قال: أخبرنا إسماعيل بن جعفر. و «مسلم» 2/ 17 (842) قال: حدثنا يحيى بن أيوب، وقتيبة، وابن حجر، قالوا: حدثنا إسماعيل، وهو ابن جعفر. و «أبو داود» (1530) قال: حدثنا سليمان بن داود العتكي، قال: حدثنا إسماعيل بن جعفر. و «الترمذي» (485) قال: حدثنا علي بن حجر، قال: أخبرنا إسماعيل بن جعفر. و «النسائي» 3/ 50، وفي «الكبرى» (1220) قال: أخبرنا علي بن حجر، قال: حدثنا إسماعيل بن جعفر. و «أبو يعلى» (6495) قال: حدثنا يحيى بن أيوب، قال: حدثنا إسماعيل. وفي (6527) قال: حدثنا وهب بن بقية، قال: أخبرنا خالد، عن عبد الرحمن. و «ابن حبان» (905 و913) قال: أخبرنا أحمد بن علي بن المثنى، قال: حدثنا وهب بن بقية، قال: أخبرنا خالد بن عبد الله، عن عبد الرحمن بن إسحاق. وفي (906) قال: أخبرنا الفضل بن الحباب، قال: حدثنا موسى بن إسماعيل، عن إسماعيل بن جعفر. ثلاثتهم (عبد الرحمن بن إسحاق، وإسماعيل بن جعفر، وزهير بن محمد) عن العلاء بن عبد الرحمن بن يعقوب الجهني، عن أبيه، فذكره (1). ـ قال أبو عيسى الترمذي: حديث أبي هريرة حديث حسن صحيح. • حديث أبي هريرة، قال: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: «رغم أنف رجل ذكرت عنده فلم يصل علي». سلف برقم ().
حواشي المحقق
(1) اللفظ لأحمد (8841). (2) اللفظ لأحمد (7551). (1) المسند الجامع (14757)، وتحفة الأشراف (13974)، وأطراف المسند (9942 و9943)، ومجمع الزوائد 10/ 160. والحديث؛ أخرجه أبو عوانة (2040)، والبيهقي، في «شعب الإيمان» (1454)، والبغوي (684).
رواة السند
من كتب الرجال والجرح والتعديل. قد يشترك في الاسم أكثر من راوٍ، فيُعتمد من وافق السند في نسبته وكنيته وشيوخه.
الطبقة والمرتبة من «تقريب التهذيب» لابن حجر، وطبقاته اثنتا عشرة: الأولى الصحابة، ثم التابعون من الثانية إلى السادسة، ثم أتباعهم من السابعة إلى التاسعة، ثم من أخذ عنهم. ولا تُذكر الطبقة لمن اشترك اسمه مع غيره في الكتاب.
عبد الرحمن بن يعقوبالطبقة الثالثةثقةحاله في كتب الرجال ↗
(1) [تقريب التهذيب] 4046 عبد الرحمن بن يعقوب الجهني المدني مولى الحرقة بضم المهملة وفتح الراء بعدها قاف ثقة من الثالثة ر م 4 (2) [الكاشف] عبد الرحمن بن يعقوب الجهني مولى الحرقة عن أبي هريرة وابن عباس وعنه ابنه العلاء وابن عجلان ومحمد بن عمرو ثقة. م 4 * - عبد الرحمن بن يعلى شيخ لابن المبارك صوابه عبد الله بن عبد الرحمن بن يعلى. ق. [= 2826]. (3) [رجال الحديث] - عبد الرحمن بن يعقوب الجهني، المدني، مولى الحرقة، ثقة، من الثالثة. (ر م 4). ثقة. (4) [أقوال الإمام أحمد] 1585 - عبد الرحمن بن يعقوب الجهني، المدني، مولى الحرقة، والد العلاء. • قال عبد الله بن أحمد: قلت (يعني لأبيه) : أبو صالح فوق أبي العلاء ـ أعني عبد الرحمن بن يعقوب ـ؟ فقال: أبو صالح من جلة الناس وأوثقهم، ومن أصحاب أبي هريرة، وقد شهد الدار ـ يعني مع عثمان ـ. «العلل» (1406) . • • •
تقريب التهذيب (ابن حجر، ت ٨٥٢هـ: ١/٣٥٣) ↗ابو هريرهحاله في كتب الرجال ↗
(1) [تقريب التهذيب] 8426 أبو هريرة الدوسي الصحابي الجليل حافظ الصحابة اختلف في اسمه واسم أبيه قيل عبد الرحمن بن صخر وقيل بن غنم وقيل عبد الله بن عائذ وقيل بن عامر وقيل بن عمرو وقيل سكين بن ودمة بن هانئ وقيل بن مل وقيل بن صخر وقيل عامر بن عبد شمس وقيل بن عمير وقيل يزيد بن عشرقة وقيل عبد نهم وقيل عبد شمس وقيل غنم وقيل عبيد بن غنم وقيل عمرو بن غنم وقيل بن عامر وقيل سعيد بن الحارث هذا الذي وقفنا عليه من الاختلاف في ذلك ونقطع بأن عبد شمس وعبدنهم غير بعد أن أسلم واختلف في أيها أرجح فذهب كثيرون إلى الأول وذهب جمع من النسا (2) [تقريب التهذيب] $$ أبو هريرة الصيرفي اسمه محمد بن فراس تقدم (3) [تقريب التهذيب] $$ أبو هريرة أخبرنيه مخبر هو الفضل بن عباس أو أسامة بن زيد
تقريب التهذيب (ابن حجر، ت ٨٥٢هـ: ١/٦٨٠) ↗سليمان بن داودحاله في كتب الرجال ↗
(1) [تقريب التهذيب] 2550 سليمان بن داود بن الجارود أبو داود الطيالسي البصري ثقة حافظ غلط في أحاديث من التاسعة مات سنة أربع ومائتين خت م 4 (2) [تقريب التهذيب] 2551 سليمان بن داود بن حماد المهري أبو الربيع المصري بن أخي رشدين ثقة من الحادية عشرة مات سنة ثلاث وخمسين د س (3) [تقريب التهذيب] 2552 سليمان بن داود بن داود بن علي بن عبد الله بن عباس أبو أيوب البغدادي الهاشمي الفقيه ثقة جليل قال أحمد بن حنبل يصلح للخلافة من العاشرة مات سنة تسع عشرة وقيل بعدها عخ 4 (4) [تقريب التهذيب] 2553 سليمان بن داود بن رشيد البغدادي الأحول أبو الربيع الختلي بضم المعجمة وتشديد المثناة من الحادية عشرة مات سنة إحدى وثلاثين م
تقريب التهذيب (ابن حجر، ت ٨٥٢هـ: ١/٢٥٠) ↗عبد الرحمن بن اسحاقحاله في كتب الرجال ↗
(1) [تقريب التهذيب] 3799 عبد الرحمن بن إسحاق بن الحارث الواسطي أبو شيبة ويقال كوفي ضعيف من السابعة د ت (2) [تقريب التهذيب] 3800 عبد الرحمن بن إسحاق بن عبد الله بن الحارث بن كنانة المدني نزيل البصرة ويقال له عباد صدوق رمي بالقدر من السادسة بخ م 4 (3) [الكاشف] عبد الرحمن بن إسحاق الواسطي أبو شيبة عن خاله النعمان بن سعد وابن أبي ليلى وعنه علي بن مسهر وابن فضيل ضعفوه. د ت (4) [الكاشف] عبد الرحمن بن إسحاق القرشي عن المقبري والزهري ويدعى عبادا وعنه يزيد بن زريع
تقريب التهذيب (ابن حجر، ت ٨٥٢هـ: ١/٣٣٦) ↗