مسند الإمام أحمد (أحمد، ت ٢٤١هـ: ١٤/٤٥٠، ح ٨٧٩٤)
حدثنا خلف بن الوليد، قال: حدثنا أبو معشر، عن سعيد، عن أبي هريرة، قال: مر برسول الله صلى الله عليه وسلم أعرابي أعجبه صحته وجلده، قال: فدعاه رسول الله صلى الله عليه وسلم، فقال:
«متى حسست أم ملدم؟» قال: وأي شيء أم ملدم؟ قال: «الحمى» ، قال: وأي شيء الحمى؟ قال: «سخنة تكون بين الجلد والعظام» ، قال: ما بذاك لي عهد ، قال: «فمتى حسست بالصداع؟» قال: وأي شيء الصداع؟ قال: «ضربان يكون في الصدغين، والرأس» ، قال: ما لي بذاك عهد، قال: فلما قفى، أو ولى الأعرابي، قال: «من سره أن ينظر إلى رجل من أهل النار، فلينظر إليه»
درجة الحديث
لم يُذكر حكم هذا الحديث في كتب المكتبة. انظر أدناه سنده في «المسند المصنف المعلل» وأحوال رواته، ولا يُحكم عليه بغير مصدر.
سنده وعلله في «المسند المصنف المعلل»
15143- عن سعيد بن أبي سعيد المقبري، عن أبي هريرة، قال: «مر برسول الله صلى الله عليه وسلم أعرابي أعجبه صحته وجلده، قال: فدعاه رسول الله صلى الله عليه وسلم، فقال: متى حسست أم ملدم؟ قال: وأي شيء أم ملدم؟ قال: الحمى، قال: وأي شيء الحمى؟ قال: سخنة تكون بين الجلد والعظام، قال: ما بذاك لي عهد، قال: فمتى حسست بالصداع؟ قال: وأي شيء الصداع؟ قال: ضربان يكون في الصدغين والراس، قال: ما لي بذلك عهد، قال: فلما قفى، أو ولى الأعرابي، قال: من سره أن ينظر إلى رجل من أهل النار فلينظر إليه» (1). أخرجه أحمد 2/ 366 (8780) قال: حدثنا خلف بن الوليد. و «أبو يعلى» (6556) قال: حدثنا محمد. كلاهما (خلف، ومحمد بن بكار) عن أبي معشر، نجيح بن عبد الرحمن، عن سعيد بن أبي سعيد المقبري، فذكره (2).
حواشي المحقق
(1) اللفظ لأحمد. (2) المسند الجامع (13964)، وأطراف المسند (9434)، ومجمع الزوائد 2/ 294، وإتحاف الخيرة المهرة (3871). والحديث؛ أخرجه أبو نعيم، في «الطب النبوي» (235 و585).
رواة السند
من كتب الرجال والجرح والتعديل. قد يشترك في الاسم أكثر من راوٍ، فيُعتمد من وافق السند في نسبته وكنيته وشيوخه.
سعيد بن ابي سعيدحاله في كتب الرجال ↗
(1) [تقريب التهذيب] 2320 سعيد بن أبي سعيد الأنصاري المدني مجهول من الثالثة ت ق (2) [تقريب التهذيب] $$ سعيد بن أبي سعيد الزبيدي هو بن عبد الجبار (3) [تقريب التهذيب] 2321 سعيد بن أبي سعيد كيسان المقبري أبو سعد المدني ثقة من الثالثة تغير قبل موته بأربع سنين وروايته عن عائشة وأم سلمة مرسلة مات في حدود العشرين وقيل قبلها وقيل بعدها ع (4) [تقريب التهذيب] 2322 سعيد بن أبي سعيد البيروتي الساحلي مجهول من الخامسة وهم بن عساكر الخطيب لكونه فرق بين هذا والمقبري والصواب مع الخطيب ويحتمل أن يكون هو سعيد بن خالد بن أبي طويل تمييز
تقريب التهذيب (ابن حجر، ت ٨٥٢هـ: ١/٢٣٦) ↗ابو هريرهحاله في كتب الرجال ↗
(1) [تقريب التهذيب] 8426 أبو هريرة الدوسي الصحابي الجليل حافظ الصحابة اختلف في اسمه واسم أبيه قيل عبد الرحمن بن صخر وقيل بن غنم وقيل عبد الله بن عائذ وقيل بن عامر وقيل بن عمرو وقيل سكين بن ودمة بن هانئ وقيل بن مل وقيل بن صخر وقيل عامر بن عبد شمس وقيل بن عمير وقيل يزيد بن عشرقة وقيل عبد نهم وقيل عبد شمس وقيل غنم وقيل عبيد بن غنم وقيل عمرو بن غنم وقيل بن عامر وقيل سعيد بن الحارث هذا الذي وقفنا عليه من الاختلاف في ذلك ونقطع بأن عبد شمس وعبدنهم غير بعد أن أسلم واختلف في أيها أرجح فذهب كثيرون إلى الأول وذهب جمع من النسا (2) [تقريب التهذيب] $$ أبو هريرة الصيرفي اسمه محمد بن فراس تقدم (3) [تقريب التهذيب] $$ أبو هريرة أخبرنيه مخبر هو الفضل بن عباس أو أسامة بن زيد
تقريب التهذيب (ابن حجر، ت ٨٥٢هـ: ١/٦٨٠) ↗نجيح بن عبد الرحمنحاله في كتب الرجال ↗
(1) [تقريب التهذيب] 7100 نجيح بن عبد الرحمن السندي بكسر المهملة وسكون النون المدني أبو معشر مولى بني هاشم مشهور بكنيته ضعيف من السادسة أسن واختلط مات سنة سبعين ومائة ويقال كان اسمه عبد الرحمن بن الوليد بن هلال 4 (2) [الكاشف] نجيح بن عبد الرحمن أبو معشر السندي، مولى بني هاشم، عن المقبري، والقرظي، ونافع، وعنه ابن مهدي، وسعيد بن منصور، قال أحمد: صدوق لا يقيم الإسناد، وقال ابن معين: ليس بالقوي، وقال ابن عدي: يكتب حديثه مع ضعفه، مات 170. 4. (3) [رجال الحديث] - نجيح بن عبد الرحمن السندي، بكسر السين، وسكون النون، المدني، أبو معشر، مولى بني هاشم، مشهور بكنيته، ضعيف، من السادسة، أسن واختلط، مات سنة سبعين ومئة، ويقال: كان اسمه عبد الرحمن بن الوليد بن هلال (4). _فوائد/__________ ـ قلنا: إسناده ضعيف؛ نجيح بن عبد الرحمن السندي، أبو معشر المدني، ليس بثقة. انظر فوائد الحديث رقم (146). ـ قال عمرو بن علي الفلاس: كان يحيى، يعني ابن سعيد القطان، لا يحدث عن أبي معشر المدني، ويستضعفه جدا، ويضحك إذا ذكره، وكان عبد الرحمن، يعني ابن مهدي، يحدث عنه، ثم تركه. «الضعفاء» (4) [أقوال الدارقطني] 3669 - نجيح بن عبد الرحمن، أبو معشر السندي، المدني، مولى بني هاشم. • ذكره الدارقطني في «الضعفاء والمتروكين» (550) . • وقال الدارقطني: ضعيف. «السنن» 2 16 و76. • وقال ليس بالقوي. «السنن» 2 191.
تقريب التهذيب (ابن حجر، ت ٨٥٢هـ: ١/٥٥٩) ↗