مسند الإمام أحمد (أحمد، ت ٢٤١هـ: ١٤/٣٨٠، ح ٨٧٤٢)
حدثنا أبو سعيد، مولى بني هاشم: عباد بن راشد، حدثنا الحسن، حدثنا أبو هريرة، إذ ذاك ونحن بالمدينة، قال: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم:
" تجيء الأعمال يوم القيامة، فتجيء الصلاة، فتقول: يا رب، أنا الصلاة، فيقول: إنك على خير، فتجيء الصدقة، فتقول: يا رب، أنا الصدقة، فيقول: إنك على خير، ثم يجيء الصيام، فيقول: يا رب، أنا الصيام، فيقول: إنك على خير، ثم تجيء الأعمال على ذلك، فيقول الله عز وجل: إنك على خير، ثم يجيء الإسلام، فيقول: يا رب، أنت السلام، وأنا الإسلام، فيقول الله: إنك على خير، بك اليوم آخذ، وبك أعطي، قال الله عز وجل في كتابه: {ومن يبتغ غير الإسلام دينا فلن يقبل منه وهو في الآخرة من الخاسرين} [آل عمران: 85] "، قال أبو عبد الرحمن: «عباد بن راشد ثقة، ولكن الحسن لم يسمع من أبي هريرة»
درجة الحديث
لم يُذكر حكم هذا الحديث في كتب المكتبة. انظر أدناه سنده في «المسند المصنف المعلل» وأحوال رواته، ولا يُحكم عليه بغير مصدر.
سنده وعلله في «المسند المصنف المعلل»
16549- عن الحسن بن أبي الحسن البصري، قال: حدثنا أبو هريرة، إذ ذاك ونحن بالمدينة، قال: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: «تجيء الأعمال يوم القيامة، فتجيء الصلاة، فتقول: يا رب أنا الصلاة، فيقول: إنك على خير، فتجيء الصدقة، فتقول: يا رب أنا الصدقة، فيقول: إنك على خير، ثم يجيء الصيام، فيقول: يا رب أنا الصيام، فيقول: إنك على خير، ثم تجيء الأعمال على ذلك، فيقول الله، عز وجل: إنك على خير، ثم يجيء الإسلام، فيقول: يا رب أنت السلام وأنا الإسلام، فيقول الله، عز وجل: إنك على خير بك اليوم آخذ وبك أعطي، قال الله، عز وجل، في كتابه: {ومن يبتغ غير الإسلام دينا فلن يقبل منه وهو في الآخرة من الخاسرين}» (1). أخرجه أحمد 2/ 362 (8727) قال: حدثنا أبو سعيد، مولى بني هاشم. و «أبو يعلى» (6231) قال: حدثنا عقبة بن مكرم، قال: حدثنا يونس. كلاهما (عبد الرحمن بن عبد الله، أبو سعيد، مولى بني هاشم، ويونس بن بكير) عن عباد بن راشد، قال: حدثنا الحسن، فذكره (2). ـ قال أبو عبد الرحمن، عبد الله بن أحمد بن حنبل: عباد بن راشد ثقة، ولكن الحسن لم يسمع من أبي هريرة.
حواشي المحقق
(1) اللفظ لأحمد. (2) المسند الجامع (15279)، وأطراف المسند (9041)، والمقصد العلي (1903)، ومجمع الزوائد 10/ 345، وإتحاف الخيرة المهرة (7712). والحديث؛ أخرجه الطبراني، في «الأوسط» (7611).
رواة السند
من كتب الرجال والجرح والتعديل. قد يشترك في الاسم أكثر من راوٍ، فيُعتمد من وافق السند في نسبته وكنيته وشيوخه.
الحسن بن ابي الحسنحاله في كتب الرجال ↗
(1) [تقريب التهذيب] 1227 الحسن بن أبي الحسن البصري واسم أبيه يسار بالتحتانية والمهملة الأنصاري مولاهم ثقة فقيه فاضل مشهور وكان يرسل كثيرا ويدلس قال البزار كان يروي عن جماعة لم يسمع منهم فيتجوز ويقول حدثنا وخطبنا يعني قومه الذين حدثوا وخطبوا بالبصرة هو رأس أهل الطبقة الثالثة مات سنة عشر ومائة وقد قارب التسعين ع (2) [تقريب التهذيب] $$ الحسن بن أبي الحسن البصري عن أمه اسمها خيرة بخاء معجمة مفتوحة ثم تحتانية ساكنة (3) [تعريف أهل التقديس بمراتب الموصوفين بالتدليس، المرتبةالثانية من المدلسين] (40) ع الحسن بن أبي الحسن البصري الامام المشهور من سادات التابعين رأى عثمان وسمع خطبته ورأى عليا ولم يثبت سماعه منه كان مكثرا من الحديث ويرسل كثيرا عن كل أحد وصفه بتدليس الاسناد النسائي وغيره (4) [الكاشف] الحسن بن أبي الحسن البصري، الإمام، أبو سعيد، مولى زيد بن ثابت، وقيل مولى جميل بن
تقريب التهذيب (ابن حجر، ت ٨٥٢هـ: ١/١٦٠) ↗ابو هريرهحاله في كتب الرجال ↗
(1) [تقريب التهذيب] 8426 أبو هريرة الدوسي الصحابي الجليل حافظ الصحابة اختلف في اسمه واسم أبيه قيل عبد الرحمن بن صخر وقيل بن غنم وقيل عبد الله بن عائذ وقيل بن عامر وقيل بن عمرو وقيل سكين بن ودمة بن هانئ وقيل بن مل وقيل بن صخر وقيل عامر بن عبد شمس وقيل بن عمير وقيل يزيد بن عشرقة وقيل عبد نهم وقيل عبد شمس وقيل غنم وقيل عبيد بن غنم وقيل عمرو بن غنم وقيل بن عامر وقيل سعيد بن الحارث هذا الذي وقفنا عليه من الاختلاف في ذلك ونقطع بأن عبد شمس وعبدنهم غير بعد أن أسلم واختلف في أيها أرجح فذهب كثيرون إلى الأول وذهب جمع من النسا (2) [تقريب التهذيب] $$ أبو هريرة الصيرفي اسمه محمد بن فراس تقدم (3) [تقريب التهذيب] $$ أبو هريرة أخبرنيه مخبر هو الفضل بن عباس أو أسامة بن زيد
تقريب التهذيب (ابن حجر، ت ٨٥٢هـ: ١/٦٨٠) ↗عبد الرحمن بن عبدحاله في كتب الرجال ↗
(1) [تقريب التهذيب] $$ عبد الرحمن بن عبد الله بن جبر صوابه عبد الله (2) [تقريب التهذيب] $$ عبد الرحمن بن عبد الله بن خالد بن حكيم بن حزام الأسدي والد المغيرة صوابه عبد الرحمن بن الحارث بن عبد الله بن عياش بن أبي ربيعة
تقريب التهذيب (ابن حجر، ت ٨٥٢هـ: ١/٣٤٣) ↗عباد بن راشدحاله في كتب الرجال ↗
(1) [تقريب التهذيب] 3126 عباد بن راشد التميمي مولاهم البصري البزار آخره راء قريب داود بن أبي هند صدوق له أوهام من السابعة خ د س ق (2) [الكاشف] عباد بن راشد البزاز عن الحسن وقتادة وعنه وكيع ومسلم وعفان تركه القطان وضعفه أبو داود وقواه أحمد. خ د س ق (3) [رجال الحديث] - عباد بن راشد التميمي مولاهم، البصري البزار، قريب داود بن أبي هند، صدوق له أوهام، من السابعة. (خ د س ق). _فوائد/__________ ـ قلنا: إسناده ضعيف؛ عباد بن راشد التميمي، البصري، ضعيف الحديث. انظر فوائد الحديث رقم (101). ـ قال عبد الله بن الدورقي: حدثنا يحيى، يعني ابن معين، قال: عباد بن راشد، ضعيف. «الكامل» 7/ 272. (4) [أقوال الإمام أحمد] 1287 - عباد بن راشد التميمي، مولاهم، البصري، البزار. • قال عبد الله بن أحمد: قال أبي: عباد بن راشد، ثقة. ثقة. «العلل» (2638) . • وقال عبد الله: قال أبي: عباد بن ميسرة المنقري، وعباد بن راشد، قد روى عنهما ابن مهدي جميعا، وعباد بن راشد أثبت حديثا من عباد بن ميسرة المنقري. «العلل» (2640) . • وقال إبراهيم بن يعقوب الجوزجاني: سألت أحمد بن حنبل، عن عباد بن راشد. فقال: شيخ ثقة، صدوق صالح. «الجرح والتعديل» 6/ (406) .
تقريب التهذيب (ابن حجر، ت ٨٥٢هـ: ١/٢٩٠) ↗