مسند الإمام أحمد (أحمد، ت ٢٤١هـ: ١٤/٢٨٠، ح ٨٦٢٧)
حدثنا أزهر بن القاسم الراسبي، حدثنا هشام، عن عباد بن أبي علي، عن أبي حازم، عن أبي هريرة، عن النبي صلى الله عليه وسلم، أنه قال:
«ويل للأمراء، ويل للعرفاء، ويل للأمناء، ليتمنين أقوام يوم القيامة أن ذوائبهم كانت معلقة بالثريا، يتذبذبون بين السماء والأرض، ولم يكونوا عملوا على شيء»
درجة الحديث
لم يُذكر حكم هذا الحديث في كتب المكتبة. انظر أدناه سنده في «المسند المصنف المعلل» وأحوال رواته، ولا يُحكم عليه بغير مصدر.
سنده وعلله في «المسند المصنف المعلل»
15863- عن أبي حازم، سلمان الأشجعي، عن أبي هريرة، عن النبي صلى الله عليه وسلم، أنه قال: «ويل للأمراء، ويل للعرفاء، ويل للأمناء، ليتمنين أقوام يوم القيامة أن ذوائبهم كانت معلقة بالثريا، يتذبذبون بين السماء والأرض، ولم يكونوا عملوا على شيء» (1). - وفي رواية: «ويل للأمناء، ويل للوزراء، ليتمنى أقوام يوم القيامة أن ذوائبهم كانت معلقة بالثريا، يتذبذبون بين السماء والأرض، وأنهم لم يلوا عملا» (2). - وفي رواية: «ويل للأمراء، ليتمنين أقوام أنهم كانوا معلقين بذوائبهم بالثريا، وأنهم لم يكونوا ولوا شيئا قط» (3). أخرجه أحمد 2/ 352 (8612) قال: حدثنا أزهر بن القاسم الراسبي، قال: حدثنا هشام، عن عباد بن أبي علي. وفي 2/ 521 (10769) قال: حدثنا عبد الصمد، قال: حدثنا هشام (ح) وعبد الوهاب، قال: أخبرنا، يعني هشام، عن عباد بن أبي علي. و «أبو يعلى» (6217) قال: حدثنا شجاع بن مخلد، قال: حدثنا وهب بن جرير، قال: حدثنا هشام الدستوائي، عن عباد بن أبي علي. و «ابن حبان» (4483) قال: أخبرنا أحمد بن عبد الله، بحران، قال: حدثنا النفيلي، قال: حدثنا موسى بن أعين، عن معمر، عن هشام بن حسان. كلاهما (عباد، وهشام بن حسان) عن أبي حازم، مولى أبي رهم الغفاري، فذكره (1). • أخرجه عبد الرزاق (20660) عن معمر، عن صاحب له، أن أبا هريرة قال: ويل للأمناء، ويل للعرفاء، ليتمنين أقوام يوم القيامة أنهم كانوا معلقين بذوائبهم من الثريا، وأنهم لم يكونوا ولوا شيئا قط. «موقوف».
حواشي المحقق
(1) اللفظ لأحمد (8612). (2) اللفظ لأحمد (10769). (3) اللفظ لابن حبان. (1) المسند الجامع (14664)، وأطراف المسند (9577)، والمقصد العلي (885)، ومجمع الزوائد 5/ 200، وإتحاف الخيرة المهرة (4203 و4881). والحديث؛ أخرجه الطيالسي (2646)، والبيهقي 10/ 97، والبغوي (2468).
رواة السند
من كتب الرجال والجرح والتعديل. قد يشترك في الاسم أكثر من راوٍ، فيُعتمد من وافق السند في نسبته وكنيته وشيوخه.
الطبقة والمرتبة من «تقريب التهذيب» لابن حجر، وطبقاته اثنتا عشرة: الأولى الصحابة، ثم التابعون من الثانية إلى السادسة، ثم أتباعهم من السابعة إلى التاسعة، ثم من أخذ عنهم. ولا تُذكر الطبقة لمن اشترك اسمه مع غيره في الكتاب.
ازهر بن القاسم الراسبيالطبقة التاسعةصدوقحاله في كتب الرجال ↗
(1) [تقريب التهذيب] 311 أزهر بن القاسم الراسبي أبو بكر البصري نزيل مكة صدوق من التاسعة د س ق (2) [رجال الحديث] - أزهر بن القاسم الراسبي، أبو بكر، البصري، نزيل مكة، صدوق، من التاسعة. (د س ق). _فوائد__________ -- وثقه أحمد والنسائي. (3) [أقوال الإمام أحمد] 115 - أزهر بن القاسم الراسبي، أبو بكر البصري، نزيل مكة. • قال عبد الله بن أحمد: سألت أبى عن أزهر بن القاسم. فقال: بصري، نزل مكه، وكان يبيع الشطوي، فكنت أنا وأبو مسلم نختلف إليه. ثم قال: ما أقل من كتب عنه غيرنا ثم قال: سألت عبد الصمد بن عبد الوارث عنه، فعرفه. وقال عبد الصمد: كتبت عن جده، أو جد لأزهر. «العلل» (1229) . • وقال عبد الله بن أحمد: سألته (يعنى أباه) : عن أزهر بن القاسم. فقال: بصري سكن مكه، وكان ثقة، عبد الصمد بن عبد الوارث، حدث عن جد لأزهر، أراه كان يقول بشىء من القدر، أزهر هذا. «العلل»
تقريب التهذيب (ابن حجر، ت ٨٥٢هـ: ١/٩٨) ↗عباد بن ابي عليالطبقة الرابعةمقبول (حيث يُتابع)حاله في كتب الرجال ↗
(1) [تقريب التهذيب] 3137 عباد بن أبي علي البصري مقبول من الرابعة خت (2) [الكاشف] عباد بن أبي علي عن أنس وأبي حازم الأشجعي وعنه حماد بن زيد وغيره. خت (3) [رجال الحديث] - عباد بن أبي علي، البصري، مقبول، من الرابعة. (خت). لا تقوم به حجة. منكر الحديث. حديثه. « ويل للأمراء". منكر.. « ميزان".
تقريب التهذيب (ابن حجر، ت ٨٥٢هـ: ١/٢٩٠) ↗عبد الصمدحاله في كتب الرجال ↗
(1) [تقريب التهذيب] 4077 عبد الصمد بن حبيب أو بن عبد الله بن حبيب الأزدي ضعفه أحمد وقال بن معين لا بأس به من الثامنة د (2) [تقريب التهذيب] 4078 عبد الصمد بن سليمان بن أبي مطرف العتكي أبو بكر البلخي الأعرج لقبه عبدوس ثقة حافظ من الحادية عشرة مات سنة ست وأربعين ت (3) [تقريب التهذيب] 4079 عبد الصمد بن سليمان الأزرق منكر الحديث من الثامنة تمييز (4) [تقريب التهذيب] 4080 عبد الصمد بن عبد الوارث بن سعيد العنبري مولاهم التنوري بفتح المثناة وتثقيل النون المضمومة أبو سهل البصري صدوق ثبت في شعبة من التاسعة مات سنة سبع ع
تقريب التهذيب (ابن حجر، ت ٨٥٢هـ: ١/٣٥٥) ↗