مسند الإمام أحمد (أحمد، ت ٢٤١هـ: ١٤/٢٨٠، ح ٨٦٢٤)
حدثنا هارون بن معروف، وقال عبد الله: وسمعته أنا من هارون، قال: حدثنا عبد الله بن وهب، قال: أخبرني عمرو بن الحارث، أن بكير بن الأشج، حدثه أن علي بن خالد الدؤلي، حدثه أن النضر بن سفيان الدؤلي، حدثه أنه سمع أبا هريرة، يقول: كنا مع رسول الله صلى الله عليه وسلم بتلعات اليمن، فقام بلال ينادي، فلما سكت، قال رسول الله صلى الله عليه وسلم:
«من قال مثل ما قال هذا يقينا، دخل الجنة»
درجة الحديث
لم يُذكر حكم هذا الحديث في كتب المكتبة. انظر أدناه سنده في «المسند المصنف المعلل» وأحوال رواته، ولا يُحكم عليه بغير مصدر.
سنده وعلله في «المسند المصنف المعلل»
14009- عن النضر بن سفيان الدؤلي، أنه سمع أبا هريرة يقول: «كنا مع رسول الله صلى الله عليه وسلم، بتلعات اليمن، فقام بلال ينادي، فلما سكت، قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: من قال مثل ما قال هذا يقينا، دخل الجنة» (1). ـ في رواية ابن حبان: «بتلعات النخل». أخرجه أحمد 2/ 352 (8609) قال: حدثنا هارون بن معروف، وقال عبد الله بن أحمد: وسمعته أنا من هارون. و«النسائي» 2/ 24، وفي «الكبرى» (1653) قال: أخبرنا محمد بن سلمة. و«ابن حبان» (1667) قال: أخبرنا عبد الله بن محمد بن سلم، قال: حدثنا حرملة بن يحيى. ثلاثتهم (هارون، ومحمد بن سلمة، وحرملة) عن عبد الله بن وهب، قال: أخبرني عمرو بن الحارث، أن بكير بن الأشج حدثه، أن علي بن خالد الدؤلي (2) حدثه، أن النضر بن سفيان الدؤلي حدثه، فذكره (3).
حواشي المحقق
(1) اللفظ لأحمد. (2) تصحف في المطبوع من «المجتبى» إلى: «الزرقي»، والمثبت عن «السنن الكبرى»، و«تحفة الأشراف». (3) المسند الجامع (12967)، وتحفة الأشراف (14641)، وأطراف المسند (10346). والحديث؛ أخرجه عبد الغني المقدسي، في «أخبار الصلاة» (112).
رواة السند
من كتب الرجال والجرح والتعديل. قد يشترك في الاسم أكثر من راوٍ، فيُعتمد من وافق السند في نسبته وكنيته وشيوخه.
الطبقة والمرتبة من «تقريب التهذيب» لابن حجر، وطبقاته اثنتا عشرة: الأولى الصحابة، ثم التابعون من الثانية إلى السادسة، ثم أتباعهم من السابعة إلى التاسعة، ثم من أخذ عنهم. ولا تُذكر الطبقة لمن اشترك اسمه مع غيره في الكتاب.
النضر بن سفيان الدوليالطبقة الثانيةمقبول (حيث يُتابع)حاله في كتب الرجال ↗
(1) [تقريب التهذيب] 7134 النضر بن سفيان الدؤلي بضم المهملة وفتح الواو بهمزة مقبول من الثانية ويقال إن له إدراكا س (2) [الكاشف] النضر بن سفيان الدؤلي، عن أبي هريرة، وعنه علي بن خالد، ومسلم بن جندب، ثقة. س. (3) [رجال الحديث] - النضر بن سفيان الدؤلي، مقبول، من الثانية، ويقال: إن له إدراكا. (س). مجهول.
تقريب التهذيب (ابن حجر، ت ٨٥٢هـ: ١/٥٦١) ↗هارون بن معروفالطبقة العاشرةثقةحاله في كتب الرجال ↗
(1) [تقريب التهذيب] 7242 هارون بن معروف المروزي أبو علي الخزاز الضرير نزيل بغداد ثقة من العاشرة مات سنة إحدى وثلاثين وله أربع وسبعون خ م د (2) [الكاشف] هارون بن معروف أبو علي الخزاز الضرير، عن حاتم بن إسماعيل، وهشيم، وعنه مسلم، وأبو داود، والبغوي، ثقة خير، مات 231. خ م د. (3) [رجال الحديث] - هارون بن معروف المروزي، أبو علي الخزاز الضرير، نزيل بغداد، ثقة، من العاشرة، مات سنة إحدى وثلاثين، وله أربع وسبعون. (خ م د)#. ثقة.
تقريب التهذيب (ابن حجر، ت ٨٥٢هـ: ١/٥٦٩) ↗وقال عبد الله بنحاله في كتب الرجال ↗
(1) [رجال الحديث] ـ وقال عبد الله بن أحمد بن حنبل: سألت أبي عن أبان بن أبي عياش، فقال: متروك الحديث، ترك الناس حديثه مذ دهر من الدهر. «العلل ومعرفة الرجال» (872). ـ وقال النسائي: أبان بن أبي عياش، متروك الحديث، وهو أبان بن فيروز، أبو إسماعيل. «الضعفاء والمتروكين» (21). ـ وقال الدارقطني: أبان بن أبي عياش، يحدث عن أنس، متروك. «الضعفاء والمتروكين» (103). ـ وقال أبو بكر أحمد بن محمد بن هانئ الأثرم: رأى أحمد بن حنبل، يحيى بن معين بصنعاء، في زاوية، وهو يكتب صحيفة معمر, عن أبان, عن أنس, فإذا طلع عليه إنسان كتمه, فقال له (2) [رجال الحديث] ـ وقال عبد الله بن أحمد بن حنبل: سألت أبي عن أسامة بن زيد؟ قال: كان يحيى بن سعيد ترك حديثه بأخرة. «العلل ومعرفة الرجال» (874). ـ وقال الأثرم: سمعت أبا عبد الله، يعني أحمد بن حنبل، يسأل عن أسامة بن زيد، فقال: ليس بشيء. «الجرح والتعديل» 2/284. ـ وقال أبو حاتم الرازي: أسامة بن زيد الليثي يكتب حديثه، ولا يحتج به. «الجرح والتعديل» 2/285. ـ قال عبد الله بن أحمد بن حنبل: قال أبي: روى أسامة بن زيد عن نافع أحاديث مناكير، قلت له: إن أسامة حسن الحديث، قال: إن تدبرت حديثه، فستعرف النكرة فيها. «العلل ومعرفة (3) [رجال الحديث] ـ وقال عبد الله بن أحمد الدورقي: قال يحيى بن معين: ذكر يحيى القطان، أنه أخذ على أسامة بن زيد، عن عطاء، عن جابر، إنما الحديث عن عطاء مرسل؛ أن رجلا قال: يا رسول الله، حلقت قبل أن أنحر. «الكامل» 2/76. (4) [رجال الحديث] - وقال عبد الله بن أحمد: قلت لأبي: عبد الوارث أثبت عندك من ابن علية؟ قال: أنا أقول هذا، إلا أن عبد الوارث أروى عن أبي التياح، ويزيد الرشك، وعلي بن زيد، وعبد الوارث سمع من سعيد بن جمهان، ولم يسمع ابن علية منه شيئا. «العلل ومعرفة الرجال» (976).
رجال الحديث (رجال الحديث: ١/١٥٤) ↗عبد الله بن وهبحاله في كتب الرجال ↗
(1) [تقريب التهذيب] 3693 عبد الله بن وهب بن زمعة بن الأسود بن المطلب الأسدي الأصغر كان عريف بني أسد وقتل أخوه عبد الله الأكبر يوم الدار وهو ثقة من الثالثة ت س ق (2) [تقريب التهذيب] 3694 عبد الله بن وهب بن مسلم القرشي مولاهم أبو محمد المصري الفقيه ثقة حافظ عابد من التاسعة مات سنة سبع وتسعين وله اثنتان وسبعون سنة ع (3) [تقريب التهذيب] 3695 عبد الله بن وهب بن منبه اليماني مقبول من السادسة عس (4) [تقريب التهذيب] $$ عبد الله بن وهب عن تميم الداري صوابه عبد الله بن موهب تقدم
تقريب التهذيب (ابن حجر، ت ٨٥٢هـ: ١/٣٢٨) ↗عمرو بن الحارثحاله في كتب الرجال ↗
(1) [تقريب التهذيب] 5001 عمرو بن الحارث بن الضحاك الزبيدي بضم الزاي الحمصي مقبول من السابعة بخ د (2) [تقريب التهذيب] 5002 عمرو بن الحارث بن أبي ضرار بكسر المعجمة الخزاعي المصطلقي أخو جويرية أم المؤمنين صحابي قليل الحديث بقي إلى بعد الخمسين ع (3) [تقريب التهذيب] 5003 عمرو بن الحارث الثقفي بن أخي زينب الثقفية ثقة من الثانية وهو غير الخزاعي على المرجح ع (4) [تقريب التهذيب] 5004 عمرو بن الحارث بن يعقوب الأنصاري مولاهم المصري أبو أيوب ثقة فقيه حافظ من السابعة مات قديما قبل الخمسين ومائة ع
تقريب التهذيب (ابن حجر، ت ٨٥٢هـ: ١/٤١٩) ↗