مسند الإمام أحمد (أحمد، ت ٢٤١هـ: ١٤/٢٥٩، ح ٨٥٨٩)
حدثنا عبد الله بن الحارث المخزومي، بمكة، حدثني الضحاك يعني ابن عثمان، عن بكير بن عبد الله بن الأشج، عن سليمان بن يسار، عن أبي هريرة، أنه قال لمروان: أحللت بيع الربا، فقال مروان: ما فعلت، فقال أبو هريرة:
«أحللت بيع الصكوك، وقد نهى رسول الله صلى الله عليه وسلم عن بيع الطعام حتى يستوفي» قال: فخطب الناس مروان، فنهى عن بيعها، قال سليمان: فنظرت إلى حرس مروان يأخذونها من أيدي الناس
درجة الحديث
لم يُذكر حكم هذا الحديث في كتب المكتبة. انظر أدناه سنده في «المسند المصنف المعلل» وأحوال رواته، ولا يُحكم عليه بغير مصدر.
سنده وعلله في «المسند المصنف المعلل»
14775- عن سليمان بن يسار، عن أبي هريرة، أن النبي صلى الله عليه وسلم، قال: «من ابتاع طعاما فلا يبعه حتى يكتاله» (1). - وفي رواية: «من اشترى طعاما فلا يبعه حتى يستوفيه» (2). - وفي رواية: «عن أبي هريرة، أنه قال لمروان: أحللت بيع الربا، فقال مروان: ما فعلت، فقال أبو هريرة: فأحللت بيع الصكوك، وقد نهى رسول الله صلى الله عليه وسلم عن بيع الطعام حتى يستوفى». قال: فخطب الناس مروان، فنهى عن بيعها، قال سليمان: فنظرت إلى حرس مروان ياخذونها من أيدي الناس (3). - وفي رواية: «عن سليمان بن يسار، أن صكاك التجار خرجت، فاستاذن التجار مروان في بيعها، فأذن لهم، فدخل أبو هريرة عليه، فقال له: أذنت في بيع الربا، وقد نهى رسول الله صلى الله عليه وسلم أن يشترى الطعام، ثم يباع حتى يستوفى». قال سليمان: فرأيت مروان بعث الحرس، فجعلوا ينتزعون الصكاك من أيدي من لا يتحرج منهم (1). أخرجه ابن أبي شيبة 6/ 369 (21755) قال: حدثنا زيد بن حباب. و «أحمد» 2/ 329 (8347) قال: حدثنا أبو بكر الحنفي. وفي 2/ 337 (8421) قال: حدثنا زيد بن الحباب. وفي 2/ 349 (8573) قال: حدثنا عبد الله بن الحارث المخزومي، بمكة. و «مسلم» 5/ 8 (3843) قال: حدثنا أبو بكر بن أبي شيبة، وابن نمير، وأبو كريب، قالوا: حدثنا زيد بن حباب. وفي 5/ 9 (3844) قال: حدثنا إسحاق بن إبراهيم، قال: أخبرنا عبد الله بن الحارث المخزومي. ثلاثتهم (زيد بن الحباب، وأبو بكر الحنفي، وعبد الله بن الحارث) عن الضحاك بن عثمان، عن بكير بن عبد الله بن الأشج، عن سليمان بن يسار، فذكره (2).
حواشي المحقق
(1) اللفظ لابن أبي شيبة. (2) اللفظ لأحمد (8421). (3) اللفظ لأحمد (8573). (1) اللفظ لأحمد (8347). (2) المسند الجامع (13630)، وتحفة الأشراف (13485)، وأطراف المسند (9617). والحديث؛ أخرجه أبو عوانة (4988 و4989)، والبيهقي 5/ 313 و6/ 31.
رواة السند
من كتب الرجال والجرح والتعديل. قد يشترك في الاسم أكثر من راوٍ، فيُعتمد من وافق السند في نسبته وكنيته وشيوخه.
سليمان بن يسارحاله في كتب الرجال ↗
(1) [تقريب التهذيب] 2619 سليمان بن يسار الهلالي المدني مولى ميمونة وقيل أم سلمة ثقة فاضل أحد الفقهاء السبعة من كبار الثالثة مات بعد المائة وقيل قبلها ع (2) [الكاشف] 2136 - سليمان بن يسار مولى ميمونة أم المؤمنين عن مولاته وأبي هريرة وعنه يحيى بن سعيد وربيعة الرأي وصالح بن كيسان وكان من فقهاء المدينة قال الحسن بن محمد ابن الحنفية: هو عندنا أفهم من سعيد بن المسيب وقال أبو زرعة: ثقة مأمون عابد فاضل يقال مات 107. ع
تقريب التهذيب (ابن حجر، ت ٨٥٢هـ: ١/٢٥٥) ↗زيد بن الحبابحاله في كتب الرجال ↗
(1) [تقريب التهذيب] 2124 زيد بن الحباب بضم المهملة وموحدتين أبو الحسين العكلي بضم المهملة وسكون الكاف أصله من خراسان وكان بالكوفة ورحل في الحديث فأكثر منه وهو صدوق يخطىء في حديث الثوري من التاسعة مات سنة ثلاثين ومائتين ر م 4 (2) [الكاشف] زيد بن الحباب أبو الحسين العكلي الحافظ الخراساني ثم الكوفي عن حسين بن واقد ومالك ابن مغول وعنه أحمد وسلمة بن شبيب ضرب في الحديث إلى الأندلس مع فقره لم يكن به بأس قد يهم توفي 203 م 4
تقريب التهذيب (ابن حجر، ت ٨٥٢هـ: ١/٢٢٢) ↗الضحاك بن عثمانحاله في كتب الرجال ↗
(1) [تقريب التهذيب] 2972 الضحاك بن عثمان بن عبد الله بن خالد بن حزام الأسدي الحزامي بكسر أوله وبالزاي أبو عثمان المدني صدوق يهم من السابعة م 4 (2) [تقريب التهذيب] 2973 الضحاك بن عثمان بن الضحاك بن عثمان الحزامي حفيد الذي قبله كان علامة أخباريا صدوقا من كبار العاشرة مات على رأس المائتين تمييز (3) [تقريب التهذيب] 2974 الضحاك بن عثمان العزربي غير مشهور من العاشرة تمييز (4) [الكاشف] الضحاك بن عثمان الحزامي المدني عن شرحبيل بن سعد ونافع والمقبري وعنه ابنه محمد وابن وهب وثقه ابن معين وقال أبو زرعة: ليس بقوي مات 153، وسمع منه حفيده الضحاك بن عثمان. م 4
تقريب التهذيب (ابن حجر، ت ٨٥٢هـ: ١/٢٧٩) ↗