البيانابحثاسألالمقالاتالمعاجمالرواةالموضوعات

مسند الإمام أحمد (أحمد، ت ٢٤١هـ: ٢/٢٧٠، ح ٨٦٤)

حدثنا أسود بن عامر، حدثنا إسرائيل، عن جابر، عن عبد الله بن نجي ، عن علي، قال:

«نهى رسول الله صلى الله عليه وسلم أن يضحى بعضباء القرن، والأذن»

سنده كاملًا في «صحيح البخاري»(اضغط على اسم الراوي لتعرف حاله)

حدثنا قتيبة بن سعيد، قال: حدثنا ليث، عن ابن شهاب، عن عبيد الله بن عبد الله بن عتبة، عن أبي سعيد الخدري، أنه قال:

صحيح البخاري (البخاري، ت ٢٥٦هـ: ١/٨٢، ح ٣٦٧) ↗

درجة الحديث

صحيحله أصل في «صحيح البخاري» و«صحيح مسلم».

الحديث الصحيح: ما اتصل سنده بنقل الراوي العدل الضابط عن مثله إلى منتهاه، من غير شذوذ ولا علّة.

سنده وعلله في «المسند المصنف المعلل»

926- عن المختار بن فلفل، قال: سألت أنس بن مالك عن الشرب في الأوعية؟ فقال: «نهى رسول الله صلى الله عليه وسلم عن المزفتة، وقال: كل مسكر حرام». قال: قلت: وما المزفتة؟ قال: المقيرة. قال: قلت: فالرصاص والقارورة؟ قال: ما بأس بهما. قال: قلت: فإن ناسا يكرهونهما؟ قال: دع ما يريبك إلى ما لا يريبك، فإن كل مسكر حرام. قال: قلت له: صدقت، السكر حرام، فالشربة والشربتان على طعامنا؟ قال: المسكر قليله وكثيره حرام، وقال: الخمر من العنب، والتمر، والعسل، والحنطة، والشعير، والذرة، فما خمرت من ذلك فهي الخمر (1). - وفي رواية: «سألت أنسا عن ظروف النبيذ؟ فقال: نهى رسول الله صلى الله عليه وسلم، عما زفت من شيء. قال: وقال لي نبي الله صلى الله عليه وسلم: هو المقير» (2). - وفي رواية: «نهى رسول الله صلى الله عليه وسلم، عن الظروف المزفتة» (3). أخرجه ابن أبي شيبة 7/ 463 (24221) قال: حدثنا ابن إدريس. و«أحمد» 3/ 112 (12123) و3/ 119 (12220) قال: حدثنا عبد الله بن إدريس. وفي 3/ 145 (12596) قال: حدثنا أسود بن عامر، قال: حدثنا زهير. و«النسائي» 8/ 308، وفي «الكبرى» (5132) قال: أخبرنا زياد بن أيوب، قال: حدثنا ابن إدريس. و«أبو يعلى» (3954) قال: حدثنا أبو خيثمة، قال: حدثنا عبد الله بن إدريس. وفي (3966) قال: حدثنا عثمان، قال: حدثنا ابن إدريس. كلاهما (ابن إدريس، وزهير بن معاوية) عن المختار بن فلفل، فذكره (1). • أخرجه ابن أبي شيبة 7/ 526 (24447) قال: حدثنا ابن إدريس، عن المختار بن فلفل، قال: سألت أنسا، فقلت: القارورة والرصاصة، قال: لا بأس بهما. قلت: فإن الناس يقولون. قال: دع ما يريبك إلى ما لا يريبك.

حواشي المحقق

(1) اللفظ لأحمد (12123). (2) اللفظ لأحمد (12596). (3) اللفظ للنسائي 8/ 308. (1) المسند الجامع (888)، وتحفة الأشراف (1584)، وأطراف المسند (987: 989)، ومجمع الزوائد 5/ 56، وإتحاف الخيرة المهرة (3727).

المسند المصنف المعلل (المسند المصنف المعلل، ١٤٣٤هـ: ٢/٤٢٤) ↗

رواة السند

من كتب الرجال والجرح والتعديل. قد يشترك في الاسم أكثر من راوٍ، فيُعتمد من وافق السند في نسبته وكنيته وشيوخه.

المختار بن فلفلحاله في كتب الرجال ↗

(1) [الكاشف] المختار بن فلفل الكوفي، عن أنس، والحسن، وعنه زائدة، وعلي بن مسهر، ثقة. م د ت س. (2) [رجال الحديث] - المختار بن فلفل، مولى عمرو بن حريث، صدوق له أوهام، من الخامسة. (م د ت س)#. بحثته بدقة، وراجعته. _فوائد__________ (3) [الجامع في الجرح والتعديل] 4248- المختار بن فلفل المخزومي، مولى عمرو بن حريث.

الكاشف في معرفة من له رواية في الكتب الستة (الذهبي، ت ٧٤٨هـ: ٢/٢٤٨) ↗

في كتب الحديث الأخرى

صحيح البخاري (البخاري، ت ٢٥٦هـ: ١/٨٢، ح ٣٦٧)صحيح مسلم (مسلم، ت ٢٦١هـ: ١/٢٢٥، ح ٢٦٣)سنن أبي داود (أبو داود، ت ٢٧٥هـ: ١/٤، ح ١٠)جامع الترمذي (الترمذي، ت ٢٧٩هـ: ١/٩٢، ح ٦٣)سنن النسائي (المجتبى) (النسائي، ت ٣٠٣هـ: ١/١٣٠، ح ٢٣٨)سنن ابن ماجه (ابن ماجه، ت ٢٧٣هـ: ١/١١٢، ح ٣٠٩)موطأ الإمام مالك (مالك، ت ١٧٩هـ: ١/١٧٩، ح ٥)
اقرأه في موضعه من «مسند الإمام أحمد» ↗