لم يُذكر حكم هذا الحديث في كتب المكتبة. انظر أدناه سنده في «المسند المصنف المعلل» وأحوال رواته، ولا يُحكم عليه بغير مصدر.

9795- عن زيد بن يثيع، عن علي، قال: «قيل: يا رسول الله، من نؤمر بعدك؟ قال: إن تؤمروا أبا بكر تجدوه أمينا، زاهدا في الدنيا، راغبا في الآخرة، وإن تؤمروا عمر تجدوه قويا أمينا، لا يخاف في الله لومة لائم، وإن تؤمروا عليا، ولا أراكم فاعلين، تجدوه هاديا مهديا، يأخذ بكم الطريق المستقيم». أخرجه أحمد 1/ 108 (859) قال: حدثنا أسود بن عامر، قال: حدثني عبد الحميد بن أبي جعفر، يعني الفراء, عن إسرائيل, عن أبي إسحاق, عن زيد بن يثيع، فذكره (1). ـ فوائد: ـ قال الدارقطني: هو حديث يرويه زيد بن يثيع، واختلف عنه؛ فرواه أبو إسحاق، واختلف عن أبي إسحاق أيضا؛ فقال يونس بن أبي إسحاق، وإسرائيل، من رواية عبد الحميد بن أبي جعفر الفراء، عنه، وفضيل بن مرزوق، وجميل الخياط: عن أبي إسحاق، عن زيد بن يثيع، عن علي. وقال الحسن بن قتيبة: عن يونس بن إسحاق، عن أبي إسحاق، عن زيد بن يثيع، عن سلمان الفارسي. وقال الثوري: عن أبي إسحاق، عن زيد بن يثيع، عن حذيفة. وقال شريك: عن أبي إسحاق، وعثمان أبي اليقظان، عن أبي وائل، عن حذيفة. وقال إسرائيل: عن أبي إسحاق، عن زيد بن يثيع، مرسلا، لم يذكر عليا، ولا حذيفة. والمرسل أشبه بالصواب. «العلل» (368). ـ إسرائيل سمع من أبي إسحاق بأخرة، وفي حديثه عنه اختلاف ولين. • حديث عبد الله بن كعب بن مالك الأنصاري، أن عبد الله بن عباس أخبره؛ «أن علي بن أبي طالب خرج من عند رسول الله صلى الله عليه وسلم، في وجعه الذي توفي فيه، فقال الناس: يا أبا حسن، كيف أصبح رسول الله صلى الله عليه وسلم؟ فقال: أصبح بحمد الله بارئا، قال ابن عباس: فأخذ بيده عباس بن عبد المطلب، فقال: ألا ترى أنت؟ والله إن رسول الله صلى الله عليه وسلم سيتوفى في وجعه هذا، إني أعرف وجوه بني عبد المطلب عند الموت، فاذهب بنا إلى رسول الله صلى الله عليه وسلم، فلنسأله فيمن هذا الأمر؟ فإن كان فينا علمنا ذلك، وإن كان في غيرنا كلمناه، فأوصى بنا، فقال علي: والله لئن سألناها رسول الله صلى الله عليه وسلم، فمنعناها، لا يعطيناها الناس أبدا، فوالله لا أسأله أبدا». سلف في مسند عبد الله بن عباس، رضي الله تعالى عنهما.