مسند الإمام أحمد (أحمد، ت ٢٤١هـ: ١٣/٤٨٤، ح ٨١٠٣)
حدثنا يحيى بن آدم، حدثنا سفيان، عن داود بن قيس، عن أبي سعيد، عن أبي هريرة، قال: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم:
«المسلم أخو المسلم، لا يظلمه ولا يخذله ولا يحقره، وحسب امرئ من الشر أن يحقر أخاه المسلم»
سنده كاملًا في «صحيح مسلم»(اضغط على اسم الراوي لتعرف حاله)
حَدَّثَنَا عَبْدُ اللَّهِ بْنُ مَسْلَمَةَ بْنِ قَعْنَبٍ، حَدَّثَنَا دَاوُدُ، - يَعْنِي ابْنَ قَيْسٍ - عَنْ أَبِي، سَعِيدٍ مَوْلَى عَامِرِ بْنِ كُرَيْزٍ عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ، قَالَ قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم
صحيح مسلم (مسلم، ت ٢٦١هـ: ٤/١٩٨٧، ح ٢٥٦٤) ↗درجة الحديث
صحيحله أصل في «صحيح مسلم».
الحديث الصحيح: ما اتصل سنده بنقل الراوي العدل الضابط عن مثله إلى منتهاه، من غير شذوذ ولا علّة.
سنده وعلله في «المسند المصنف المعلل»
15282- عن أبي سعيد، مولى عبد الله بن عامر بن كريز، عن أبي هريرة، أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال: «لا تناجشوا، ولا تباغضوا، ولا تدابروا، ولا تحاسدوا، ولا يبع بعضكم على بيع بعض، وكونوا عباد الله إخوانا، المسلم أخو المسلم، لا يظلمه، ولا يحقره، ولا يخذله، كل المسلم على المسلم حرام دمه ـ قال إسماعيل في حديثه: وماله وعرضه ـ التقوى هاهنا، التقوى هاهنا، التقوى هاهنا، يشير إلى صدره ثلاثا، بحسب امرئ من الشر أن يحقر أخاه المسلم» (1). - رواية أسامة بن زيد نحو حديث داود، وزاد ونقص، ومما زاد فيه: «إن الله لا ينظر إلى أجسادكم ولا إلى صوركم، ولكن ينظر إلى قلوبكم، وأشار بأصابعه إلى صدره». - وفي رواية: «المسلم أخو المسلم، لا يظلمه، ولا يخذله، ولا يحقره، وحسب امرئ من الشر أن يحقر أخاه المسلم» (2). - وفي رواية: «كل المسلم على المسلم حرام دمه، وماله، وعرضه» (3). - وفي رواية: «حسب امرئ من الشر أن يحقر أخاه المسلم» (4). أخرجه أحمد 2/ 277 (7713) قال: حدثنا عبد الرزاق، قال: أخبرنا داود بن قيس. وفي 2/ 311 (8089) قال: حدثنا يحيى بن آدم، قال: حدثنا سفيان، عن داود بن قيس. وفي 2/ 360 (8707) قال: حدثنا إسماعيل بن عمر، وأبو نعيم، قالا: حدثنا داود بن قيس. و «عبد بن حميد» (1443) قال: حدثنا أبو نعيم، قال: حدثنا داود بن قيس. و «مسلم» 8/ 10 (6633) قال: حدثنا عبد الله بن مسلمة بن قعنب، قال: حدثنا داود، يعني ابن قيس. وفي 8/ 11 (6634) قال: حدثني أبو الطاهر، أحمد بن عمرو بن سرح، قال: حدثنا ابن وهب، عن أسامة، وهو ابن زيد. و «ابن ماجة» (3933) قال: حدثنا بكر بن عبد الوهاب، قال: حدثنا عبد الله بن نافع، ويونس بن يحيى، جميعا عن داود بن قيس. وفي (4213) قال: حدثنا يعقوب بن حميد المدني، قال: حدثنا عبد العزيز بن محمد، عن داود بن قيس. كلاهما (داود بن قيس، وأسامة بن زيد) عن أبي سعيد، مولى عبد الله بن عامر بن كريز، فذكره (1). ـ في رواية مسلم (6633): «عن أبي سعيد، مولى عامر بن كريز». ـ وفي رواية ابن ماجة (4213): «عن أبي سعيد، مولى بني عامر». ـ فوائد: ـ قال البزار: وأبو سعيد الذي روى هذا الحديث، عن أبي هريرة، لا نعلم روى عنه إلا داود بن قيس، وقد روي هذا الكلام، عن أبي هريرة من غير وجه. «مسنده» (8778). ـ وقال الدارقطني: يرويه داود بن قيس، واختلف عنه؛ فرواه جماعة عن داود بن قيس، عن أبي سعيد مولى عبد الله بن عامر، عن أبي هريرة. وخالفهم الثوري، فقال الفريابي، عن الثوري، عن داود بن قيس، عن سعيد بن يسار، عن أبي هريرة. وقال الأشجعي: عن الثوري، عن داود بن قيس، عن رجل لم يسمه، عن أبي هريرة. والصحيح عن أبي سعيد مولى ابن عامر. «العلل» (2242). • حديث أبي هريرة، قال: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: «لا تباغضوا، ولا تحاسدوا، ولا تناجشوا، ولا تدابروا، وكونوا عباد الله إخوانا». تقدم من قبل، من رواية الوليد بن رباح. ومن رواية أبي صالح. ومن رواية أبي سلمة بن عبد الرحمن. - وحديث أبي سعيد المقبري، عن أبي هريرة، أن النبي صلى الله عليه وسلم قال: «الربا سبعون حوبا، أيسرها نكاح الرجل أمه، وأربى الربا استطالة الرجل في عرض أخيه». سلف برقم ().
حواشي المحقق
(1) اللفظ لأحمد (8707). (2) اللفظ لأحمد (8089). (3) اللفظ لابن ماجة (3933). (4) اللفظ لابن ماجة (4213). (1) المسند الجامع (14081)، وتحفة الأشراف (14941)، وأطراف المسند (10636). والحديث؛ أخرجه البزار (8778)، والبيهقي 6/ 92، و8/ 249، والبغوي (3549).
رواة السند
من كتب الرجال والجرح والتعديل. قد يشترك في الاسم أكثر من راوٍ، فيُعتمد من وافق السند في نسبته وكنيته وشيوخه.
عبد الرزاقحاله في كتب الرجال ↗
(1) [تقريب التهذيب] 4061 عبد الرزاق بن عمر بن مسلم الدمشقي العابد صدوق من العاشرة د (2) [تقريب التهذيب] 4062 عبد الرزاق بن عمر الدمشقي أبو بكر الثقفي متروك الحديث عن الزهري لين في غيره من الثامنة تمييز (3) [تقريب التهذيب] 4063 عبد الرزاق بن عمر البزيعي بموحدة مفتوحة وزاي صدوق من العاشرة تمييز (4) [تقريب التهذيب] 4064 عبد الرزاق بن همام بن نافع الحميري مولاهم أبو بكر الصنعاني ثقة حافظ مصنف شهير عمي في آخر عمره فتغير وكان يتشيع من التاسعة مات سنة إحدى عشرة وله خمس وثمانون ع
تقريب التهذيب (ابن حجر، ت ٨٥٢هـ: ١/٣٥٤) ↗يحيي بن ادمحاله في كتب الرجال ↗
(1) [تقريب التهذيب] 7496 يحيى بن آدم بن سليمان الكوفي أبو زكريا مولى بني أمية ثقة حافظ فاضل من كبار التاسعة مات سنة ثلاث ومائتين ع
تقريب التهذيب (ابن حجر، ت ٨٥٢هـ: ١/٥٨٧) ↗اسماعيل بن عمرحاله في كتب الرجال ↗
(1) [تقريب التهذيب] 469 إسماعيل بن عمر الواسطي أبو المنذر نزيل بغداد ثقة من التاسعة مات بعد المائتين عخ م س (2) [تقريب التهذيب] 470 إسماعيل بن عمر كأنه القطربلي مقبول من الثانية عشرة د (3) [الكاشف] إسماعيل بن عمر أبو المنذر الواسطي، عن عيسى بن طهمان، وعدة، وعنه أحمد، وعباس الدوري، وعدة، قال أحمد: ربما كان يصلي حتى تورم قدماه. م د س. (4) [الكاشف] إسماعيل بن عمر، عن إبراهيم بن موسى الفراء، وعنه أبو داود، وجماعة. د.
تقريب التهذيب (ابن حجر، ت ٨٥٢هـ: ١/١٠٩) ↗