مسند الإمام أحمد (أحمد، ت ٢٤١هـ: ١٣/٤٤٧، ح ٨٠٧٥)
حدثنا محمد بن بكر، حدثنا عبد الحميد بن جعفر الأنصاري، أخبرني عياض بن عبد الله بن أبي سرح، عن أبي هريرة، قال: قام رسول الله صلى الله عليه وسلم يخطب الناس، فذكر الإيمان بالله، والجهاد في سبيل الله، من أفضل الأعمال عند الله، قال: فقام رجل فقال: يا رسول الله، أرأيت إن قتلت في سبيل الله وأنا صابر محتسب، مقبلا غير مدبر، كفر الله عني خطاياي؟ قال:
«نعم» ، قال: «فكيف قلت؟» قال: فرد عليه القول كما قال، قال: «نعم» ، قال: «فكيف قلت؟» قال: فرد عليه القول أيضا، قال: يا رسول الله، أرأيت إن قتلت في سبيل الله صابرا محتسبا، مقبلا غير مدبر، كفر الله عني خطاياي؟ قال: «نعم، إلا الدين، فإن جبريل سارني بذلك»
درجة الحديث
لم يُذكر حكم هذا الحديث في كتب المكتبة. انظر أدناه سنده في «المسند المصنف المعلل» وأحوال رواته، ولا يُحكم عليه بغير مصدر.
سنده وعلله في «المسند المصنف المعلل»
15797- عن عياض بن عبد الله بن أبي سرح، عن أبي هريرة، قال: «قام رسول الله صلى الله عليه وسلم، يخطب الناس، فذكر الإيمان بالله، والجهاد في سبيل الله، من أفضل الأعمال عند الله، قال: فقام رجل، فقال: يا رسول الله، أرأيت إن قتلت في سبيل الله، وأنا صابر محتسب، مقبل غير مدبر، كفر الله عني خطاياي؟ قال: نعم، قال: فكيف قلت؟ قال: فرد عليه القول كما قال، قال: نعم، قال: فكيف قلت؟ قال: فرد عليه القول أيضا، قال: يا رسول الله، أرأيت إن قتلت في سبيل الله، صابرا محتسبا، مقبلا غير مدبر، كفر الله عني خطاياي؟ قال: نعم، إلا الدين، فإن جبريل، عليه السلام، سارني بذلك» (1). أخرجه أحمد 2/ 308 (8061) قال: حدثنا محمد بن بكر. وفي 2/ 330 (8353) قال حدثنا عثمان بن عمر. كلاهما (ابن بكر، وعثمان) عن عبد الحميد بن جعفر الأنصاري، قال: أخبرني عياض بن عبد الله بن أبي سرح، فذكره (2).
حواشي المحقق
(1) لفظ (8061). (2) المسند الجامع (14601)، وأطراف المسند (10113)، ومجمع الزوائد 4/ 128.
رواة السند
من كتب الرجال والجرح والتعديل. قد يشترك في الاسم أكثر من راوٍ، فيُعتمد من وافق السند في نسبته وكنيته وشيوخه.
الطبقة والمرتبة من «تقريب التهذيب» لابن حجر، وطبقاته اثنتا عشرة: الأولى الصحابة، ثم التابعون من الثانية إلى السادسة، ثم أتباعهم من السابعة إلى التاسعة، ثم من أخذ عنهم. ولا تُذكر الطبقة لمن اشترك اسمه مع غيره في الكتاب.
ابو هريرهحاله في كتب الرجال ↗
(1) [تقريب التهذيب] 8426 أبو هريرة الدوسي الصحابي الجليل حافظ الصحابة اختلف في اسمه واسم أبيه قيل عبد الرحمن بن صخر وقيل بن غنم وقيل عبد الله بن عائذ وقيل بن عامر وقيل بن عمرو وقيل سكين بن ودمة بن هانئ وقيل بن مل وقيل بن صخر وقيل عامر بن عبد شمس وقيل بن عمير وقيل يزيد بن عشرقة وقيل عبد نهم وقيل عبد شمس وقيل غنم وقيل عبيد بن غنم وقيل عمرو بن غنم وقيل بن عامر وقيل سعيد بن الحارث هذا الذي وقفنا عليه من الاختلاف في ذلك ونقطع بأن عبد شمس وعبدنهم غير بعد أن أسلم واختلف في أيها أرجح فذهب كثيرون إلى الأول وذهب جمع من النسا (2) [تقريب التهذيب] $$ أبو هريرة الصيرفي اسمه محمد بن فراس تقدم (3) [تقريب التهذيب] $$ أبو هريرة أخبرنيه مخبر هو الفضل بن عباس أو أسامة بن زيد
تقريب التهذيب (ابن حجر، ت ٨٥٢هـ: ١/٦٨٠) ↗عثمان بن عمرحاله في كتب الرجال ↗
(1) [تقريب التهذيب] 4504 عثمان بن عمر بن فارس العبدي بصري أصله من بخارى ثقة قيل كان يحيى بن سعيد لا يرضاه من التاسعة مات سنة تسع ومائتين ع (2) [تقريب التهذيب] 4505 عثمان بن عمر بن موسى بن عبيد الله بن معمر التيمي المدني قاضيها مقبول من السادسة مات في خلافة المنصور خت د ق (3) [الكاشف] عثمان بن عمر بن فارس العبدي البصري، عن يونس بن يزيد، وابن جريج، وطائفة، وعنه أحمد، والرمادي، والحارث بن أبي أسامة، وخلق، صالح ثقة، توفي 209. ع. (4) [الكاشف] عثمان بن عمر بن موسى التيمي، عن أبان بن عثمان، وطبقته، وعنه ابنه عمر، والداروردي، ولي القضاء للمنصور. د ق.
تقريب التهذيب (ابن حجر، ت ٨٥٢هـ: ١/٣٨٥) ↗ابن بكرحاله في كتب الرجال ↗
(1) [رجال الحديث] • ابن بكر البرساني، هو محمد. • ابن أبي بكر، عن أم سلمة، هو عبد الله بن عبد الرحمن. • ابن أبي بكرة، هو عبد الرحمن. • ابن بكير، هو يحيى بن عبد الله بن بكير، نسب لجده.
رجال الحديث (رجال الحديث: ٤/١٦٦١) ↗عبد الحميد بن جعفرالطبقة السادسةصدوق، فيه كلامحاله في كتب الرجال ↗
(1) [تقريب التهذيب] 3756 عبد الحميد بن جعفر بن عبد الله بن الحكم بن رافع الأنصاري صدوق رمي بالقدر وربما وهم من السادسة مات سنة ثلاث وخمسين خت م 4 (2) [الكاشف] عبد الحميد بن جعفر بن عبد الله الأنصاري الأوسي المدني عن عم أبيه عمر بن الحكم ونافع وعنه القطان وابن وهب ثقة غمزه الثوري للقدر مات 153. م 4
تقريب التهذيب (ابن حجر، ت ٨٥٢هـ: ١/٣٣٣) ↗