مسند الإمام أحمد (أحمد، ت ٢٤١هـ: ١٣/٤١٠، ح ٨٠٣٥)
حدثنا أبو عامر، حدثنا أبو علقمة يعني الفروي، حدثنا يزيد بن خصيفة، عن بسر بن سعيد، قال: قال أبو هريرة: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم:
«أيما امرأة أصابت بخورا، فلا تشهدن عشاء الآخرة»
سنده كاملًا في «صحيح مسلم»(اضغط على اسم الراوي لتعرف حاله)
حَدَّثَنَا يَحْيَى بْنُ يَحْيَى، وَإِسْحَاقُ بْنُ إِبْرَاهِيمَ، قَالَ يَحْيَى أَخْبَرَنَا عَبْدُ اللَّهِ بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ أَبِي فَرْوَةَ، عَنْ يَزِيدَ بْنِ خُصَيْفَةَ، عَنْ بُسْرِ بْنِ سَعِيدٍ، عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ، قَالَ قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم
صحيح مسلم (مسلم، ت ٢٦١هـ: ١/٣٢٩، ح ٤٤٤) ↗درجة الحديث
صحيحله أصل في «صحيح مسلم».
الحديث الصحيح: ما اتصل سنده بنقل الراوي العدل الضابط عن مثله إلى منتهاه، من غير شذوذ ولا علّة.
سنده وعلله في «المسند المصنف المعلل»
13863- عن بسر بن سعيد، عن أبي هريرة، قال: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: «أيما امرأة أصابت بخورا، فلا تشهد معنا العشاء الآخرة» (1). أخرجه أحمد 2/ 304 (8022) قال: حدثنا أبو عامر. و«مسلم» 2/ 33 (929) قال: حدثنا يحيى بن يحيى، وإسحاق بن إبراهيم. و«أبو داود» (4175) قال: حدثنا النفيلي، وسعيد بن منصور. و«النسائي» 8/ 154 و190، وفي «الكبرى» (9363) قال: أخبرنا محمد بن هشام بن عيسى البغدادي. ستتهم (أبو عامر العقدي، عبد الملك بن عمرو، ويحيى بن يحيى، وإسحاق بن إبراهيم، وعبد الله بن محمد النفيلي، وسعيد بن منصور، ومحمد بن هشام) عن عبد الله بن محمد بن عبد الله بن أبي فروة، أبي علقمة الفروي، عن يزيد بن خصيفة، عن بسر بن سعيد، فذكره (2). ـ قال أبو عبد الرحمن النسائي: لا نعلم أن أحدا تابع يزيد بن خصيفة على قوله: عن أبي هريرة، وقد خالفه يعقوب بن عبد الله بن الأشج، رواه عن بسر بن سعيد، عن زينب الثقفية. ـ فوائد: ـ رواه بكير بن عبد الله بن الأشج، عن بسر بن سعيد، عن زينب الثقفية امرأة عبد الله بن مسعود، ويأتي، إن شاء الله تعالى، في مسندها، رضي الله عنها وانظر فوائده، وأقوال الدارقطني، في «العلل» (1653)، هناك، لزاما.
حواشي المحقق
(1) اللفظ لمسلم. (2) المسند الجامع (12832)، وتحفة الأشراف (12207)، وأطراف المسند (8993). والحديث؛ أخرجه البزار (8209)، وأبو عوانة (1300)، والبيهقي 3/ 133، والبغوي (861).
رواة السند
من كتب الرجال والجرح والتعديل. قد يشترك في الاسم أكثر من راوٍ، فيُعتمد من وافق السند في نسبته وكنيته وشيوخه.
الطبقة والمرتبة من «تقريب التهذيب» لابن حجر، وطبقاته اثنتا عشرة: الأولى الصحابة، ثم التابعون من الثانية إلى السادسة، ثم أتباعهم من السابعة إلى التاسعة، ثم من أخذ عنهم. ولا تُذكر الطبقة لمن اشترك اسمه مع غيره في الكتاب.
بسر بن سعيدالطبقة الثانيةثقةحاله في كتب الرجال ↗
(1) [تقريب التهذيب] 666 بسر بن سعيد المدني العابد مولى بن الحضرمي ثقة جليل من الثانية مات سنة مائة ع (2) [الكاشف] بسر بن سعيد المدني الزاهد، عن زيد، وأبي هريرة، وسعد، وعنه ابنا الأشج، وزيد بن أسلم، وعدة، مات سنة مائة، لم يخلف كفنا!. ع. (3) [رجال الحديث] - بسر بن سعيد، المدني العابد، مولى ابن الحضرمي، ثقة جليل، من الثانية، مات سنة مئة. (ع)#. _فوائد__________ (4) [أقوال الدارقطني] 648 - بسر بن سعيد المدني العابد، مولى ابن الحضرمي. • قال السلمي: قال الدارقطني: بسر بن سعيد، روى عن زيد بن خالد، وأبي هريرة. (79) .
تقريب التهذيب (ابن حجر، ت ٨٥٢هـ: ١/١٢٢) ↗ابو هريرهحاله في كتب الرجال ↗
(1) [تقريب التهذيب] 8426 أبو هريرة الدوسي الصحابي الجليل حافظ الصحابة اختلف في اسمه واسم أبيه قيل عبد الرحمن بن صخر وقيل بن غنم وقيل عبد الله بن عائذ وقيل بن عامر وقيل بن عمرو وقيل سكين بن ودمة بن هانئ وقيل بن مل وقيل بن صخر وقيل عامر بن عبد شمس وقيل بن عمير وقيل يزيد بن عشرقة وقيل عبد نهم وقيل عبد شمس وقيل غنم وقيل عبيد بن غنم وقيل عمرو بن غنم وقيل بن عامر وقيل سعيد بن الحارث هذا الذي وقفنا عليه من الاختلاف في ذلك ونقطع بأن عبد شمس وعبدنهم غير بعد أن أسلم واختلف في أيها أرجح فذهب كثيرون إلى الأول وذهب جمع من النسا (2) [تقريب التهذيب] $$ أبو هريرة الصيرفي اسمه محمد بن فراس تقدم (3) [تقريب التهذيب] $$ أبو هريرة أخبرنيه مخبر هو الفضل بن عباس أو أسامة بن زيد
تقريب التهذيب (ابن حجر، ت ٨٥٢هـ: ١/٦٨٠) ↗