لم يُذكر حكم هذا الحديث في كتب المكتبة. انظر أدناه سنده في «المسند المصنف المعلل» وأحوال رواته، ولا يُحكم عليه بغير مصدر.

15696- عن عمار، مولى بني هاشم، عن أبي هريرة، أما علي فرفعه إلى النبي صلى الله عليه وسلم، وأما يونس فلم يعد أبا هريرة؛ «أنه قال في هذه الآية: {وشاهد ومشهود} قال: يعني الشاهد: يوم عرفة، والموعود: يوم القيامة». أخرجه أحمد 2/ 298 (7959) قال: حدثنا محمد، قال: حدثنا شعبة، قال: سمعت علي بن زيد، ويونس بن عبيد يحدثان، عن عمار، مولى بني هاشم، فذكره. • أخرجه أحمد 2/ 298 (9560) قال: حدثنا محمد بن جعفر، قال: حدثنا شعبة، عن يونس، قال: سمعت عمارا، مولى بني هاشم، يحدث عن أبي هريرة؛ أنه قال في هذه الآية: {وشاهد ومشهود} قال: الشاهد: يوم الجمعة، والمشهود: يوم عرفة، والموعود: يوم القيامة. «موقوف» (1). ـ فوائد: ـ قال ابن أبي حاتم: سألت أبي، عن حديث، رواه حماد بن سلمة، عن عمار بن أبي عمار، عن ابن عباس في قوله {وشاهد ومشهود} قال: والمشهود يوم القيامة. ورواه ابن علية، عن يونس بن عبيد، عن عمار بن أبي عمار، عن أبي هريرة، في قوله تعالى. قال أبي: يونس أحفظهم. «علل الحديث» (1688). ـ وقال الدارقطني: اختلف في رفعه على عمار؛ فرفعه علي بن زيد بن جدعان. ووقفه يونس بن عبيد، عن أبي هريرة، وهو الصواب. «العلل» (2160).