مسند الإمام أحمد (أحمد، ت ٢٤١هـ: ١٣/٤١٠، ح ٧٩٥٥)
حدثنا محمد بن أبي عدي، عن ابن عون، عن هلال بن أبي زينب، عن شهر بن حوشب، عن أبي هريرة، أنه قال: ذكر الشهيد عند النبي صلى الله عليه وسلم فقال:
«لا تجف الأرض من دم الشهيد حتى يبتدره زوجتاه، كأنهما ظئران أظلتا - أو أضلتا -، فصيليهما ببراح من الأرض، بيد كل واحدة - أو في يد كل واحدة - منهما حلة خير من الدنيا وما فيها»
درجة الحديث
لم يُذكر حكم هذا الحديث في كتب المكتبة. انظر أدناه سنده في «المسند المصنف المعلل» وأحوال رواته، ولا يُحكم عليه بغير مصدر.
سنده وعلله في «المسند المصنف المعلل»
15805- عن شهر بن حوشب، عن أبي هريرة، أنه قال: «ذكر الشهيد عند النبي صلى الله عليه وسلم، فقال: لا تجف الأرض من دم الشهيد حتى يبتدره زوجتاه، كأنهما ظئران أظلتا، أو أضلتا، فصيليهما ببراح من الأرض، بيد كل واحدة، أو في يد كل واحدة، منهما حلة خير من الدنيا وما فيها» (1). أخرجه ابن أبي شيبة 5/ 290 (19668) قال: حدثنا ابن أبي عدي. و «أحمد» 2/ 297 (7942) قال: حدثنا محمد بن أبي عدي. وفي 2/ 427 (9516) قال: حدثنا إسماعيل. و «ابن ماجة» (2798) قال: حدثنا أبو بكر بن أبي شيبة، قال: حدثنا ابن أبي عدي. كلاهما (محمد بن أبي عدي، وإسماعيل ابن علية) عن عبد الله بن عون، عن هلال بن أبي زينب، عن شهر بن حوشب، فذكره. • أخرجه عبد الرزاق (9561) عن ابن المبارك، عن ابن عون، عن هلال بن أبي زينب، عن رجل سماه، عن أبي هريرة، قال: «ذكر الشهيد عند رسول الله صلى الله عليه وسلم، قال: لا تجف الأرض من دمه حتى تبتدراه زوجتاه، كأنهما إبلان أضلا فصيليهما (2) في براح من الأرض، تبدو كل واحدة في حلة خير من الدنيا وما فيها» (3). ـ فوائد: ـ قال عبد الله بن أحمد بن حنبل: سمعت أبي يقول: يحكون عن ابن عون قال: حدثنا هلال بن أبي زينب، قال: حدثنا شهر بن حوشب، وقد تركوه، يعني بذلك، رموه بشيء، ضعفوه. «العلل» (4584). ـ وأخرجه ابن عدي، في «الكامل» 5/ 58، في ترجمة شهر بن حوشب، وقال: كتب إلي محمد بن الحسن، قال: حدثنا عمرو بن علي قال: وكان يحيى لا يحدث عن شهر بن حوشب، وكان عبد الرحمن يحدث عنه، وقال عمرو بن علي: سمعت معاذ بن معاذ يقول: سألت ابن عون عن حديث هلال بن أبي زينب، عن شهر بن حوشب، عن أبي هريرة، عن النبي صلى الله عليه وسلم: لا تجف الأرض من دم الشهيد حتى تبتدره زوجتاه؟ فقال: ما تصنع بشهر؟ إن شعبة قد نزك شهرا. قال ابن عدي: وشهر هذا ليس بالقوي في الحديث، وهو ممن لا يحتج بحديثه، ولا يتدين به. ـ وقال الدارقطني: يرويه ابن عون، عن هلال بن أبي زينب، عن شهر بن حوشب؛ فوقفه حماد بن زيد، عن ابن عون، ورفعه غيره، ورفعه صحيح. «العلل» (2101).
حواشي المحقق
(1) اللفظ لأحمد (7942). (2) تصحف في طبعة المجلس العلمي: «أصلان أصلا فصليهما»، والمثبت عن طبعة الكتب العلمية (9624). (3) المسند الجامع (14607)، وتحفة الأشراف (13500)، وأطراف المسند (9657)، وإتحاف الخيرة المهرة (4424). والحديث؛ أخرجه ابن المبارك، في «الجهاد» (20).
رواة السند
من كتب الرجال والجرح والتعديل. قد يشترك في الاسم أكثر من راوٍ، فيُعتمد من وافق السند في نسبته وكنيته وشيوخه.
الطبقة والمرتبة من «تقريب التهذيب» لابن حجر، وطبقاته اثنتا عشرة: الأولى الصحابة، ثم التابعون من الثانية إلى السادسة، ثم أتباعهم من السابعة إلى التاسعة، ثم من أخذ عنهم. ولا تُذكر الطبقة لمن اشترك اسمه مع غيره في الكتاب.
شهر بن حوشبالطبقة الثالثةصدوقحاله في كتب الرجال ↗
(1) [تقريب التهذيب] 2830 شهر بن حوشب الأشعري الشامي مولى أسماء بنت يزيد بن السكن صدوق كثير الإرسال والأوهام من الثالثة مات سنة اثنتي عشرة بخ م 4 (2) [الكاشف] شهر بن حوشب الشامي عن مولاته أسماء بنت يزيد وأبي هريرة وابن عباس وعنه مطر (3) [رجال الحديث] - شهر بن حوشب الأشعري الشامي، مولى أسماء بنت يزيد بن السكن، صدوق كثير الإرسال والأوهام، من الثالثة، مات سنة اثنتي عشرة. (بخ م 4)#. _فوائد__________ ـ قلنا: إسناده ضعيف؛ شهر بن حوشب الأشعري الشامي ليس بثقة. انظر فوائد الحديث رقم (2205). ـ قال عمرو بن علي الفلاس: سمعت معاذ بن معاذ يقول: ما تصنع بشهر بن حوشب, إن شعبة قد ترك حديث شهر، يعني ابن حوشب. «الجرح والتعديل» 1/144 و4/383. (4) [أقوال الدارقطني] 1641 - شهر بن حوشب الأشعري الشامي الحمصي. • قال البرقاني: سمعت الدارقطني يقول شهر بن حوشب يخرج من حديثه ما
تقريب التهذيب (ابن حجر، ت ٨٥٢هـ: ١/٢٦٩) ↗ابو هريرهحاله في كتب الرجال ↗
(1) [تقريب التهذيب] 8426 أبو هريرة الدوسي الصحابي الجليل حافظ الصحابة اختلف في اسمه واسم أبيه قيل عبد الرحمن بن صخر وقيل بن غنم وقيل عبد الله بن عائذ وقيل بن عامر وقيل بن عمرو وقيل سكين بن ودمة بن هانئ وقيل بن مل وقيل بن صخر وقيل عامر بن عبد شمس وقيل بن عمير وقيل يزيد بن عشرقة وقيل عبد نهم وقيل عبد شمس وقيل غنم وقيل عبيد بن غنم وقيل عمرو بن غنم وقيل بن عامر وقيل سعيد بن الحارث هذا الذي وقفنا عليه من الاختلاف في ذلك ونقطع بأن عبد شمس وعبدنهم غير بعد أن أسلم واختلف في أيها أرجح فذهب كثيرون إلى الأول وذهب جمع من النسا (2) [تقريب التهذيب] $$ أبو هريرة الصيرفي اسمه محمد بن فراس تقدم (3) [تقريب التهذيب] $$ أبو هريرة أخبرنيه مخبر هو الفضل بن عباس أو أسامة بن زيد
تقريب التهذيب (ابن حجر، ت ٨٥٢هـ: ١/٦٨٠) ↗محمد بن ابي عديحاله في كتب الرجال ↗
(1) [تقريب التهذيب] $$ محمد بن أبي عدي هو بن إبراهيم (2) [رجال الحديث] - محمد بن أبي عدي، هو ابن إبراهيم.
تقريب التهذيب (ابن حجر، ت ٨٥٢هـ: ١/٤٩٦) ↗عبد الله بن عونحاله في كتب الرجال ↗
(1) [تقريب التهذيب] 3519 عبد الله بن عون بن أرطبان أبو عون البصري ثقة ثبت فاضل من أقران أيوب في العلم والعمل والسن من السادسة مات سنة خمسين على الصحيح ع (2) [تقريب التهذيب] 3520 عبد الله بن عون بن أبي عون بن يزيد الهلالي الخراز بمعجمة ثم مهملة وآخره زاي أبو محمد البغدادي ثقة عابد من العاشرة مات سنة اثنتين وثلاثين على الصحيح م س (3) [الكاشف] عبد الله بن عون أبو عون المزني أحد الأعلام مولى عبد الله بن مغفل عن أبي وائل وإبراهيم ومجاهد وعنه شعبة والقطان ومسلم قال هشام بن حسان: لم تر عيناي مثله. وقال قرة: كنا نعجب من ورع ابن سيرين فأنساناه ابن عون! وقال الأوزاعي: إذا مات ابن عون وسفيان استوى الناس توفي رحمه الله 151. ع (4) [الكاشف] عبد الله بن عون ابن أمير مصر أبي عون عبد الملك بن يزيد الهلالي أبو محمد البغدادي الأدمي الخراز الزاهد عن مالك وشريك وعنه مسلم وأبو يعلى والبغوي ثقة من الأبدال مات 232. م س
تقريب التهذيب (ابن حجر، ت ٨٥٢هـ: ١/٣١٧) ↗هلال بن ابي زينبالطبقة السادسةمجهولحاله في كتب الرجال ↗
(1) [تقريب التهذيب] 7338 هلال بن أبي زينب فيروز القرشي مولاهم البصري مجهول من السادسة ق (2) [الكاشف] هلال بن أبي زينب، عن شهر، وعنه ابن عون، وثق حب. ق. (3) [رجال الحديث] - هلال بن أبي زينب فيروز القرشي مولاهم، البصري، مجهول، من السادسة. (ق). (4) [أقوال الإمام أحمد] 3402 - هلال بن أبي زينب، واسمه فيروز، القرشي، مولاهم، البصري. • ضعفه الساجي. وقال: قال أحمد بن حنبل: تركوه (قال ابن حجر: وهو عجيب، فإنما قال ذلك أحمد في شيخه) . «تهذيب التهذيب» 11/ (127) . • • •
تقريب التهذيب (ابن حجر، ت ٨٥٢هـ: ١/٥٧٥) ↗