مسند الإمام أحمد (أحمد، ت ٢٤١هـ: ١٣/٤١٠، ح ٧٨٦٥)
حدثنا محمد بن بشر، حدثنا هشام بن عروة، حدثنا صالح بن أبي صالح السمان، عن أبي هريرة، قال: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم:
«لا يصبر أحد على لأواء المدينة وجهدها، إلا كنت له شفيعا وشهيدا، أو شهيدا وشفيعا»
درجة الحديث
لم يُذكر حكم هذا الحديث في كتب المكتبة. انظر أدناه سنده في «المسند المصنف المعلل» وأحوال رواته، ولا يُحكم عليه بغير مصدر.
سنده وعلله في «المسند المصنف المعلل»
16133- عن أبي صالح السمان، عن أبي هريرة، أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال: «لا يصبر أحد على لاواء المدينة وجهدها، إلا كنت له شهيدا، أو شفيعا، يوم القيامة» (1). - وفي رواية: «لا يصبر على لاواء المدينة وشدتها أحد، إلا كنت له شفيعا، أو شهيدا، يوم القيامة» (2). أخرجه أحمد 2/ 288 (7853) و2/ 343 (8497) قال: حدثنا عفان، قال: حدثنا وهيب. و «مسلم» 4/ 119 (3328) قال: حدثنا يوسف بن عيسى، قال: حدثنا الفضل بن موسى. و «الترمذي» (3924) قال: حدثنا محمود بن غيلان، قال: حدثنا الفضل بن موسى. و «ابن حبان» (3740) قال: أخبرنا الفضل بن الحباب الجمحي، قال: حدثنا علي بن عبد الله بن المديني، قال: حدثنا أبو ضمرة. ثلاثتهم (وهيب بن خالد، والفضل، وأبو ضمرة، أنس بن عياض) عن هشام بن عروة، عن صالح بن أبي صالح السمان (1)، عن أبيه، فذكره. ـ قال أبو عيسى الترمذي: وهذا حديث حسن غريب من هذا الوجه، وصالح بن أبي صالح، أخو سهيل بن أبي صالح. • أخرجه أحمد 2/ 287 (7852) قال: حدثنا محمد بن بشر، قال: حدثنا هشام بن عروة، قال: حدثنا صالح بن أبي صالح السمان، عن أبي هريرة، قال: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: «لا يصبر أحد على لاواء المدينة وجهدها، إلا كنت له شفيعا وشهيدا، أو شهيدا وشفيعا». ليس فيه: «عن أبيه» (2).
حواشي المحقق
(1) اللفظ لأحمد (8497). (2) اللفظ للترمذي. (1) تصحف في المطبوع من «صحيح ابن حبان» إلى: «صالح بن صالح السمان»، وهو على الصواب، في «إتحاف المهرة» لابن حجر (18132)، إذ نقله عن «صحيح ابن حبان»، وانظر ترجمته في «تهذيب الكمال» 13/ 57. (2) المسند الجامع (14905)، وتحفة الأشراف (12804)، وأطراف المسند (9296 و9666). والحديث؛ أخرجه البزار (9113)، والبيهقي، في «دلائل النبوة» 2/ 569.
رواة السند
من كتب الرجال والجرح والتعديل. قد يشترك في الاسم أكثر من راوٍ، فيُعتمد من وافق السند في نسبته وكنيته وشيوخه.
وهيب بن خالدحاله في كتب الرجال ↗
(1) [الكاشف] وهيب بن خالد الباهلي مولاهم، الكرابيسي، الحافظ، عن أيوب، ومنصور، وعنه عفان، وهدبة، وعبد الأعلى بن حماد، قال ابن مهدي: كان من أبصرهم بالحديث والرجال، وقال أبو حاتم: ثقة، يقال: لم يكن بعد شعبة أعلم بالرجال منه، مات 165، عاش ثمانيا وخمسين سنة. ع. (2) [رجال الحديث] - وهيب بن خالد بن عجلان الباهلي مولاهم، أبو بكر، البصري، ثقة ثبت، لكنه تغير قليلا بأخرة، من السابعة، مات سنة خمس وستين، وقيل بعدها. (ع). _فوائد__________ ـ ثقة. (3) [أقوال الدارقطني] 3810 - وهيب بن خالد بن عجلان الباهلي، أبو بكر، البصري. • قال الدارقطني: من الحفاظ. «العلل» 9 52. • وقال الدارقطني: عطاء بن السائب اختلط، ولم يخرجوا عن عطاء، ولا يحتج من حديثه إلا بما رواه الأكابر شعبة، والثوري، ووهيب، ونظراؤهم. «العلل» 11 143. (4) [أقوال الإمام أحمد] 3456 - وهيب بن خالد بن عجلان الباهلي، مولاهم، أبو بكر البصري. • قال عبد الله بن أحمد: قال أبي: كان حماد بن زيد لا يعبأ إذا خالفه الثقفي، ووهيب، وكان يهب، أو يتهيب، إسماعيل بن علية إذا خالفه. «العلل» (389) . • وقال عبد الله: سألت أبي، عن وهب بن خالد. فقال: بخ من أصحاب الحديث، ليس به بأس، وكان يحيى بن سعيد يختار إسماعيل بن عليه، وكان عبد الرحمن يختار وهيبا. «العلل» (1266) . • وقال ابن هانىء: وسمعته يقول (يعني أبا عبد الله) : وهيب أحب إلي من عبد الوارث. «سؤالاته» (2253) .
الكاشف في معرفة من له رواية في الكتب الستة (الذهبي، ت ٧٤٨هـ: ٢/٣٥٨) ↗انس بن عياضحاله في كتب الرجال ↗
(1) [تقريب التهذيب] 564 أنس بن عياض بن ضمرة أبو عبد الرحمن الليثي أبو ضمرة المدني ثقة من الثامنة مات سنة مائتين وله ست وتسعون سنة ع (2) [الكاشف] أنس بن عياض أبو ضمرة، عن سهيل، وربيعة، وعنه أحمد، وأحمد بن صالح، وأمم، ثقة، سمح بعلمه جدا، عاش ستا وتسعين، توفي سنة مائتين. ع. (3) [رجال الحديث] - أنس بن عياض بن ضمرة، أبو عبد الرحمن، الليثي، أبو ضمرة، المدني، ثقة، من الثامنة، مات سنة مئتين، وله ست وتسعون سنة. (ع)#. ثقة.
تقريب التهذيب (ابن حجر، ت ٨٥٢هـ: ١/١١٥) ↗هشام بن عروهحاله في كتب الرجال ↗
(1) [تقريب التهذيب] 7302 هشام بن عروة بن الزبير بن العوام الأسدي ثقة فقيه ربما دلس من الخامسة مات سنة خمس أو ست وأربعين وله سبع وثمانون سنة ع (2) [تعريف أهل التقديس بمراتب الموصوفين بالتدليس، المرتبة الأولى من المدلسين] (30) ع هشام بن عروة بن الزبير بن العوام تابعي صغير مشهور ذكره بذلك أبو الحسن القطان وأنكره الذهبي وابن القطان فان الحكاية المشهورة عنه أنه قدم العراق ثلاث مرات ففي الأولى حدث عن أبيه فصرح بسماعه وفي الثانية حدث بالكثير فلم يصرح بالقصة وهي تقتضي انه حدث عنه بما لم يسمعه منه وهذا هو التدليس
تقريب التهذيب (ابن حجر، ت ٨٥٢هـ: ١/٥٧٣) ↗صالح بن ابي صالححاله في كتب الرجال ↗
(1) [تقريب التهذيب] 2866 صالح بن أبي صالح السمان أبو عبد الرحمن واسم أبيه ذكوان ثقة من الخامسة م ت (2) [تقريب التهذيب] 2867 صالح بن أبي صالح الكوفي مولى عمرو بن حريث واسم أبيه مهران ضعيف من الرابعة مد ت (3) [تقريب التهذيب] 2868 صالح بن أبي صالح الأسدي صاحب الشعبي مقبول من السابعة س (4) [تقريب التهذيب] $$ صالح بن أبي صالح مولى التوأمة هو بن نبهان يأتي
تقريب التهذيب (ابن حجر، ت ٨٥٢هـ: ١/٢٧٢) ↗