مسند الإمام أحمد (أحمد، ت ٢٤١هـ: ١٣/٢٠٨، ح ٧٧٩٨)
حدثنا إبراهيم بن خالد، حدثنا رباح، عن معمر، عن ابن طاوس، عن أبيه، عن ابن عباس، قال:
«من أدرك من العصر ركعة قبل أن تغرب الشمس، فقد أدركها» يروى ذلك عن ابن عباس، عن أبي هريرة، عن النبي صلى الله عليه وسلم: «ومن أدرك من الفجر ركعة قبل أن تطلع الشمس، فقد أدركها»
سنده كاملًا في «صحيح مسلم»(اضغط على اسم الراوي لتعرف حاله)
وَحَدَّثَنَا حَسَنُ بْنُ الرَّبِيعِ، حَدَّثَنَا عَبْدُ اللَّهِ بْنُ الْمُبَارَكِ، عَنْ مَعْمَرٍ، عَنِ ابْنِ طَاوُسٍ، عَنْ أَبِيهِ، عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ، عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ، قَالَ قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم
صحيح مسلم (مسلم، ت ٢٦١هـ: ١/٤٢٥، ح ٦٠٨) ↗درجة الحديث
صحيحله أصل في «صحيح مسلم».
الحديث الصحيح: ما اتصل سنده بنقل الراوي العدل الضابط عن مثله إلى منتهاه، من غير شذوذ ولا علّة.
سنده وعلله في «المسند المصنف المعلل»
13971- عن ابن عباس، عن أبي هريرة، قال: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: «من أدرك من العصر ركعة قبل أن تغرب الشمس، فقد أدرك، ومن أدرك من الفجر ركعة قبل أن تطلع الشمس، فقد أدرك» (1). - وفي رواية: «من أدرك ركعة من العصر قبل أن تغرب الشمس فقد أدركها، ومن أدرك ركعة من الفجر قبل أن تطلع الشمس، وركعة بعد ما تطلع الشمس فقد أدركها» (2). أخرجه أحمد 2/ 282 (7785) قال: حدثنا إبراهيم بن خالد، قال: حدثنا رباح. و«مسلم» 2/ 103 (1320) قال: حدثنا حسن بن الربيع، قال: حدثنا عبد الله بن المبارك. وفي (1321) قال: وحدثناه عبد الأعلى بن حماد، قال: حدثنا معتمر. و«أبو داود» (412) قال: حدثنا الحسن بن الربيع، قال: حدثني ابن المبارك. و«النسائي» 1/ 257، وفي «الكبرى» (1513) قال: أخبرنا محمد بن عبد الأعلى، قال: حدثنا معتمر. و«أبو يعلى» (5893) قال: حدثنا عبد الأعلى بن حماد النرسي، قال: حدثنا معتمر بن سليمان. و«ابن خزيمة» (984) قال: حدثنا محمد بن عبد الأعلى الصنعاني، وأحمد بن المقدام العجلي، قالا: حدثنا معتمر. و«ابن حبان» (1582 و1585) قال: أخبرنا عبد الله بن محمد الأزدي، قال: حدثنا إسحاق بن إبراهيم، قال: أخبرنا عبد الرزاق. أربعتهم (رباح بن زيد الصنعاني، وعبد الله بن المبارك، ومعتمر بن سليمان، وعبد الرزاق بن همام) عن معمر بن راشد، عن عبد الله بن طاووس، عن أبيه، عن عبد الله بن عباس، فذكره (1). • أخرجه عبد الرزاق (2227) عن معمر، عن ابن طاووس، عن أبيه، عن ابن عباس، قال: من أدرك من الصبح ركعة قبل طلوع الشمس فقد أدركها. «موقوف».
حواشي المحقق
(1) اللفظ لمسلم (1320). (2) اللفظ لابن حبان (1582). (1) المسند الجامع (12933)، وتحفة الأشراف (13576)، وأطراف المسند (9724). والحديث؛ أخرجه إسحاق بن راهوية (823)، والبزار (7612)، وأبو عوانة (1101 و1102)، والبيهقي 1/ 368.
رواة السند
من كتب الرجال والجرح والتعديل. قد يشترك في الاسم أكثر من راوٍ، فيُعتمد من وافق السند في نسبته وكنيته وشيوخه.
ابو هريرهحاله في كتب الرجال ↗
(1) [تقريب التهذيب] 8426 أبو هريرة الدوسي الصحابي الجليل حافظ الصحابة اختلف في اسمه واسم أبيه قيل عبد الرحمن بن صخر وقيل بن غنم وقيل عبد الله بن عائذ وقيل بن عامر وقيل بن عمرو وقيل سكين بن ودمة بن هانئ وقيل بن مل وقيل بن صخر وقيل عامر بن عبد شمس وقيل بن عمير وقيل يزيد بن عشرقة وقيل عبد نهم وقيل عبد شمس وقيل غنم وقيل عبيد بن غنم وقيل عمرو بن غنم وقيل بن عامر وقيل سعيد بن الحارث هذا الذي وقفنا عليه من الاختلاف في ذلك ونقطع بأن عبد شمس وعبدنهم غير بعد أن أسلم واختلف في أيها أرجح فذهب كثيرون إلى الأول وذهب جمع من النسا (2) [تقريب التهذيب] $$ أبو هريرة الصيرفي اسمه محمد بن فراس تقدم (3) [تقريب التهذيب] $$ أبو هريرة أخبرنيه مخبر هو الفضل بن عباس أو أسامة بن زيد
تقريب التهذيب (ابن حجر، ت ٨٥٢هـ: ١/٦٨٠) ↗ابراهيم بن خالدحاله في كتب الرجال ↗
(1) [تقريب التهذيب] 171 إبراهيم بن خالد الصنعاني المؤذن ثقة من التاسعة مات على رأس المائتين د س (2) [تقريب التهذيب] 172 إبراهيم بن خالد بن أبي اليمان الكلبي أبو ثور الفقيه صاحب الشافعي ثقة من العاشرة مات سنة أربعين د ق (3) [تقريب التهذيب] 173 إبراهيم بن خالد اليشكري قيل هو أبو ثور وأنكر ذلك بن خلفون وهو من الحادية عشرة م (4) [الكاشف] إبراهيم بن خالد الصنعاني المؤذن، عن معمر، والثوري، وعنه أحمد، والرمادي. د س.
تقريب التهذيب (ابن حجر، ت ٨٥٢هـ: ١/٨٩) ↗ابن طاووسحاله في كتب الرجال ↗
(1) [رجال الحديث] • ابن طاووس، اسمه عبد الله. • ابن الطباع، إسحاق بن عيسى، وأخوه محمد. • ابن طحلاء، اسمه محمد، وله ولدان: يحيى، ويعقوب.
رجال الحديث (رجال الحديث: ٤/١٦٩٠) ↗