مسند الإمام أحمد (أحمد، ت ٢٤١هـ: ٢/٢٧٠، ح ٧٩٣)
درجة الحديث
لم يُذكر حكم هذا الحديث في كتب المكتبة. انظر أدناه سنده في «المسند المصنف المعلل» وأحوال رواته، ولا يُحكم عليه بغير مصدر.
سنده وعلله في «المسند المصنف المعلل»
9588- عن أبي حذيفة، عن علي، قال: قال النبي صلى الله عليه وسلم: «خرجت حين بزغ القمر، كأنه فلق جفنة، فقال: الليلة ليلة القدر» (1). - وفي رواية: «رأيت القمر ليلة القدر، كأنه شق جفنة». أخرجه عبد الله بن أحمد 1/ 101 (793) قال: حدثني محمد بن سليمان، لوين. و«أبو يعلى» (525) قال: حدثنا محمد بن بكار. كلاهما (محمد بن سليمان، ومحمد بن بكار) عن حديج بن معاوية، عن أبي إسحاق السبيعي، عن أبي حذيفة، فذكره (2). • أخرجه أحمد 5/ 369 (23517). والنسائي في «الكبرى» (3397) قال أخبرنا محمد بن بشار. كلاهما (أحمد بن حنبل، وابن بشار) عن محمد بن جعفر، غندر، قال: حدثنا شعبة، عن أبي إسحاق، أنه سمع أبا حذيفة يحدث، عن رجل من أصحاب النبي صلى الله عليه وسلم، عن النبي صلى الله عليه وسلم (1)، قال: «نظرت إلى القمر، صبيحة ليلة القدر، فرأيته كأنه فلق جفنة». وقال أبو إسحاق: إنما يكون القمر كذاك صبيحة ليلة ثلاث وعشرين (2). ـ جعله عن رجل من أصحاب النبي صلى الله عليه وسلم (3). ـ فوائد: ـ قال الدارقطني: يرويه حديج بن معاوية، عن أبي إسحاق، عن أبي حذيفة، عن علي. وخالفه شعبة، فرواه يوسف بن يعقوب السدوسي عنه، عن أبي إسحاق، عن أبي حذيفة، عن عبد الله بن مسعود. وغيره يرويه، عن شعبة، عن أبي إسحاق، عن أبي حذيفة، رجل من أصحاب عبد الله بن مسعود، عن رجل من أصحاب النبي صلى الله عليه وسلم غير مسمى. وهو المحفوظ. «العلل» (497). ـ وقال الدارقطني: حديج بن معاوية الكوفي، يغلب عليه الوهم، عن أبي إسحاق. «الضعفاء والمتروكون» (183). ـ في الإسناد الثاني لم يرد اسم الصحابي، وهناك من يزعم أن إبهام اسم الصحابي لا يضر، ولا يؤثر في الحكم على الحديث، لأن الصحابة كلهم عدول. نعم عدول وزيادة؛ وهذا لا يضر الصحابي في شيء، وإنما يضر الراوي عنه، فلا ندري سمع منه أم لا، فمعرفة الصحابي لازمة لصحة أي إسناد، للوقوف على سماع الراوي منه، ولا يغرنك قول من قال إن جهالة الصحابي لا تضر ولو صدق القائل لقال: لا تضره، ولكن البحث في الراوي عن الصحابي، فهناك كثير، بل كل التابعين، لم يسمعوا من كل الصحابة، ومنهم من سمع من صحابي واحد، أو من اثنين فقط، فافهم، هدانا الله وإياك.
حواشي المحقق
(1) اللفظ لعبد الله بن أحمد. (2) المسند الجامع (10129)، وأطراف المسند (6444)، والمقصد العلي (524)، ومجمع الزوائد 3/ 174، وإتحاف الخيرة المهرة (2377)، والمطالب العالية (1122). والحديث؛ أخرجه أبو نعيم، في «أخبار أصبهان» 1/ 233 (706). (1) قوله: «عن النبي صلى الله عليه وسلم» سقط من المطبوع. ـ والحديث؛ أورده المزي، من طريق عبد الله بن أحمد بن حنبل، قال: حدثني أبي، قال: حدثنا محمد بن جعفر، قال: حدثنا شعبة، عن أبي إسحاق، أنه سمع أبا حذيفة، يحدث عن رجل من أصحاب النبي صلى الله عليه وسلم، عن النبي صلى الله عليه وسلم قال: نظرت إلى القمر، صبيحة ليلة القدر، ... الحديث. قال المزي: ورواه النسائي، عن محمد بن بشار، عن محمد بن جعفر، فوقع لنا بدلا عاليا. «تهذيب الكمال» 11/ 293. فتبين أن رواية النسائي، لا تختلف عن رواية أحمد بن حنبل، والتي وردت في «مسنده» 5/ 369 (23517)، وانظر «جامع المسانيد والسنن» (12694)، و«تحفة الأشراف» (15585). (2) اللفظ لأحمد. (3) المسند الجامع (15487)، وتحفة الأشراف (15585)، وأطراف المسند (11174).
رواة السند
من كتب الرجال والجرح والتعديل. قد يشترك في الاسم أكثر من راوٍ، فيُعتمد من وافق السند في نسبته وكنيته وشيوخه.
الطبقة والمرتبة من «تقريب التهذيب» لابن حجر، وطبقاته اثنتا عشرة: الأولى الصحابة، ثم التابعون من الثانية إلى السادسة، ثم أتباعهم من السابعة إلى التاسعة، ثم من أخذ عنهم. ولا تُذكر الطبقة لمن اشترك اسمه مع غيره في الكتاب.
محمد بن سليمانحاله في كتب الرجال ↗
(1) [تقريب التهذيب] 5925 محمد بن سليمان بن حبيب الأسدي أبو جعفر العلاف الكوفي ثم المصيصي لقبه لوين بالتصغير ثقة من العاشرة مات سنة خمس أو ست وأربعين وقد جاز المائة د س (2) [تقريب التهذيب] 5926 محمد بن سليمان بن أبي حثمة الأنصاري المدني مقبول من الرابعة ق (3) [تقريب التهذيب] 5927 محمد بن سليمان بن أبي داود الحراني اسم جده سالم أو عطاء وهو يلقب بومة بضم الموحدة وسكون الواو صدوق من التاسعة مات سنة ثلاث عشرة ق (4) [تقريب التهذيب] 5928 محمد بن سليمان المدني القبائي بضم القاف وتخفيف الموحدة وبالمد نزيل كرمان مقبول من السادسة س ق
تقريب التهذيب (ابن حجر، ت ٨٥٢هـ: ١/٤٨١) ↗حديج بن معاويهالطبقة السابعةصدوق، فيه كلامحاله في كتب الرجال ↗
(1) [تقريب التهذيب] 1152 حديج بن معاوية بن حديج مصغرا أخو زهير صدوق يخطىء من السابعة مات قبل أخيه سنة بضع وسبعين س (2) [رجال الحديث] - حديج بن معاوية بن حديج، أخو زهير، صدوق يخطئ، من السابعة، مات قبل أخيه سنة بضع وسبعين. (س). ليس بثقة. (3) [أقوال الدارقطني] 881 - حديج بن معاوية بن حديج، الجعفي الكوفي، أخو زهير. • قال الدارقطني: يغلب عليه الوهم، عن أبي إسحاق. «الضعفاء والمتروكون» (183) . • وقال ليس بالقوي في الحديث. «المؤتلف والمختلف» 2 615. (4) [أقوال الإمام أحمد] 485 - حديج بن معاوية بن حديج، أخو زهير. • قال عبل الله بن أحمد: سئل (يعني أباه) عن حديج أخي زهير. قال: ليس لي بحديثه علم. قيل: إنه يحدث، عن أبي إسحاق، عن البراء، أن النبي - صلى الله عليه وسلم - كان يسلم عن يمينه وعن يساره. فقال: هذا منكر. «العلل» (5251) . • وقال ابن هانىء: سئل (يعني أبا عبد الله) عن رحيل بن معاوية؟ فقال: هو رجل قديم، روى عن زهير، وهو أحب إلي من أخيه. وسئل عن حديث أخيه؟ فقال: ليس لي بحديثه علم. قيل له: إنه روى عن أبي إسحاق، عن البراء، أن النبي - صلى الله عليه وسلم - كان يسلم عن ي
تقريب التهذيب (ابن حجر، ت ٨٥٢هـ: ١/١٥٤) ↗احمد بن حنبلحاله في كتب الرجال ↗
(1) [تقريب التهذيب] $$ أحمد بن حنبل هو بن محمد بن حنبل (2) [رجال الحديث] • أحمد بن حنبل، هو ابن محمد بن حنبل. • أحمد بن أبي الحواري، هو ابن عبد الله بن ميمون.
تقريب التهذيب (ابن حجر، ت ٨٥٢هـ: ١/٧٩) ↗محمد بن جعفرحاله في كتب الرجال ↗
(1) [تقريب التهذيب] $$ محمد بن جعفر بن أبي الأزهر هو بن زنبور يأتي (2) [تقريب التهذيب] 5782 محمد بن جعفر بن الزبير بن العوام الأسدي المدني ثقة من السادسة مات سنة بضع عشرة ومائة ع (3) [تقريب التهذيب] 5783 محمد بن جعفر بن زياد الوركاني بفتحتين أبو عمران الخراساني نزيل بغداد ثقة من العاشرة مات سنة ثمان وعشرين م د س (4) [تقريب التهذيب] 5784 محمد بن جعفر بن أبي كثير الأنصاري مولاهم المدني أخو إسماعيل وهو الأكبر ثقة من السابعة ع
تقريب التهذيب (ابن حجر، ت ٨٥٢هـ: ١/٤٧١) ↗