البيانابحثاسألالمقالاتالمعاجمالرواةالموضوعات

مسند الإمام أحمد (أحمد، ت ٢٤١هـ: ١٣/١٩٩، ح ٧٧٥٦)

حدثنا عبد الرزاق، حدثنا معمر، عن عاصم، عن أبي صالح، عن أبي هريرة، قال: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم:

«من كان له مال فلم يؤد حقه، جعل يوم القيامة شجاع أقرع، لفيه زبيبتان، يتبعه حتى يضع يده في فيه، فلا يزال يقضمها حتى يقضى بين العباد»

درجة الحديث

لم يُذكر حكم هذا الحديث في كتب المكتبة. انظر أدناه سنده في «المسند المصنف المعلل» وأحوال رواته، ولا يُحكم عليه بغير مصدر.

سنده وعلله في «المسند المصنف المعلل»

14429- عن أبي صالح السمان، عن أبي هريرة، قال: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: «من كان له مال فلم يؤد حقه، جعل يوم القيامة شجاعا أقرع، لفيه زبيبتان، يتبعه حتى يضع يده في فيه، فلا يزال يقضمها حتى يقضى بين العباد» (1). - وفي رواية: «يكون كنز أحدهم يوم القيامة شجاعا أقرع، ذا زبيبتين، يتبع صاحبه، وهو يتعوذ منه، فلا يزال يتبعه حتى يلقمه إصبعه» (2). - وفي رواية: «من آتاه الله مالا فلم يؤد زكاته، مثل له ماله شجاعا أقرع، له زبيبتان، يطوقه يوم القيامة، ياخذ بلهزمتيه، يعني بشدقيه، يقول: أنا مالك، أنا كنزك، ثم تلا هذه الآية: {ولا يحسبن الذين يبخلون بما آتاهم الله من فضله} إلى آخر الآية» (3). أخرجه عبد الرزاق (6863) قال: أخبرنا معمر، عن عاصم بن أبي النجود (1). و «أحمد» 2/ 279 (7742) قال: حدثنا عبد الرزاق، قال: حدثنا معمر، عن عاصم. وفي 2/ 355 (8646) قال: حدثنا حسن، قال: حدثنا عبد الرحمن بن عبد الله بن دينار، عن أبيه. وفي 2/ 379 (8920) قال: حدثنا قتيبة، قال: حدثنا ليث بن سعد، عن ابن عجلان، عن القعقاع. و «البخاري» 2/ 132 (1403) قال: حدثنا علي بن عبد الله، قال: حدثنا هاشم بن القاسم، قال: حدثنا عبد الرحمن بن عبد الله بن دينار، عن أبيه. وفي 6/ 49 (4565) قال: حدثني عبد الله بن منير، سمع أبا النضر، قال: حدثنا عبد الرحمن، هو ابن عبد الله بن دينار، عن أبيه. و «النسائي» 5/ 39، وفي «الكبرى» (2273) قال: أخبرنا الفضل بن سهل، قال: حدثنا حسن بن موسى الأشيب، قال: حدثنا عبد الرحمن بن عبد الله بن دينار المدني، عن أبيه. وفي «الكبرى» (11153) قال: أخبرنا قتيبة بن سعيد، قال: أخبرنا الليث، عن ابن عجلان، عن القعقاع. و «ابن خزيمة» (2254) قال: حدثنا الربيع بن سليمان، قال: حدثنا شعيب، قال: حدثنا الليث (ح) وحدثنا عيسى بن إبراهيم، قال: حدثنا ابن وهب، عن الليث بن سعد، عن ابن عجلان، عن القعقاع بن حكيم. و «ابن حبان» (3258) قال: أخبرنا إسماعيل بن داود بن وردان، قال: حدثنا عيسى بن حماد، قال: أخبرنا الليث، عن ابن عجلان، عن القعقاع بن حكيم. ثلاثتهم (عاصم بن أبي النجود، وعبد الله بن دينار، والقعقاع بن حكيم) عن أبي صالح، ذكوان السمان، فذكره (1). ـ قال أبو عبد الرحمن النسائي (2273): عبد العزيز بن أبي سلمة أثبت عندنا من عبد الرحمن بن عبد الله بن دينار، ورواية عبد الرحمن أشبه عندنا بالصواب، والله أعلم، وإن كان عبد الرحمن ليس بذاك القوي في الحديث. • أخرجه مالك (2) (696)، عن عبد الله بن دينار، عن أبي صالح السمان، عن أبي هريرة، أنه كان يقول: من كان عنده مال لم يؤد زكاته، مثل له يوم القيامة شجاعا أقرع، له زبيبتان، يطلبه حتى يمكنه يقول: أنا كنزك. «موقوف». ـ فوائد: ـ قال الدارقطني: يرويه عبد الله بن دينار، واختلف عنه؛ فرواه عبد الرحمن بن عبد الله بن دينار، عن أبيه، عن أبي صالح، عن أبي هريرة، عن النبي صلى الله عليه وسلم. ووقفه مالك، عن عبد الله بن دينار، وقول مالك أشبه بالصواب. «العلل» (1946).

حواشي المحقق

(1) اللفظ لأحمد (7742). (2) اللفظ لأحمد (8920). (3) اللفظ للبخاري (4565). (1) تحرف في المطبوع: «عن عاصم بن أبي النجود، عن صالح، عن أبي صالح»، والصواب حذف «عن صالح» كما جاء في «التفسير» لعبد الرزاق (1081)، و «مسند أحمد» (8646)، والبزار (9045) من طريق عبد الرزاق. (1) المسند الجامع (13321)، وتحفة الأشراف (12820 و12873)، وأطراف المسند (9298 و9299). والحديث؛ أخرجه البزار (8942 و8978 و9045 و9240)، والبيهقي 4/ 81 و7/ 2، والبغوي (1560). (2) وهو في رواية أبي مصعب الزهري للموطأ (679)، وسويد بن سعيد (209)، والقعنبي (400).

المسند المصنف المعلل (المسند المصنف المعلل، ١٤٣٤هـ: ٣١/٣٩٧) ↗

رواة السند

من كتب الرجال والجرح والتعديل. قد يشترك في الاسم أكثر من راوٍ، فيُعتمد من وافق السند في نسبته وكنيته وشيوخه.

عاصم بن ابي النجودحاله في كتب الرجال ↗

(1) [تقريب التهذيب] $$ عاصم بن أبي النجود هو بن بهدلة تقدم (2) [الكاشف] عاصم بن أبي النجود: بهدلة الأسدي مولاهم المقرئ قرأ على السلمي وزر وحدث عنهما وعنه شعبة والحمادان والسفيانان وثق وقال الدارقطني: في حفظه شئ مات 128. خ م مقرونا 4 (3) [رجال الحديث] • عاصم بن أبي النجود، هو ابن بهدلة تقدم.

تقريب التهذيب (ابن حجر، ت ٨٥٢هـ: ١/٢٨٦) ↗
اقرأه في موضعه من «مسند الإمام أحمد» ↗