لم يُذكر حكم هذا الحديث في كتب المكتبة. انظر أدناه سنده في «المسند المصنف المعلل» وأحوال رواته، ولا يُحكم عليه بغير مصدر.

8040- عن شعيب بن محمد بن عبد الله بن عمرو، عن جده؛ «أن النبي صلى الله عليه وسلم، قال في الذي يأتي امرأته في دبرها: هي اللوطية الصغرى» (1). - وفي رواية: «أن النبي صلى الله عليه وسلم قال: هي اللوطية الصغرى، يعني الرجل يأتي امرأته في دبرها» (2). - وفي رواية: «أن رجلا سأل رسول الله صلى الله عليه وسلم، عن الرجل يأتي امرأته في دبرها؟ فقال: تلك اللوطية الصغرى» (3). أخرجه أحمد 2/ 182 (6706) قال: حدثنا عبد الرحمن، قال: همام أخبرنا، عن قتادة. وفي 2/ 210 (6967) قال: حدثنا عبد الصمد، قال: حدثنا همام، قال: حدثنا قتادة. و«عبد الله بن أحمد» 2/ 210 (6968) قال: حدثنا هدبة، قال: حدثنا همام، قال: سئل قتادة، عن الذي يأتي امرأته في دبرها؟ فقال قتادة. و«النسائي» في «الكبرى» (8947) قال: أخبرنا عبد الله بن الهيثم بن عثمان، قال: حدثنا يحيى بن كثير، أبو غسان، قال: حدثنا زائدة بن أبي الرقاد الصيرفي، عن عامر الأحول. وفي (8948) قال: أخبرنا محمد بن المثنى، عن عبد الرحمن، قال: حدثنا همام، عن قتادة. كلاهما (قتادة بن دعامة، وعامر الأحول) عن عمرو بن شعيب، عن أبيه، فذكره (4). ـ قلنا: صرح قتادة بالسماع، في رواية هدبة، عنه. ـ في رواية هدبة؛ قال قتادة: وحدثني عقبة بن وساج، عن أبي الدرداء، قال: وهل يفعل ذلك إلا كافر؟ ‍‍! (1). ـ قال أبو عبد الرحمن النسائي: زائدة لا أدري من هو، هو مجهول، ووجدت في موضع آخر: «عاصم الأحول». - وأخرجه ابن أبي شيبة 4/ 252:2 (17072) قال: حدثنا عبد الأعلى، عن سعيد، عن قتادة، عن أبي أيوب، عن عبد الله بن عمرو، قال: هي اللوطية الصغرى، «موقوف» (2). - وأخرجه عبد الرزاق (20956) قال: أخبرنا معمر، عن قتادة؛ أن عبد الله بن عمرو قال: هي اللوطية الصغرى (3). • وأخرجه النسائي في «الكبرى» (8949) قال: أخبرنا محمد بن المثنى، قال: حدثنا عبد الرحمن. وفي (8950) قال: أخبرنا أحمد بن سليمان، قال: حدثنا محمد بن بشر. كلاهما (عبد الرحمن بن مهدي، وابن بشر) عن سفيان، عن حميد الأعرج، عن عمرو بن شعيب، عن عبد الله بن عمرو، قال: إتيان النساء في أدبارهن، اللوطية الصغرى، «موقوف». - وأخرجه النسائي في «الكبرى» (8951) قال: أخبرني زكريا بن يحيى، قال: حدثنا شيبان، قال: حدثنا أبو هلال، عن مطر الوراق، عن عمرو بن شعيب، قال: تلك اللوطية الصغرى، «منقطع». ـ فوائد: ـ قلنا: إسناده ضعيف؛ قال ابن الجنيد: قلت ليحيى بن معين: عمرو بن شعيب، عن أبيه، عن جده، ضعيف؟ فقال: كأنه ليس بذاك. «سؤالاته» (695). ـ وقال البخاري: قال محمد بن سنان، وأبو داود، قالا: حدثنا همام، عن قتادة، عن عمرو بن شعيب، عن أبيه، عن جده، رفعه؛ في دبر المرأة، هي اللوطية الصغري. وقال سعيد: عن قتادة، عن أبي أيوب، عن عبد الله بن عمرو، قوله. والمرفوع لا يصح. وروى الثوري، عن حميد بن قيس، عن عمرو بن شعيب، عن أبيه، عن جده، قوله. المرفوع لا يصح. «التاريخ الأوسط» 3/ 61. ـ وقال البزار: لا أعلم في هذا الباب حديثا صحيحا «كشف الأستار» (1455). كتاب الطلاق