مسند الإمام أحمد (أحمد، ت ٢٤١هـ: ١٢/٤٨٩، ح ٧٤٦٧)
حدثنا يزيد بن هارون، أخبرنا هشام، عن يحيى بن أبي كثير، حدثنا محمد بن إبراهيم بن الحارث، حدثني يعقوب، أنه سمع أبا هريرة يقول: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم:
«ما تحت الكعبين من الإزار في النار» ، حدثناه الخفاف: عن أبي يعقوب
درجة الحديث
لم يُذكر حكم هذا الحديث في كتب المكتبة. انظر أدناه سنده في «المسند المصنف المعلل» وأحوال رواته، ولا يُحكم عليه بغير مصدر.
سنده وعلله في «المسند المصنف المعلل»
15029- عن عبد الرحمن بن يعقوب الحرقي، مولى الحرقة، قال: قال أبو هريرة: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: «إزرة المؤمن إلى أنصاف ساقيه، فما أسفل من ذلك إلى فوق الكعبين، فما أسفل من ذلك ففي النار» (1). أخرجه أحمد 2/ 504 (10562) قال: حدثنا يزيد، قال: أخبرنا محمد بن عمرو. و «النسائي» في «الكبرى» (9629) قال: أخبرنا أحمد بن سليمان، قال: حدثنا يزيد، قال: أخبرنا محمد بن عمرو. وفي (9630) قال: أخبرني هلال بن العلاء، قال: حدثنا معافى بن سليمان، قال: حدثنا فليح بن سليمان المدني، عن العلاء. و «أبو يعلى» (6648) قال: حدثنا يحيى بن أيوب المقابري، قال: حدثنا إسماعيل، قال: حدثني محمد. كلاهما (محمد بن عمرو بن علقمة، والعلاء بن عبد الرحمن) عن عبد الرحمن بن يعقوب، مولى الحرقة، فذكره. ـ قال أبو عبد الرحمن النسائي: وهذا الحديث خطأ، يعني حديث فليح، وفليح بن سليمان ليس بالقوي، وأخوه عبد الحميد أضعف من فليح. • أخرجه أحمد 2/ 287 (7844) قال: حدثنا الوليد بن مسلم، قال: حدثنا الأوزاعي، قال: حدثنا يحيى، يعني ابن أبي كثير، عن محمد بن إبراهيم التيمي، عن يعقوب، أو ابن يعقوب، عن أبي هريرة، قال: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: «إزرة المؤمن إلى عضلة ساقيه، ثم إلى نصف ساقيه، ثم إلى كعبيه، فما كان أسفل من ذلك في النار». - وأخرجه أحمد 2/ 255 (7460) قال: حدثنا يزيد بن هارون، قال: أخبرنا هشام، عن يحيى بن أبي كثير، قال: حدثنا محمد بن إبراهيم بن الحارث، قال: حدثني يعقوب، أنه سمع أبا هريرة يقول: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: «ما تحت الكعبين من الإزار في النار». - وأخرجه أحمد 2/ 255 (7461) قال: حدثناه الخفاف: عن أبي يعقوب (1). - وأخرجه النسائي 8/ 207، وفي «الكبرى» (9628) قال: أخبرنا إسماعيل بن مسعود، قال: حدثنا خالد، وهو ابن الحارث، قال: حدثنا هشام، عن يحيى، عن محمد بن إبراهيم، قال: حدثني ابن يعقوب، أنه سمع أبا هريرة يقول: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: «ما تحت الكعبين من الإزار ففي النار». - وأخرجه النسائي في «الكبرى» (9626) قال: أخبرنا محمود بن خالد، قال: حدثنا الوليد، عن أبي عمرو، عن يحيى، عن يعقوب بن إبراهيم، عن أبي هريرة، عن النبي صلى الله عليه وسلم، قال: «إزرة المؤمن إلى عضلة ساقه، ثم إلى نصف ساقه، ثم إلى كعبه، وما تحت الكعبين من الإزار في النار». - وأخرجه النسائي في «الكبرى» (9627) قال: أخبرنا إسحاق بن منصور، قال: أخبرنا أبو المغيرة، عبد القدوس بن الحجاج، قال: حدثنا الأوزاعي، عن يحيى، قال: حدثنا محمد بن إبراهيم، عن أبي هريرة، أن النبي صلى الله عليه وسلم قال: «إزرة المسلم ...». وساق الحديث (1). ـ فوائد: ـ قال أحمد بن حنبل: الأوزاعي كثيرا مما يخطئ عن يحيى بن أبي كثير. «سؤالات المروذي» (268). ـ وقال ابن أبي حاتم: سألت أبي عن حديث؛ رواه الأوزاعي، عن يحيى بن أبي كثير، عن يعقوب، عن أبي هريرة، عن النبي صلى الله عليه وسلم، قال: إزرة المؤمن إلى عضلة ساقيه ... قلت لأبي: يعقوب من هذا؟ قال: هو جد العلاء بن عبد الرحمن بن يعقوب. «علل الحديث» (1459). ـ وقال الدارقطني: يرويه العلاء بن عبد الرحمن، عن أبيه، واختلف عنه؛ فرواه فليح بن سليمان، عن العلاء، عن أبيه، عن أبي هريرة. وتابعه سعيد بن عامر، عن شعبة، عن العلاء، عن أبيه، عن أبي هريرة. وخالفه أصحاب شعبة: غندر ومعاذ، رووه عن شعبة، عن العلاء، عن أبيه، عن أبي سعيد الخدري. وكذلك رواه عبيد الله بن عمر، وابن جريج، وابن عيينة، ومحمد بن إسحاق، وورقاء، ويزيد بن أبي حبيب، عن العلاء، عن أبيه، عن أبي سعيد، وهو الصواب. ورواه محمد بن عمرو بن علقمة، عن عبد الرحمن بن يعقوب والد العلاء، عن أبي هريرة. وكذلك رواه يحيى بن أبي كثير، عن محمد بن إبراهيم بن الحارث، عن ابن يعقوب، وهو عبد الرحمن بن يعقوب والد العلاء، عن أبي هريرة. واختلف عن يحيى؛ فرواه هشام الدستوائي، وشيبان، عنه، بهذا الإسناد. ورواه الأوزاعي، عن يحيى، عن محمد بن إبراهيم، عن أبي هريرة، مرسلا. وقال أيوب بن خالد، وعلي بن ربيعة: عن الأوزاعي، عن يحيى، عن أبي سلمة، عن أبي هريرة، ووهما فيه. والصحيح عن يحيى، عن محمد بن إبراهيم، عن ابن يعقوب. قيل: قول من قال عن أبي هريرة أحب إليك، أو قول من قال عن أبي سعيد؟ قال: قول من قال: عن أبي سعيد. «العلل» (2130).
حواشي المحقق
(1) اللفظ للنسائي (9629). (1) يعني رواه عبد الوهاب الخفاف، عن هشام، عن يحيى بن أبي كثير، عن محمد بن إبراهيم بن الحارث، عن أبي يعقوب، عن أبي هريرة. (1) المسند الجامع (13862 و13863)، وتحفة الأشراف (14085 و14099 و14100 و14355)، وأطراف المسند (9966). والحديث؛ أخرجه أبو عوانة (8607).
رواة السند
من كتب الرجال والجرح والتعديل. قد يشترك في الاسم أكثر من راوٍ، فيُعتمد من وافق السند في نسبته وكنيته وشيوخه.
عبد الرحمن بن يعقوبحاله في كتب الرجال ↗
(1) [تقريب التهذيب] 4046 عبد الرحمن بن يعقوب الجهني المدني مولى الحرقة بضم المهملة وفتح الراء بعدها قاف ثقة من الثالثة ر م 4 (2) [الكاشف] عبد الرحمن بن يعقوب الجهني مولى الحرقة عن أبي هريرة وابن عباس وعنه ابنه العلاء وابن عجلان ومحمد بن عمرو ثقة. م 4 * - عبد الرحمن بن يعلى شيخ لابن المبارك صوابه عبد الله بن عبد الرحمن بن يعلى. ق. [= 2826]. (3) [رجال الحديث] - عبد الرحمن بن يعقوب الجهني، المدني، مولى الحرقة، ثقة، من الثالثة. (ر م 4). ثقة. (4) [أقوال الإمام أحمد] 1585 - عبد الرحمن بن يعقوب الجهني، المدني، مولى الحرقة، والد العلاء. • قال عبد الله بن أحمد: قلت (يعني لأبيه) : أبو صالح فوق أبي العلاء ـ أعني عبد الرحمن بن يعقوب ـ؟ فقال: أبو صالح من جلة الناس وأوثقهم، ومن أصحاب أبي هريرة، وقد شهد الدار ـ يعني مع عثمان ـ. «العلل» (1406) . • • •
تقريب التهذيب (ابن حجر، ت ٨٥٢هـ: ١/٣٥٣) ↗ابو هريرهحاله في كتب الرجال ↗
(1) [تقريب التهذيب] 8426 أبو هريرة الدوسي الصحابي الجليل حافظ الصحابة اختلف في اسمه واسم أبيه قيل عبد الرحمن بن صخر وقيل بن غنم وقيل عبد الله بن عائذ وقيل بن عامر وقيل بن عمرو وقيل سكين بن ودمة بن هانئ وقيل بن مل وقيل بن صخر وقيل عامر بن عبد شمس وقيل بن عمير وقيل يزيد بن عشرقة وقيل عبد نهم وقيل عبد شمس وقيل غنم وقيل عبيد بن غنم وقيل عمرو بن غنم وقيل بن عامر وقيل سعيد بن الحارث هذا الذي وقفنا عليه من الاختلاف في ذلك ونقطع بأن عبد شمس وعبدنهم غير بعد أن أسلم واختلف في أيها أرجح فذهب كثيرون إلى الأول وذهب جمع من النسا (2) [تقريب التهذيب] $$ أبو هريرة الصيرفي اسمه محمد بن فراس تقدم (3) [تقريب التهذيب] $$ أبو هريرة أخبرنيه مخبر هو الفضل بن عباس أو أسامة بن زيد
تقريب التهذيب (ابن حجر، ت ٨٥٢هـ: ١/٦٨٠) ↗محمد بن عمرو بنحاله في كتب الرجال ↗
(1) [تقريب التهذيب] 6180 محمد بن عمرو بن بكر الرازي أبو غسان زنيج بزاي ونون وجيم مصغر ثقة من العاشرة مات في آخر سنة أربعين أو أول التي بعدها م د ق (2) [تقريب التهذيب] $$ محمد بن عمرو بن جبلة يأتي قريبا (3) [تقريب التهذيب] 6181 محمد بن عمرو بن الحجاج الغزي صدوق من الحادية عشرة مات سنة ثمانين ومائتين د (4) [تقريب التهذيب] 6182 محمد بن عمرو بن حزم الأنصاري أبو عبد الملك المدني له رؤية وليس له سماع إلا من الصحابة قتل يوم الحرة سنة ثلاث وستين مد س
تقريب التهذيب (ابن حجر، ت ٨٥٢هـ: ١/٤٩٩) ↗الوليد بن مسلمحاله في كتب الرجال ↗
(1) [تقريب التهذيب] 7455 الوليد بن مسلم بن شهاب العنبري أبو بسر البصري ثقة من الخامسة ر م د س (2) [تقريب التهذيب] 7456 الوليد بن مسلم القرشي مولاهم أبو العباس الدمشقي ثقة لكنه كثير التدليس والتسوية من الثامنة مات آخر سنة أربع أو أول سنة خمس وتسعين 4 (3) [تعريف أهل التقديس بمراتب الموصوفين بالتدليس، المرتبة الرابعة من المدلسين] (127) ع الوليد بن مسلم الدمشقي معروف موصوف بالتدليس الشديد مع الصدق
تقريب التهذيب (ابن حجر، ت ٨٥٢هـ: ١/٥٨٤) ↗