صحيحله أصل في «صحيح مسلم».

الحديث الصحيح: ما اتصل سنده بنقل الراوي العدل الضابط عن مثله إلى منتهاه، من غير شذوذ ولا علّة.

وفي (1754) قال: أخبرني عبد الله بن عبد الصمد، موصلي، قال: حدثنا عيسى بن يونس، عن عبيد الله (ح) وأخبرنا محمد بن المثنى، قال: حدثنا عبد الوهاب، قال: حدثنا عبيد الله. و«أبو يعلى» (5962) قال: حدثنا أبو خيثمة، قال: حدثنا سفيان بن عيينة. وفي (5966) قال: حدثنا وهب، قال: أخبرنا خالد، عن عبد الرحمن بن إسحاق. وفي (5967) قال: حدثنا أبو سعيد الأشج، قال: حدثنا عبد الله بن إدريس الأودي، عن عبيد الله بن عمر. وفي (5988) قال: حدثنا خالد بن مرداس، قال: حدثنا عبد الله بن المبارك، عن معمر، ويونس، ومالك، والأوزاعي. و«ابن خزيمة» (1848) قال: حدثنا عبد الجبار بن العلاء، قال: حدثنا سفيان (ح) وحدثنا عبد الله بن محمد الزهري، وسعيد بن عبد الرحمن المخزومي، قالا: حدثنا سفيان. وفي (1849) قال: حدثنا علي بن سهل الرملي، قال: حدثنا الوليد، يعني ابن مسلم، عن الأوزاعي. و«ابن حبان» (1483) قال: أخبرنا الفضل بن الحباب الجمحي، قال: حدثنا القعنبي، عن مالك. وفي (1485) قال: أخبرنا محمد بن عمرو بن عباد، ببست، قال: حدثنا أبو سعيد الأشج، قال: حدثنا ابن إدريس، عن عبيد الله بن عمر. وفي (1487) قال: أخبرنا عمران بن موسى بن مجاشع، قال: حدثنا أبو كامل الجحدري، قال: حدثنا حماد بن زيد، عن مالك بن أنس. عشرتهم (مالك بن أنس، ومعمر بن راشد، وعبد الملك بن عبد العزيز بن جريج، وسفيان بن عيينة، وعبيد الله بن عمر، وعبد الرحمن بن عمرو الأوزاعي، وشعيب بن أبي حمزة، ويونس بن يزيد، ويزيد بن الهاد، وعبد الرحمن بن إسحاق) عن ابن شهاب الزهري، عن أبي سلمة بن عبد الرحمن بن عوف، فذكره (1). ـ وقال الترمذي: هذا حديث حسن صحيح. ـ فوائد: ـ قال الدارقطني: اختلف فيه على الزهري؛ فرواه يحيى بن سعيد الأنصاري، وعبيد الله بن عمر، ومالك بن أنس، واختلف عنه؛ فقيل: عن خالد بن خداش، عن مالك، عن الزهري، عن أبي سلمة، عن أبي هريرة، عن النبي صلى الله عليه وسلم؛ من أدرك من العصر ركعة فقد أدرك. وفي هذا الحديث وهم في المتن والإسناد، فأما الإسناد؛ فإنما رواه خالد بن خداش، عن حماد بن زيد، عن مالك، بموافقة أصحاب «الموطأ». وكذلك رواه ابن عيينة، وابن جريج، والوليد بن كثير، وشعيب بن أبي حمزة، وسعيد بن عبد العزيز، وإبراهيم بن أبي عبلة، وثابت بن ثوبان، وأيوب بن عتبة. واختلف عن الأوزاعي؛ فرواه الحفاظ، عنه، عن الزهري، عن أبي سلمة، عن أبي هريرة، عن النبي صلى الله عليه وسلم؛ من أدرك من الصلاة ركعة وقال محمد بن عبد الله بن ميمون الإسكندراني: عن الوليد، عنه: من أدرك ركعة من الجمعة، ووهم في هذا القول. وقال أبو المغيرة: عن الأوزاعي، عن الزهري، عن سعيد، عن أبي هريرة، ووهم في ذكر سعيد. واختلف عن يونس؛ فرواه ابن المبارك، وعبد الله بن رجاء، وابن وهب، والليث بن سعد، وعثمان بن عمر، عن يونس، عن الزهري، عن أبي سلمة، عن أبي هريرة، على الصواب. وخالفهم عمر بن حبيب، فقال: عن يونس، بهذا الإسناد: من أدرك من الجمعة. قال ذلك محمد بن ميمون الخياط، عنه، ووهم في ذلك، والصواب: من أدرك من الصلاة. ورواه بقية بن الوليد، عن يونس، فوهم في إسناده ومتنه، فقال: عن الزهري، عن سالم، عن أبيه؛ من أدرك من الجمعة ركعة. والصحيح قول ابن المبارك ومن تابعه. واختلف عن معمر؛ فرواه ابن المبارك، عن جماعة، فيهم معمر، عن الزهري، عن أبي سلمة، عن أبي هريرة؛ من أدرك من الصلاة. وتابعه عبد الرزاق، عن معمر. وخالفهما وهيب بن خالد في الإسناد دون المتن، فقال: عن معمر، عن الزهري، عن عبيد الله بن عبد الله، عن أبي هريرة، ولم يتابع على ذلك. وأرسله حماد بن زيد، عن معمر، عن الزهري. واختلف عن يزيد بن الهاد في إسناده؛ فرواه حيوة بن شريح، عن ابن الهاد، عن الزهري، عن أبي سلمة، عن أبي هريرة، عن النبي صلى الله عليه وسلم؛ من أدرك من الصلاة وتابعه الليث، عن ابن الهاد، من رواية يونس المؤدب، عنه. وقال ابن بكير: عن الليث، عن ابن الهاد، عن الزهري، عن سعيد، وأبي سلمة، عن أبي هريرة. ورواه قرة بن عبد الرحمن، عن الزهري، عن أبي سلمة، عن أبي هريرة، وزاد فيه: قبل أن يقيم الإمام صلبه. ورواه ياسين بن معاذ الزيات، واختلف عنه؛ فقيل: عن وكيع، عن ياسين، عن الزهري، عن سعيد، وأبي سلمة، عن أبي هريرة، عن النبي صلى الله عليه وسلم؛ من أدرك من الجمعة ركعة. وقيل: عن وكيع أيضا، عن سعيد، أو أبي سلمة، بالشك. وكذلك رواه أسيد بن عاصم، عن بكر بن بكار. وقال الزعفراني: عن بكر، عن ياسين، عن الزهري، عن سعيد، وحده بلا شك. وكذلك قال يوسف بن أسباط، عن ياسين. وقال الأبيض بن الأغر، عن ياسين، عن الزهري، عن أبي سلمة وحده. ولم يختلف، عن ياسين، أنه قال: من أدرك من الجمعة. وروي عن الزبيدي، وأسامة بن زيد، وصالح بن أبي الأخضر، وعمر بن قيس، عن الزهري، عن أبي سلمة، وحده، عن أبي هريرة، عن النبي صلى الله عليه وسلم؛ من أدرك من الجمعة ركعة. وخالفهم الحجاج بن أرطاة في الإسناد دون المتن، وعبد الرزاق بن عمر، ويحيى بن أبي أنيسة، وسليمان بن أبي داود، فقالوا: عن الزهري، عن سعيد وحده، عن أبي هريرة، عن النبي صلى الله عليه وسلم؛ من أدرك من الجمعة. وكذلك قال نوح بن أبي مريم، عن الزهري، عن سعيد، عن أبي هريرة، إلا أنه أتى بلفظ آخر، فقال: من أدرك الإمام جالسا، قبل أن يسلم، فقد أدرك الصلاة وفضلها، ونوح متروك. ورواه عمر بن حبيب القاضي، عن ابن أبي ذئب، عن الزهري، عن سعيد، وأبي سلمة، جميعا، عن أبي هريرة، عن النبي صلى الله عليه وسلم؛ من أدرك الجمعة والصحيح قول عبيد الله بن عمر، ويحيى الأنصاري، ومالك، ومن تابعهم على الإسناد والمتن. وحدث معمر بهذا الحديث أيضا، عن الزهري، عن أبي سلمة، عن أبي هريرة، أن النبي صلى الله عليه وسلم، قال: من أدرك من الفجر ركعة، قبل أن تطلع الشمس، ومن العصر ركعة، قبل أن تغرب الشمس، فقد أدركها. رواه عنه عبد الأعلى بن عبد الأعلى، وابن أبي عروبة. كذلك قاله غندر، عن سعيد، واختلف عنه؛ فرواه المقانعي، عن البسري، عن غندر، عن شعبة، عن معمر، ووهم فيه. وإنما رواه غندر، عن سعيد. وكذلك روي عن محمد بن أبي حفصة، وسفيان بن حسين، عن الزهري. والمحفوظ عن معمر ما تقدم ذكره، عن ابن المبارك، وعبد الرزاق. «العلل» (1730). 13965/ 1- عن أبي سلمة بن عبد الرحمن، عن أبي هريرة، أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال: «من أدرك من الصلاة ركعة، فقد أدرك، إلا أن يقضي ما فاته». أخرجه البخاري في «القراءة خلف الإمام» (221) قال: حدثنا أيوب بن سليمان بن بلال، قال: حدثني أبو بكر، عن سليمان، قال: أخبرني عبيد الله بن عمر، ويحيى بن سعيد، ويونس، عن ابن شهاب، عن أبي سلمة، فذكره (1). ـ فوائد: ـ أبو بكر؛ هو عبد الحميد بن عبد الله، وهو أبو بكر بن أبي أويس المدني، الأصبحي. 13965/ 2- عن أبي سلمة بن عبد الرحمن بن عوف، عن أبي هريرة، أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال: «من أدرك من صلاة ركعة، فقد أدركها، وليتم ما بقي» أخرجه ابن حبان (1486) قال: أخبرنا مكحول، ببيروت، قال: حدثنا محمد بن غالب الأنطاكي، قال: حدثنا غصن بن إسماعيل، قال: حدثنا ابن ثوبان، عن أبيه، عن الزهري، ومكحول، عن أبي سلمة، فذكره. ـ فوائد: ـ ابن ثوبان؛ هو عبد الرحمن بن ثابت بن ثوبان، قال محمد بن علي الوراق: سمعت أحمد بن حنبل، قيل له: عبد الرحمن بن ثابت بن ثوبان، كيف هو؟ قال: لم يكن بالقوي في الحديث. «الضعفاء» للعقيلي 3/ 386.