لم يُذكر حكم هذا الحديث في كتب المكتبة. انظر أدناه سنده في «المسند المصنف المعلل» وأحوال رواته، ولا يُحكم عليه بغير مصدر.

9438- عن أبي الأسود الديلي، عن علي بن أبي طالب؛ «أن رسول الله صلى الله عليه وسلم، قال في الرضيع: ينضح بول الغلام، ويغسل بول الجارية». قال قتادة: وهذا ما لم يطعما الطعام، فإذا طعما غسلا جميعا (1). - وفي رواية: «بول الغلام الرضيع ينضح، وبول الجارية يغسل». قال قتادة: وهذا ما لم يطعما الطعام، فإذا طعما غسلا جميعا (2). أخرجه أحمد 1/ 76 (563) و1/ 137 (1149) قال: حدثنا عبد الصمد بن عبد الوارث. وفي 1/ 97 (757) قال: حدثنا معاذ بن هشام. وفي 1/ 137 (1148) قال عبد الله بن أحمد بن حنبل: حدثني أبي، وعبيد الله بن عمر القواريري، ومحمد بن أبي بكر المقدمي، ومحمد بن بشار، بندار، قالوا: حدثنا معاذ بن هشام (ح) وحدثني أبو خيثمة، قال: حدثنا عبد الصمد، ومعاذ بن هشام. و«ابن ماجة» (525) قال: حدثنا حوثرة بن محمد، ومحمد بن سعيد بن يزيد بن إبراهيم، قالا: حدثنا معاذ بن هشام. و«أبو داود» (378) قال: حدثنا ابن المثنى، قال: حدثنا معاذ بن هشام. و«الترمذي» (610) قال: حدثنا محمد بن بشار، قال: حدثنا معاذ بن هشام. و«أبو يعلى» (307) قال: حدثنا عبيد الله، قال: حدثنا معاذ بن هشام. و«ابن خزيمة» (284) قال: حدثنا بندار، قال: حدثنا معاذ بن هشام (ح) وحدثنا أبو موسى بمثله (3). و«ابن حبان» (1375) قال: أخبرنا ابن خزيمة، قال: حدثنا بندار، قال: حدثنا معاذ بن هشام. كلاهما (عبد الصمد، ومعاذ) عن هشام الدستوائي، عن قتادة بن دعامة، عن أبي حرب بن أبي الأسود الديلي، عن أبيه, فذكره. ـ قال عبد الله بن أحمد بن حنبل: لم يذكر أبو خيثمة في حديثه قول قتادة. ـ قال أبو عيسى الترمذي: هذا حديث حسن، رفع هشام الدستوائي هذا الحديث، عن قتادة، وأوقفه سعيد بن أبي عروبة، عن قتادة ولم يرفعه. • أخرجه أبو داود (377) قال: حدثنا مسدد، قال: حدثنا يحيى، عن ابن أبي عروبة، عن قتادة، عن أبي حرب بن أبي الأسود، عن أبيه، عن علي، رضي الله عنه، قال: يغسل بول الجارية، وينضح بول الغلام، ما لم يطعم، «موقوف». • وأخرجه عبد الرزاق (1488) عن عثمان بن مطر. و«ابن أبي شيبة» 1/ 121 (1301) قال: حدثنا عبدة بن سليمان. كلاهما (عثمان، وعبدة) عن سعيد بن أبي عروبة، عن قتادة، عن أبي حرب بن أبي الأسود الديلي، عن علي بن أبي طالب، قال: يغسل بول الجارية، وينضح بول الغلام، ما لم يطعم (1). - وفي رواية: «بول الغلام ينضح، وبول الجارية يغسل، «موقوف». ليس فيه: «أبو الأسود» (2). ـ فوائد: ـ قال أبو عيسى الترمذي: سألت محمدا، يعني ابن إسماعيل البخاري، عن هذا الحديث؟ فقال: شعبة لا يرفعه، وهشام الدستوائي حافظ، ورواه يحيى القطان، عن ابن أبي عروبة، عن قتادة فلم يرفعه. «ترتيب علل الترمذي الكبير» (38). ـ وقال البزار: وقد روى هذا الفعل عائشة، وأبو ليلى، وزينب بنت جحش، وأنس بن مالك، وأم قيس ابنة محصن، وأم الفضل، وأسانيدها متقاربة، وأحسنها إسنادا حديث علي، وحديث أم قيس. وهذا الحديث لا نعلمه يروى عن النبي صلى الله عليه وسلم إلا من هذا الوجه بهذا الإسناد، وإنما أسنده معاذ بن هشام عن أبيه، وقد رواه غير معاذ، عن هشام، عن قتادة، عن أبي حرب، عن أبيه، عن علي موقوفا. «مسنده» (717). ـ وقال الدارقطني: يرويه قتادة، عن أبي حرب بن أبي الأسود، عن أبيه، رفعه هشام بن أبي عبد الله من رواية ابنه معاذ، وعبد الصمد بن عبد الوارث، عن هشام. ووقفه غيرهما، عن هشام. وكذلك رواه سعيد بن أبي عروبة، وهمام، عن قتادة موقوفا، والله أعلم. «العلل» (495).