مسند الإمام أحمد (أحمد، ت ٢٤١هـ: ١٢/٤٨٩، ح ٧٣٦٦)
قرئ على سفيان، سمعت ابن عجلان، عن بكير بن عبد الله، عن عجلان، عن أبي هريرة، عن النبي صلى الله عليه وسلم:
«ما سالمناهن منذ حاربناهن» يعني الحيات
درجة الحديث
لم يُذكر حكم هذا الحديث في كتب المكتبة. انظر أدناه سنده في «المسند المصنف المعلل» وأحوال رواته، ولا يُحكم عليه بغير مصدر.
سنده وعلله في «المسند المصنف المعلل»
15109- عن عجلان مولى فاطمة بنت عتبة، عن أبي هريرة، قال: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: «ما سالمناهن منذ حاربناهن، ومن ترك منهن شيئا خيفة فليس مني، يعني الحيات» (1). - وفي رواية: «ما سالمناهن منذ حاربناهن، يعني الحيات» (2). أخرجه الحميدي (1190). وأحمد 2/ 247 (7360). وابن حبان (5644) قال: أخبرنا الفضل بن الحباب، قال: حدثنا إبراهيم بن بشار. ثلاثتهم (الحميدي، وأحمد بن حنبل، وإبراهيم بن بشار) قال الحميدي، وإبراهيم بن بشار: حدثنا، وقال أحمد: قرئ على سفيان، قال: سمعت ابن عجلان، عن بكير بن عبد الله، عن عجلان، فذكره. • أخرجه أحمد 2/ 432 (9586) قال: حدثنا يحيى. وفي 2/ 520 (10752) قال: حدثنا صفوان. و «أبو داود» (5248) قال: حدثنا إسحاق بن إسماعيل، قال: حدثنا سفيان. ثلاثتهم (يحيى بن سعيد القطان، وصفوان بن عيسى، وسفيان بن عيينة) عن محمد بن عجلان، قال: سمعت أبي، عن أبي هريرة، عن النبي صلى الله عليه وسلم، قال: «ما سالمناهن منذ حاربناهن، من ترك شيئا خيفة فليس منا، يعني الحيات» (3). ليس فيه: «بكير بن عبد الله بن الأشج» (4). ـ فوائد: ـ قال الدارقطني: يرويه ابن عجلان، واختلف عنه؛ فرواه زياد بن سعد، ويحيى القطان، وأبو عاصم النبيل، عن ابن عجلان، عن أبيه، عن أبي هريرة. وخالفهم ابن عيينة، فرواه عن ابن عجلان، عن بكير بن عبد الله، عن عجلان، عن أبي هريرة. ولعل محمد بن عجلان سمعه من أبيه واستثبته من بكير بن الأشج. «العلل» (2174).
حواشي المحقق
(1) اللفظ للحميدي. (2) اللفظ لأحمد (7360). (3) اللفظ لأحمد (9586). (4) المسند الجامع (13939)، وتحفة الأشراف (14142)، وأطراف المسند (9997)، ومجمع الزوائد 4/ 47. والحديث؛ أخرجه البزار (8372)، والطبري 1/ 574، والطبراني، في «الأوسط» (6223).
رواة السند
من كتب الرجال والجرح والتعديل. قد يشترك في الاسم أكثر من راوٍ، فيُعتمد من وافق السند في نسبته وكنيته وشيوخه.
عجلان مولي فاطمه بنتحاله في كتب الرجال ↗
(1) [تقريب التهذيب] 4534 عجلان مولى فاطمة بنت عتبة المدني لا بأس به من الرابعة خت م 4 (2) [رجال الحديث] - عجلان، مولى فاطمة بنت عتبة، المدني، لا بأس به، من الرابعة. (خت م 4). -- (3) [رجال الحديث] - عجلان، مولى فاطمة بنت عتبة، المدني، لا بأس به، من الرابعة. (خت م 4). -- (4) [أقوال الإمام أحمد] 1757 - عجلان، مولى فاطمة بنت عتبة بن ربيعة، والد محمد بن عجلان. • قال الميموني: سمعته يقول (يعني أحمد بن حنبل) : ابن عجلان ثقة، وأبوه صالح الحديث، لقي أبا هريرة. «سؤالاته» (508) . • وقال أبو داود: سمعت أحمد يقول: أبو ابن عجلان، روى عنه بكير. «سؤالاته» (34) . • • •
تقريب التهذيب (ابن حجر، ت ٨٥٢هـ: ١/٣٨٧) ↗الفضل بن الحبابحاله في كتب الرجال ↗
(1) [رجال الحديث] - الفضل بن الحباب بن محمد بن شعيب بن عبد الرحمن، أبو خليفة، الجمحي. - ينفرد بغرائب. ذكر الدارقطني في الغرائب حديثا أخطأ في سنده فقال حدثنا محمد بن عمر ثنا أبو خليفة حدثنا محمد بن الحسن بن أخت القعنبي حدثنا عبد الله بن نافع عن مالك عن الزهرى عن عروة عن عائشة أنهم ذكروا للنبي صلى الله عليه وسلم كنيسة رأوها بالشام الحديث (2) [أقوال الدارقطني] 2755 - الفضل بن الحباب، أبو خلبفة الجمحي. • قال السهمي: سمعت أبا بكر محمد بن عدي المنقري يقول سمعت أبا عبد الله (3) [الجامع في الجرح والتعديل] 3513- الفضل بن الحباب بن محمد بن شعيب بن عبد الرحمن، أبو خلبفة الجمحي.
رجال الحديث (رجال الحديث: ٣/٩١٢) ↗ابراهيم بن بشارحاله في كتب الرجال ↗
(1) [تقريب التهذيب] 155 إبراهيم بن بشار الرمادي أبو إسحاق البصري حافظ له أوهام من العاشرة مات في حدود الثلاثين د ت (2) [تقريب التهذيب] 156 إبراهيم بن بشار الخراساني صاحب إبراهيم بن أدهم وثقه بن حبان من العاشرة أيضا تمييز (3) [الكاشف] إبراهيم بن بشار الرمادي البصري، مكثر مغرب عن ابن عيينة، وله قليل عن جماعة، وعنه أبو داود. وإسماعيل القاضي، والكجي، قال النسائي وغيره: ليس بالقوي، توفي 228. د ت. (4) [رجال الحديث] - إبراهيم بن بشار الرمادي، أبو إسحاق، البصري، حافظ له أوهام، من العاشرة، مات في حدود الثلاثين. (د ت). ليس بحجة.
تقريب التهذيب (ابن حجر، ت ٨٥٢هـ: ١/٨٨) ↗