مسند الإمام أحمد (أحمد، ت ٢٤١هـ: ١٢/١٢٢، ح ٧١٨٨)
حدثنا عبد الأعلى، عن معمر، عن الزهري، عن سعيد بن المسيب، عن أبي هريرة، قال: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم:
«من صلى على جنازة، فله قيراط، ومن انتظر حتى يفرغ منها، فله قيراطان» قالوا: وما القيراطان؟ قال: «مثل الجبلين العظيمين»
درجة الحديث
لم يُذكر حكم هذا الحديث في كتب المكتبة. انظر أدناه سنده في «المسند المصنف المعلل» وأحوال رواته، ولا يُحكم عليه بغير مصدر.
سنده وعلله في «المسند المصنف المعلل»
14325- عن سعيد بن المسيب، عن أبي هريرة، قال: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: «من صلى على جنازة فله قيراط، ومن انتظر حتى يفرغ منها فله قيراطان، قالوا: وما القيراطان؟ قال: مثل الجبلين العظيمين» (1). - وفي رواية: «من صلى على جنازة فله قيراط من الأجر، ومن انتظرها حتى توضع في اللحد فله قيراطان، والقيراطان مثل الجبلين العظيمين» (2). أخرجه عبد الرزاق (6268). وابن أبي شيبة 3/ 320 (11734) قال: حدثنا عبد الأعلى. و «أحمد» 2/ 233 (7188) قال: حدثنا عبد الأعلى. وفي 2/ 280 (7762) قال: حدثنا عبد الرزاق. و «البخاري» 2/هامش110 (1325م) قال: حدثني عبد الله بن محمد، قال: حدثنا هشام. و «مسلم» 3/ 51 (2147) قال: حدثناه أبو بكر بن أبي شيبة، قال: حدثنا عبد الأعلى (ح) وحدثنا ابن رافع، وعبد بن حميد، عن عبد الرزاق. و «ابن ماجة» (1539) قال: حدثنا أبو بكر بن أبي شيبة، قال: حدثنا عبد الأعلى. و «النسائي» 4/ 76، وفي «الكبرى» (2132) قال: أخبرنا نوح بن حبيب، قال: أنبأنا عبد الرزاق. ثلاثتهم (عبد الرزاق بن همام، وعبد الأعلى بن عبد الأعلى، وهشام بن يوسف) عن معمر بن راشد، عن ابن شهاب الزهري، عن سعيد بن المسيب، فذكره. • أخرجه مسلم 3/ 51 (2148) قال: حدثني عبد الملك بن شعيب بن الليث، قال: حدثني أبي، عن جدي، قال: حدثني عقيل بن خالد، عن ابن شهاب، أنه قال: حدثني رجال، عن أبي هريرة، عن النبي صلى الله عليه وسلم ... بمثل حديث معمر، وقال: «ومن اتبعها حتى تدفن» (3). - وأخرجه عبد الرزاق (6269) عن معمر، عن يحيى بن أبي كثير، عمن سمع أبا هريرة يقول: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: «من اتبع جنازة فصلى عليها، فله قيراط، ومن انتظرها حتى يقضى قضاؤها، فله قيراطان، أصغرهما مثل أحد». ـ فوائد: ـ قال البزار: هذا الحديث لا نعلم رواه عن الزهري، عن سعيد، عن أبي هريرة إلا معمر، وقد خولف معمر في إسناده. «مسنده» (7716). ـ وقال الدارقطني: يرويه الزهري، واختلف عنه؛ فرواه معمر، وابن أبي حفصة، عن الزهري، عن سعيد، عن أبي هريرة، مرفوعا. وخالفه يونس، فرواه عن الزهري، عن عبد الرحمن الأعرج، عن أبي هريرة. والقولان محفوظان. وقال عبد الرزاق: عن معمر، عن الزهري، عن سعيد، وأبي سلمة، عن أبي هريرة. وقال هبار، والرصافي: عن الزهري، قال: حدثني رجال، عن أبي هريرة. «العلل» (1684).
حواشي المحقق
(1) اللفظ لابن أبي شيبة. (2) اللفظ لعبد الرزاق، في «المصنف». (3) المسند الجامع (13224)، وتحفة الأشراف (13266)، وأطراف المسند (9473). والحديث؛ أخرجه البزار (7716)، والبيهقي 3/ 412.
رواة السند
من كتب الرجال والجرح والتعديل. قد يشترك في الاسم أكثر من راوٍ، فيُعتمد من وافق السند في نسبته وكنيته وشيوخه.
سعيد بن المسيبحاله في كتب الرجال ↗
(1) [تقريب التهذيب] 2396 سعيد بن المسيب بن حزن بن أبي وهب بن عمرو بن عائذ بن عمران بن مخزوم القرشي المخزومي أحد العلماء الأثبات الفقهاء الكبار من كبار الثانية اتفقوا على أن مرسلاته أصح المراسيل وقال بن المديني لا أعلم في التابعين أوسع علما منه مات بعد التسعين وقد ناهز الثمانين ع (2) [الكاشف] سعيد بن المسيب بن حزن الإمام أبو محمد المخزومي أحد الأعلام وسيد التابعين عن
تقريب التهذيب (ابن حجر، ت ٨٥٢هـ: ١/٢٤١) ↗عبد الرزاق بن همامحاله في كتب الرجال ↗
(1) [تقريب التهذيب] 4064 عبد الرزاق بن همام بن نافع الحميري مولاهم أبو بكر الصنعاني ثقة حافظ مصنف شهير عمي في آخر عمره فتغير وكان يتشيع من التاسعة مات سنة إحدى عشرة وله خمس وثمانون ع (2) [تعريف أهل التقديس بمراتب الموصوفين بالتدليس، المرتبةالثانية من المدلسين] (58) ع عبد الرزاق بن همام الصنعاني الحافظ المشهور متفق على تخريج حديثه وقد نسبه بعضهم إلى التدليس وقد جاء عن عبد الرزاق التبري من التدليس قال حججت فمكثت ثلاثة أيام لا يجيئني أصحاب الحديث فتعلقت بالكعبة فقلت يا رب ما لي أكذب أنا أمدلس أنا أبقية بن الوليد أنا فرجعت إلى البيت فجاؤني ويحتمل أن يكون نفي الاكثار من التدليس بقرينة ذكره بقية (3) [الكاشف] عبد الرزاق بن همام بن نافع الحافظ أبو بكر الصنعاني أحد الأعلام عن ابن جريج ومعمر وثور وعنه أحمد وإسحاق والرمادي والدبري صنف التصانيف مات عن خمس وثمانين سنة في 211. ع (4) [رجال الحديث] - عبد الرزاق بن همام بن نافع الحميري مولاهم، أبو بكر الصنعاني، ثقة حافظ، عمي في آخر عمره فتغير، وكان يتشيع، من التاسعة، مات سنة إحدى عشرة، وله خمس وثمانون. (ع). _فوائد/__________ ـ قلنا: إسناده ضعيف؛ عبد الرزاق بن همام الصنعاني، ليس بحجة، وشيعي. انظر فوائد الحديث رقم (14). ـ قال أبو زرعة الرازي, عبيد الله بن عبد الكريم: حدثنا عبد الله بن محمد المسندي، قال: ودعت ابن عيينة, قلت: أريد عبد الرزاق؟ قال: أخاف أن يكون من الذين ضل سعيهم في الحياة الدنيا. «الضعفاء» للعقيلي 4/ 46.
تقريب التهذيب (ابن حجر، ت ٨٥٢هـ: ١/٣٥٤) ↗معمر بن راشدحاله في كتب الرجال ↗
(1) [تقريب التهذيب] 6809 معمر بن راشد الأزدي مولاهم أبو عروة البصري نزيل اليمن ثقة ثبت فاضل إلا أن في روايته عن ثابت والأعمش وهشام بن عروة شيئا وكذا فيما حدث به بالبصرة من كبار السابعة مات سنة أربع وخمسين وهو بن ثمان وخمسين سنة ع (2) [الكاشف] معمر بن راشد أبو عروة الأزدي مولاهم، عالم اليمن، عن الزهري، وهمام، وعنه غندر، وابن المبارك، وعبد الرزاق، قال معمر: طلبت العلم سنة مات الحسن ولي أربع عشرة سنة، وقال أحمد: لا تضم معمرا إلى أحد إلا وجدته يتقدمه، كان من أطلب أهل زمانه للعلم، وقال عبد الرزاق: سمعت منه عشرة آلاف، توفي في رمضان 153. ع. (3) [رجال الحديث] - معمر بن راشد، الأزدي، مولاهم، أبو عروة، البصري، نزيل اليمن، ثقة ثبت فاضل، إلا أن في روايته عن ثابت والأعمش وهشام بن عروة شيئا، وكذا فيما حدث به بالبصرة، من كبار السابعة، مات سنة أربع وخمسين، وهو ابن ثمان وخمسين سنة. (ع). _فوائد/__________
تقريب التهذيب (ابن حجر، ت ٨٥٢هـ: ١/٥٤١) ↗ابن شهاب الزهريحاله في كتب الرجال ↗
(1) [رجال الحديث] • ابن شهاب الزهري، محمد بن مسلم. • ابن أبي الشوارب، هو محمد بن عبد الملك. • ابن شوذب، هو عبد الله. • ابن شيبة، هو عبد الرحمن بن عبد الملك بن شيبة، نسب لجده.
رجال الحديث (رجال الحديث: ٤/١٦٨٧) ↗