مسند الإمام أحمد (أحمد، ت ٢٤١هـ: ١٢/١٢٢، ح ٧١٤٥)
حدثنا صفوان بن عيسى، أخبرنا عبد الله بن سعيد بن أبي هند، عن سعيد المقبري، عن أبي هريرة، قال: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم:
«من جعل قاضيا بين الناس، فقد ذبح بغير سكين»
درجة الحديث
لم يُذكر حكم هذا الحديث في كتب المكتبة. انظر أدناه سنده في «المسند المصنف المعلل» وأحوال رواته، ولا يُحكم عليه بغير مصدر.
سنده وعلله في «المسند المصنف المعلل»
14944- عن سعيد بن أبي سعيد المقبري، وعبد الرحمن بن هرمز الأعرج، عن أبي هريرة، عن النبي صلى الله عليه وسلم، قال: «من جعل قاضيا بين الناس، فقد ذبح بغير سكين» (1). أخرجه أحمد 2/ 365 (8763) قال: حدثناه بعد ذلك الخزاعي. و «أبو داود» (3572) قال: حدثنا نصر بن علي، قال: أخبرنا بشر بن عمر. و «النسائي» في «الكبرى» (5895) قال: أخبرنا محمد بن عبد الرحيم، قال: أخبرنا أبو سلمة الخزاعي، منصور بن سلمة. كلاهما (أبو سلمة الخزاعي، وبشر بن عمر) عن عبد الله بن جعفر المخرمي، عن عثمان بن محمد الأخنسي، عن سعيد بن أبي سعيد المقبري، وعبد الرحمن بن هرمز الأعرج، فذكراه. ـ في رواية النسائي: قال أبو سلمة: وقد ذكره مرة أو مرتين: «عن الأعرج، والمقبري». • أخرجه ابن أبي شيبة 7/ 236 (23434) قال: حدثنا وكيع، قال: حدثنا بعض المدنيين. وفي 7/ 238 (23441) قال: حدثنا معلى بن منصور، عن عبد الله بن جعفر، عن عثمان بن محمد. و «أحمد» 2/ 230 (7145) قال: حدثنا صفوان بن عيسى، قال: أخبرنا عبد الله بن سعيد بن أبي هند. وفي 2/ 365 (8762) قال: حدثنا الخزاعي أبو سلمة، قال: أخبرنا عبد الله بن جعفر، عن عثمان بن محمد الأخنسي. و «ابن ماجة» (2308) قال: حدثنا أبو بكر بن أبي شيبة، قال: حدثنا معلى بن منصور، عن عبد الله بن جعفر، عن عثمان بن محمد. و «أبو داود» (3571) قال: حدثنا نصر بن علي، قال: أخبرنا فضيل بن سليمان، قال: حدثنا عمرو بن أبي عمرو. و «الترمذي» (1325) قال: حدثنا نصر بن علي الجهضمي، قال: حدثنا الفضيل بن سليمان، عن عمرو بن أبي عمرو. و «النسائي» في «الكبرى» (5892) قال: أخبرنا محمد بن عبد الرحيم، أبو يحيى البغدادي، يعرف بصاعقة، قال: حدثني معلى بن منصور، قال: حدثنا داود بن خالد. وفي (5893) قال: أخبرنا أبو داود، سليمان بن سيف الحراني، قال: حدثنا أبو علي، هو الحنفي، قال: حدثنا ابن أبي ذئب، قال: حدثني عثمان بن محمد الأخنسي. وفي (5895) قال: أخبرنا محمد بن عبد الرحيم، قال: أخبرنا أبو سلمة الخزاعي، منصور بن سلمة، قال: حدثنا عبد الله بن جعفر، وهو المخرمي، عن عثمان بن محمد. جميعهم (بعض المدنيين، وعثمان بن محمد، وعبد الله بن سعيد، وعمرو بن أبي عمرو، وداود بن خالد) عن سعيد المقبري، عن أبي هريرة، قال: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: «من جعل قاضيا بين الناس، فقد ذبح بغير سكين» (1). - وفي رواية: «من ولي القضاء، فقد ذبح بغير سكين» (2). ليس فيه «عبد الرحمن الأعرج». ـ قال أبو عيسى الترمذي: هذا حديث حسن غريب من هذا الوجه، وقد روي أيضا من غير هذا الوجه, عن أبي هريرة، عن النبي صلى الله عليه وسلم. ـ قال أبو عبد الرحمن النسائي (5893): عثمان بن محمد الأخنسي ليس بذاك القوي، وإنما ذكرنا لئلا يخرج عثمان من الوسط، ويجعل ابن أبي ذئب، عن سعيد. - وأخرجه النسائي في «الكبرى» (5894) قال: أخبرنا محمد بن المثنى. و «أبو يعلى» (6613) قال: حدثنا أحمد بن إبراهيم الدورقي. كلاهما (محمد بن المثنى، وأحمد بن إبراهيم) عن صفوان بن عيسى، عن عبد الله بن سعيد بن أبي هند (1)، عن محمد بن عثمان الأخنسي، عن سعيد المقبري، عن أبي هريرة، قال: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: «من جعل قاضيا بين الناس، فقد ذبح بغير سكين». ـ قال أبو عبد الرحمن النسائي: والصواب: عثمان بن محمد. - وأخرجه أبو يعلى (5866) قال: حدثنا إبراهيم بن محمد بن عرعرة، قال: حدثنا معن بن عيسى، قال: حدثنا ابن أبي ذئب، عن عثمان بن محمد، عن سعيد بن المسيب، عن أبي هريرة، أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال: «من ولي القضاء، فكأنما ذبح بغير سكين». جعله عن سعيد بن المسيب (2). ـ فوائد: ـ قال علي بن المديني: حديث أبي هريرة، عن النبي صلى الله عليه وسلم؛ من جعل على القضاء فقد ذبح بغير سكين. رواه ابن أبي ذئب، عن عثمان بن محمد الأخنسي. وروى عثمان هذا أحاديث مناكير، عن سعيد بن المسيب، عن أبي هريرة. ورواه عبد الله بن جعفر، فخالف ابن أبي ذئب في إسناده، رواه عن الأخنسي، عن المقبري، وعبد الرحمن الأعرج، عن أبي هريرة. والحديث عندي حديث المقبري. «العلل» (147). ـ وقال الدارقطني: يرويه عمرو بن أبي عمرو، وداود بن خالد بن دينار، وعمارة بن غزية، حدث به عنه سفيان الثوري، واختلف عنه؛ فرواه إبراهيم بن هراسة، عن الثوري، عن عمارة بن غزية، عن سعيد المقبري، عن أبي هريرة. وخالفه بكر بن بكار، واختلف عن بكر؛ فرواه الحسن الزعفراني، عن بكر بن بكار، عن الثوري، عن زيد بن أسلم، عن سعيد بن أبي سعيد، عن أبي هريرة. وقال الزعفراني فيه مرة: عن سعيد، أو أبي سعيد، حدثنا مرة، عن أبي هريرة. ورواه عمر بن شبة، وأبو عبد الله الأسفاطي، وأبو الأزهر النيسابوري، عن بكر بن بكار، عن الثوري، عن زيد بن أسلم، عن أبي سعيد المقبري، بغير شك، عن أبي هريرة. وقيل: عن الثوري، عن أبي عباد عبد الله بن سعيد المقبري، عن أبيه، عن أبي هريرة. وقال عصام بن يوسف: عن الثوري، عن رجل لم يسمه، عن المقبري. ورواه عبد الله بن سعيد بن أبي هند، واختلف عنه؛ فرواه خارجة بن مصعب، عن عبد الله بن سعيد بن أبي هند، عن المقبري، عن أبي هريرة. وخالفه صفوان بن عيسى، رواه عن عبد الله بن سعيد بن أبي هند، عن محمد بن عثمان، عن سعيد المقبري، عن أبي هريرة، وإنما أراد عثمان بن محمد الأخنسي. ورواه حماد بن خالد الحناط، عن ابن أبي ذئب، عن عثمان بن محمد الأخنسي، وقال: عن سعيد بن المسيب، عن أبي هريرة ووهم، إنما هو سعيد المقبري. وقال يوسف بن سيار: عن عثمان الأخنسي، عن سعيد بن المسيب مرسلا، عن النبي صلى الله عليه وسلم. ووهم في قوله: ابن المسيب. ورواه عبد العزيز بن المطلب، عن عثمان الأخنسي، عن سعيد المقبري، قاله العباس بن أبي سلمة، عن عبد العزيز، ولم يتابع عليه. ورواه عبد الله بن جعفر المخرمي، عن عثمان الأخنسي، وقال: عن سعيد المقبري، وعن الأعرج، عن أبي هريرة. والمحفوظ، عن المقبري، عن أبي هريرة. «العلل» (2082). • حديث عبد الرحمن بن حجيرة، عن أبي هريرة، عن رسول الله صلى الله عليه وسلم، أنه قال: «سأل موسى ربه، قال: يا رب، أي عبادك أحكم؟ قال: الذي يحكم للناس كما يحكم لنفسه». يأتي، إن شاء الله تعالى، برقم ().
حواشي المحقق
(1) اللفظ لأبي داود (3572). (1) اللفظ لأحمد (7145). (2) اللفظ لأبي داود (3571). (1) في «تحفة الأشراف» (12995): «عن عبد الله بن جعفر». (2) المسند الجامع (13885)، وتحفة الأشراف (12995 و13002 و13947)، وأطراف المسند (9363). والحديث؛ أخرجه البزار (8472 و8473 و8484)، والطبراني، في «الأوسط» (2678 و3656 و9103)، والدارقطني (4461: 4463)، والبيهقي 10/ 96، والبغوي (2496).
رواة السند
من كتب الرجال والجرح والتعديل. قد يشترك في الاسم أكثر من راوٍ، فيُعتمد من وافق السند في نسبته وكنيته وشيوخه.
وعبد الرحمن بن هرمزحاله في كتب الرجال ↗
(1) [أقوال الدارقطني] وعبد الرحمن بن هرمز، يكنى أبا داود، وهما أعرجان، وجميعا يرويان عن أبي هريرة. «العلل» 8 225.
موسوعة أقوال أبي الحسن الدارقطني في رجال الحديث وعلله (موسوعة أقوال الدارقطني، ٢٠٠١م: ٢/٤٠٨) ↗ابو هريرهحاله في كتب الرجال ↗
(1) [تقريب التهذيب] 8426 أبو هريرة الدوسي الصحابي الجليل حافظ الصحابة اختلف في اسمه واسم أبيه قيل عبد الرحمن بن صخر وقيل بن غنم وقيل عبد الله بن عائذ وقيل بن عامر وقيل بن عمرو وقيل سكين بن ودمة بن هانئ وقيل بن مل وقيل بن صخر وقيل عامر بن عبد شمس وقيل بن عمير وقيل يزيد بن عشرقة وقيل عبد نهم وقيل عبد شمس وقيل غنم وقيل عبيد بن غنم وقيل عمرو بن غنم وقيل بن عامر وقيل سعيد بن الحارث هذا الذي وقفنا عليه من الاختلاف في ذلك ونقطع بأن عبد شمس وعبدنهم غير بعد أن أسلم واختلف في أيها أرجح فذهب كثيرون إلى الأول وذهب جمع من النسا (2) [تقريب التهذيب] $$ أبو هريرة الصيرفي اسمه محمد بن فراس تقدم (3) [تقريب التهذيب] $$ أبو هريرة أخبرنيه مخبر هو الفضل بن عباس أو أسامة بن زيد
تقريب التهذيب (ابن حجر، ت ٨٥٢هـ: ١/٦٨٠) ↗ابو سلمه الخزاعيثقة ثبتحاله في كتب الرجال ↗
(1) [تقريب التهذيب] $$ أبو سلمة الخزاعي هو منصور بن سلمة تقدموا (2) [الكاشف] أبو سلمة الخزاعي: منصور بن سلمة. [= 5642]. (3) [رجال الحديث] • أبو سلمة الخزاعي، هو منصور بن سلمة. (4) [أقوال الدارقطني] • - أبو سلمة الخزاعي، هو منصور بن سلمة، رقم (3582) . • - أبو سلمة العاملي، الشامي، هو الحكم بن عبد الله، رقم (1059) .
تقريب التهذيب (ابن حجر، ت ٨٥٢هـ: ١/٦٤٥) ↗عبد الله بن جعفرحاله في كتب الرجال ↗
(1) [تقريب التهذيب] 3251 عبد الله بن جعفر بن أبي طالب الهاشمي أحد الأجواد ولد بأرض الحبشة وله صحبة مات سنة ثمانين وهو بن ثمانين ع (2) [تقريب التهذيب] 3252 عبد الله بن جعفر بن عبد الرحمن بن المسور بن مخرمة أبو محمد المدني المخرمي بسكون المعجمة وفتح الراء الخفيفة ليس به بأس من الثامنة مات سنة سبعين وله بضع وسبعون خت م 4 (3) [تقريب التهذيب] 3253 عبد الله بن جعفر بن غيلان بالمعجمة الرقي أبو عبد الرحمن القرشي مولاهم ثقة لكنه تغير بأخرة فلم يفحش اختلاطه من العاشرة مات سنة عشرين ع (4) [تقريب التهذيب] 3254 عبد الله بن جعفر الرقي المعيطي بالمهملة مصغرا مقبول من السابعة تمييز
تقريب التهذيب (ابن حجر، ت ٨٥٢هـ: ١/٢٩٨) ↗