لم يُذكر حكم هذا الحديث في كتب المكتبة. انظر أدناه سنده في «المسند المصنف المعلل» وأحوال رواته، ولا يُحكم عليه بغير مصدر.

8084- عن شعيب بن محمد بن عبد الله بن عمرو، عن جده؛ «أن رسول الله صلى الله عليه وسلم خطب الناس، عام الفتح، على درجة الكعبة، فكان فيما قال، بعد أن أثنى على الله، أن قال: يا أيها الناس، كل حلف كان في الجاهلية، لم يزده الإسلام إلا شدة، ولا حلف في الإسلام، ولا هجرة بعد الفتح، يد المسلمين واحدة على من سواهم، تتكافأ دماؤهم، ولا يقتل مؤمن بكافر، ودية الكافر كنصف دية المسلم، ألا ولا شغار في الإسلام، ولا جنب ولا جلب، وتؤخذ صدقاتهم في ديارهم، يجير على المسلمين أدناهم، ويرد على المسلمين أقصاهم، ثم نزل» (1). - وفي رواية: «لما دخل رسول الله صلى الله عليه وسلم مكة، عام الفتح، قام في الناس خطيبا، فقال: يا أيها الناس، إنه ما كان من حلف في الجاهلية، فإن الإسلام لم يزده إلا شدة، ولا حلف في الإسلام، والمسلمون يد على من سواهم، تكافأ دماؤهم، يجير عليهم أدناهم، ويرد عليهم أقصاهم، ترد سراياهم على قعدهم، لا يقتل مؤمن بكافر، دية الكافر نصف دية المسلم، لا جلب ولا جنب، ولا تؤخذ صدقاتهم إلا في ديارهم» (2). - وفي رواية: «المسلمون تتكافأ دماؤهم، يسعى بذمتهم أدناهم، ويجير عليهم أقصاهم، وهم يد على من سواهم، يرد مشدهم على مضعفهم، ومتسريهم على قاعدهم، لا يقتل مؤمن بكافر، ولا ذو عهد في عهده» (3). - وفي رواية: «تؤخذ صدقات المسلمين على مياههم» (1). - وفي رواية: «لا يقتل مسلم بكافر» (2). - وفي رواية: «دية المعاهد نصف دية الحر» (3). - وفي رواية: «دية عقل الكافر نصف دية عقل المؤمن» (4). أخرجه ابن أبي شيبة 9/ 287 (28022) و12/ 235 (33292) قال: حدثنا عبد الرحيم بن سليمان، عن محمد بن إسحاق. وفي 9/ 294 (28043) قال: حدثنا ابن أبي زائدة، عن محمد بن إسحاق. وفي 12/ 455 (34081) قال: حدثنا ابن نمير، قال: حدثنا محمد بن إسحاق. و«أحمد» 2/ 180 (6692) قال: حدثنا يزيد، قال: أخبرنا محمد بن إسحاق. وفي 2/ 184 (6730) قال: حدثنا عبد الصمد، عن عبد الله بن المبارك، قال: حدثنا أسامة بن زيد. وفي 2/ 205 (6917) قال: حدثنا موسى بن داود، قال: حدثنا ابن أبي الزناد، عن عبد الرحمن بن الحارث. وفي 2/ 215 (7012) قال: حدثنا إبراهيم بن أبي العباس، وحسين بن محمد، قالا: حدثنا عبد الرحمن بن أبي الزناد، عن عبد الرحمن بن الحارث بن عبد الله بن عياش بن أبي ربيعة. وفي 2/ 216 (7024 و7026م) قال: حدثنا يعقوب بن إبراهيم بن سعد، قال: حدثنا أبي، عن ابن إسحاق. و«البخاري» في «الأدب المفرد» (570) قال: حدثنا خالد بن مخلد، قال: حدثنا سليمان بن بلال، قال: حدثني عبد الرحمن بن الحارث. و«ابن ماجة» (2659 و2685) قال: حدثنا هشام بن عمار، قال: حدثنا حاتم بن إسماعيل، قال: حدثنا عبد الرحمن بن عياش. و«أبو داود» (1591) قال: حدثنا قتيبة بن سعيد، قال: حدثنا ابن أبي عدي، عن ابن إسحاق. وفي (2751) قال: حدثنا قتيبة بن سعيد، قال: حدثنا ابن أبي عدي، عن ابن إسحاق، هو محمد (ح) وحدثنا عبيد الله بن عمر بن ميسرة، قال: حدثني هشيم، عن يحيى بن سعيد. وفي (4531) قال: حدثنا عبيد الله بن عمر، قال: حدثنا هشيم، عن يحيى بن سعيد. وفي (4583) قال: حدثنا يزيد بن خالد بن موهب الرملي، قال: حدثنا عيسى بن يونس، عن محمد بن إسحاق. و«الترمذي» (1413 و1413م قال: حدثنا عيسى بن أحمد، قال: حدثنا ابن وهب، عن أسامة بن زيد. و«النسائي» 8/ 45، وفي «الكبرى» (6982) قال: أخبرنا أحمد بن عمرو بن السرح، قال: أنبأنا ابن وهب، قال: أخبرني أسامة بن زيد. و«ابن خزيمة» (2280) قال: حدثنا أبو الخطاب، زياد بن يحيى الحساني، قال: حدثنا عبد الأعلى، قال: حدثنا محمد بن إسحاق. أربعتهم (محمد بن إسحاق، وأسامة بن زيد، وعبد الرحمن بن الحارث بن عبد الله بن عياش، ويحيى بن سعيد) عن عمرو بن شعيب، عن أبيه، فذكره (1). ـ قال أبو داود (4583): رواه أسامة بن زيد الليثي، وعبد الرحمن بن الحارث، عن عمرو بن شعيب، مثله. ـ وقال أبو عيسى الترمذي: حديث عبد الله بن عمرو، في هذا الباب، حديث حسن. • أخرجه أحمد 2/ 216 (7027) قال: حدثنا يعقوب، وسعد، قالا: حدثنا أبي، عن ابن إسحاق، يعني محمدا، قال: حدثني عبد الرحمن بن الحارث، عن عمرو بن شعيب، عن أبيه، عن جده، قال: «قضى رسول الله صلى الله عليه وسلم، قال: لا شغار في الإسلام». زاد فيه: «عبد الرحمن بن الحارث». - وأخرجه عبد الرزاق (9445) عن ابن جريج، عن عمرو بن شعيب، أن النبي صلى الله عليه وسلم قال: «إن المسلمين يد على من سواهم، تتكافأ دماؤهم، وينعقد بذمتهم أدناهم، لا يقتل مسلم بكافر، ولا ذو عهد في عهده، وأدناهم على أقصاهم، والمتسري على القاعد، والقوي على الضعيف، يقول: في الغنائم»، «منقطع». - وأخرجه عبد الرزاق (18504) عن ابن جريج، قال: أخبرني عمرو بن شعيب، قال: «قضى رسول الله صلى الله عليه وسلم؛ أن لا يقتل مسلم بكافر»، «منقطع». • وأخرجه عبد الرزاق (19200) عن ابن جريج، عن عمرو بن شعيب، قال: «قضى رسول الله صلى الله عليه وسلم؛ أنه من كان حليفا في الجاهلية، فهو على حلفه، وله نصيبه من العقل والنصر، يعقل عنه من حالف، وميراثه لعصبته من كانوا، وقالوا: لا حلف في الإسلام، وتمسكوا بحلف الجاهلية، فإن الله لم يزده في الإسلام إلا شدة». قال عمرو: وقضى عمر بن الخطاب؛ أنه من كان حليفا، أو عديدا في قوم، قد عقلوا عنه ونصروه، فميراثه لهم، إذا لم يكن وارث يعلم، «منقطع». ـ فوائد: ـ قلنا: إسناده ضعيف؛ قال ابن الجنيد: قلت ليحيى بن معين: عمرو بن شعيب، عن أبيه، عن جده، ضعيف؟ فقال: كأنه ليس بذاك. «سؤالاته» (695).