صحيحله أصل في «صحيح البخاري».

الحديث الصحيح: ما اتصل سنده بنقل الراوي العدل الضابط عن مثله إلى منتهاه، من غير شذوذ ولا علّة.

8166- عن مجاهد، عن عبد الله بن عمرو، قال: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: «إن الرحم معلقة بالعرش، وليس المواصل بالمكافئ، ولكن المواصل الذي إذا انقطعت رحمه وصلها» (1). - وفي رواية: «ليس الواصل بالمكافئ، ولكن الواصل الذي إذا قطعت رحمه وصلها» (2). أخرجه الحميدي (605) قال: حدثنا سفيان، قال: حدثنا بشير بن سلمان (3) أبو إسماعيل، وفطر بن خليفة الخياط. و«ابن أبي شيبة» 8/ 351 (25905) قال: حدثنا يزيد بن هارون، قال حدثنا فطر. و«أحمد» 2/ 163 (6524) قال: حدثنا يعلى، قال: حدثنا فطر. وفي 2/ 190 (6785) قال: حدثنا عبد الرزاق، قال: أخبرنا سفيان، عن الحسن بن عمرو الفقيمي. وفي 2/ 193 (6817) قال: حدثنا وكيع، قال: حدثنا فطر (ح) ويزيد بن هارون، قال: أخبرنا فطر. و«الترمذي» (1908) قال: حدثنا ابن أبي عمر، قال: حدثنا سفيان، قال: حدثنا بشير أبو إسماعيل، وفطر بن خليفة. و«ابن حبان» (445) قال: أخبرنا النضر بن محمد بن المبارك، قال: حدثنا محمد بن عثمان العجلي، قال: حدثنا عبيد الله بن موسى، عن فطر. ثلاثتهم (بشير سلمان، وفطر بن خليفة، والحسن بن عمرو) عن مجاهد بن جبر، فذكره. ـ قال أبو عيسى الترمذي: هذا حديث حسن صحيح. • أخرجه البخاري 8/ 6 (5991). وفي «الأدب المفرد» (68). وأبو داود (1697). كلاهما (البخاري، وأبو داود) عن محمد بن كثير، قال: أخبرنا سفيان، عن الأعمش، والحسن بن عمرو، وفطر، عن مجاهد، عن عبد الله بن عمرو. قال سفيان: لم يرفعه الأعمش إلى النبي صلى الله عليه وسلم، ورفعه حسن، وفطر، عن النبي صلى الله عليه وسلم، قال: «ليس الواصل بالمكافئ، ولكن الواصل الذي إذا قطعت رحمه وصلها» (1) (2). ـ فوائد: ـ قال ابن أبي حاتم: سألت أبي عن حديث؛ رواه الحسن بن عمرو الفقيمي، وفطر، والأعمش، كلهم عن مجاهد، عن عبد الله بن عمرو، رفعه فطر، والحسن، ولم يرفعه الأعمش، قال: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: ليس الواصل بالمكافئ، ولكن الواصل من يقطع فيصلها. قال أبي: الأعمش أحفظهم، والحديث يحتمل أن يكون مرفوعا، وأنا أخشى أن لا يكون سمع الأعمش من مجاهد، إن الأعمش قليل السماع من مجاهد، وعامة ما يروي عن مجاهد مدلس. «علل الحديث» (2119).