البيانابحثاسألالمقالاتالمعاجمالرواةالموضوعات

مسند الإمام أحمد (أحمد، ت ٢٤١هـ: ١١/٣٥٨، ح ٦٧٠١)

حدثنا محمد بن جعفر، حدثنا سعيد، عن يوسف، عن عمرو بن شعيب، عن أبيه، عن جده، أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال:

" يحضر الجمعة ثلاثة: رجل حضرها بدعاء وصلاة، فذلك رجل دعا ربه إن شاء أعطاه، وإن شاء منعه، ورجل حضرها بسكوت وإنصات، فذلك هو حقها، ورجل يحضرها يلغو فذلك حظه منها "

درجة الحديث

لم يُذكر حكم هذا الحديث في كتب المكتبة. انظر أدناه سنده في «المسند المصنف المعلل» وأحوال رواته، ولا يُحكم عليه بغير مصدر.

سنده وعلله في «المسند المصنف المعلل»

7959- عن شعيب بن محمد بن عبد الله بن عمرو، عن جده، أن رسول الله صلى الله عليه وسلم، قال: «يحضر الجمعة ثلاثة: رجل حضرها بدعاء وصلاة، فذلك رجل دعا ربه، إن شاء أعطاه، وإن شاء منعه، ورجل حضرها بسكوت وإنصات، فذلك هو حقها، ورجل يحضرها يلغو، فذلك حظه منها» (1). - وفي رواية: «يحضر الجمعة ثلاثة: رجل يحضرها يلغو، فهو حظه منها، ورجل حضرها بدعاء، فهو رجل دعا الله، فإن شاء الله أعطاه، وإن شاء منعه، ورجل حضرها بوقار، وإنصات، وسكون، ولم يتخط رقبة مسلم، ولم يؤذ أحدا، فهو كفارة له إلى الجمعة التي تليها، وزيادة ثلاثة أيام؛ لأن الله يقول: {من جاء بالحسنة فله عشر أمثالها}» (2). أخرجه أحمد 2/ 181 (6701) قال: حدثنا محمد بن جعفر، قال: حدثنا سعيد، عن يوسف. وفي 2/ 214 (7002) قال: حدثنا عفان، قال: حدثنا يزيد، قال: حدثنا حبيب. و«أبو داود» (1113) قال: حدثنا مسدد، وأبو كامل، قالا: حدثنا يزيد، عن حبيب المعلم. و«ابن خزيمة» (1813) قال: حدثنا محمد بن عبد الله، يعني ابن بزيع، قال: حدثنا يزيد بن زريع، قال: حدثنا حبيب المعلم. كلاهما (يوسف، وحبيب المعلم) عن عمرو بن شعيب، عن أبيه، فذكره (3). ـ فوائد: ـ قلنا: إسناده ضعيف؛ قال ابن الجنيد: قلت ليحيى بن معين: عمرو بن شعيب، عن أبيه، عن جده، ضعيف؟ فقال: كأنه ليس بذاك. «سؤالاته» (695).

حواشي المحقق

(1) اللفظ لأحمد (6701). (2) اللفظ لابن خزيمة. (3) المسند الجامع (8374)، وتحفة الأشراف (8668)، وأطراف المسند (5209). والحديث؛ أخرجه البيهقي 3/ 219.

المسند المصنف المعلل (المسند المصنف المعلل، ١٤٣٤هـ: ١٧/٧١) ↗

رواة السند

من كتب الرجال والجرح والتعديل. قد يشترك في الاسم أكثر من راوٍ، فيُعتمد من وافق السند في نسبته وكنيته وشيوخه.

محمد بن جعفرحاله في كتب الرجال ↗

(1) [تقريب التهذيب] $$ محمد بن جعفر بن أبي الأزهر هو بن زنبور يأتي (2) [تقريب التهذيب] 5782 محمد بن جعفر بن الزبير بن العوام الأسدي المدني ثقة من السادسة مات سنة بضع عشرة ومائة ع (3) [تقريب التهذيب] 5783 محمد بن جعفر بن زياد الوركاني بفتحتين أبو عمران الخراساني نزيل بغداد ثقة من العاشرة مات سنة ثمان وعشرين م د س (4) [تقريب التهذيب] 5784 محمد بن جعفر بن أبي كثير الأنصاري مولاهم المدني أخو إسماعيل وهو الأكبر ثقة من السابعة ع

تقريب التهذيب (ابن حجر، ت ٨٥٢هـ: ١/٤٧١) ↗
عمرو بن شعيبحاله في كتب الرجال ↗

(1) [تقريب التهذيب] 5050 عمرو بن شعيب بن محمد بن عبد الله بن عمرو بن العاص صدوق من الخامسة مات سنة ثماني عشرة ومائة ر 4 (2) [تقريب التهذيب] $$ عمرو بن شعيب عن رجل من آل الشريد هو عمرو بن الشريد س (3) [تعريف أهل التقديس بمراتب الموصوفين بالتدليس، المرتبةالثانية من المدلسين] (60) 4 عمرو بن شعيب بن محمد بن عبد الله بن عمرو بن العاصي السهمي تابعي صغير مشهور مختلف فيه والأكثر على أنه صدوق في نفسه وحديثه عن غير أبيه عن جده قوي قال بن معين إذا حدث عن أبيه عن جده فهو كتاب ومن هنا جاء ضعفه إذا حدث عن سعيد بن المسيب وسليمان بن يسار وعروة فهو ثقة وقال أبو زرعة روى عنه الثقات وانما أنكروا عليه كثرة روايته عن أبيه عن جده وقالوا إنما سمع أحاديث يسيرة وأخذ صحيفة كانت عنده فرواها وعامة المناكير في حديثه من رواية الضعفاء عنه وهو ثقة في نفسه إنما تكلم فيه بسبب كتاب كان عنده وقال بن

تقريب التهذيب (ابن حجر، ت ٨٥٢هـ: ١/٤٢٣) ↗
اقرأه في موضعه من «مسند الإمام أحمد» ↗