البيانابحثاسألالمقالاتالمعاجمالرواةالموضوعات

مسند الإمام أحمد (أحمد، ت ٢٤١هـ: ١١/٣٥٨، ح ٦٦٨٥)

حدثنا يحيى بن زكريا بن أبي زائدة، حدثنا حجاج، عن عمرو بن شعيب، عن أبيه ، عن جده، قال:

«اعتمر رسول الله صلى الله عليه وسلم ثلاث عمر، كل ذلك يلبي حتى يستلم الحجر»

سنده كاملًا في «صحيح البخاري»(اضغط على اسم الراوي لتعرف حاله)

حدثنا مسدد، حدثنا خالد بن عبد الله، حدثنا إسماعيل بن أبي خالد، عن عبد الله بن أبي أوفى قال:

صحيح البخاري (البخاري، ت ٢٥٦هـ: ٢/١٥٠، ح ١٦٠٠) ↗

درجة الحديث

صحيحله أصل في «صحيح البخاري» و«صحيح مسلم».

الحديث الصحيح: ما اتصل سنده بنقل الراوي العدل الضابط عن مثله إلى منتهاه، من غير شذوذ ولا علّة.

سنده وعلله في «المسند المصنف المعلل»

7230- عن عكرمة بن خالد، قال: سألت عبد الله بن عمر عن العمرة قبل الحج؟ فقال ابن عمر: لا بأس على أحد يعتمر قبل أن يحج، قال عكرمة: قال عبد الله: «اعتمر النبي صلى الله عليه وسلم، قبل أن يحج» (1). - وفي رواية: «عن عكرمة بن خالد بن العاص المخزومي، قال: قدمت المدينة في نفر من أهل مكة، نريد العمرة منها، فلقيت عبد الله بن عمر، فقلت: إنا قوم من أهل مكة، قدمنا المدينة، ولم نحج قط، أفنعتمر منها؟ قال: نعم، وما يمنعكم من ذلك؟ فقد اعتمر رسول الله صلى الله عليه وسلم، عمره كلها قبل حجته، واعتمرنا» (2). أخرجه أحمد 2/ 46 (5069) قال عبد الله بن أحمد: وجدت في كتاب أبي: حدثنا محمد بن بكر، قال: أخبرنا ابن جريج. وفي 2/ 158 (6475) قال عبد الله بن أحمد: قرأت على أبي: حدثنا يعقوب بن إبراهيم، قال: حدثنا أبي، عن ابن إسحاق. و«البخاري» 3/ 2 (1774م) قال: وقال إبراهيم بن سعد: عن ابن إسحاق. وفي (1774م2) قال: حدثنا عمرو بن علي، قال: حدثنا أبو عاصم، قال: أخبرنا ابن جريج. و«أبو داود» (1986) قال: حدثنا عثمان بن أبي شيبة، قال: حدثنا مخلد بن يزيد، ويحيى بن زكريا، عن ابن جريج. كلاهما (عبد الملك بن جريج، ومحمد بن إسحاق) عن عكرمة بن خالد، فذكره (3). • أخرجه البخاري 3/ 2 (1774) قال: حدثنا أحمد بن محمد، قال: أخبرنا عبد الله، قال: أخبرنا ابن جريج؛ أن عكرمة بن خالد، سأل ابن عمر، رضي الله عنهما، عن العمرة قبل الحج؟ فقال: لا بأس، قال عكرمة: قال ابن عمر: «اعتمر النبي صلى الله عليه وسلم، قبل أن يحج» (4). ـ فوائد: ـ قال الدارقطني: يرويه محمد بن بكر، عن ابن جريج، عن عكرمة بن خالد، عن ابن عمر. ورواه محمد بن حرب الأبرش، عن ابن جريج، عن موسى بن عقبة، عن عكرمة بن خالد، عن ابن عمر. فإن كان حفظه فقد أغرب به. وقال أحمد بن حنبل في هذا الحديث: لا أرى ابن جريج سمعه من عكرمة بن خالد. «العلل» (3079). • حديث عبد الله بن عمر، قال: «اعتمر رسول الله صلى الله عليه وسلم في رجب». يأتي، إن شاء الله تعالى، في مسند عائشة، رضي الله تعالى عنها. ـ وحديث مجاهد، عن عبد الله بن عمر؛ «اعتمر النبي صلى الله عليه وسلم مرتين». يأتي، إن شاء الله تعالى، برقم (). كتاب النكاح

حواشي المحقق

(1) اللفظ لأحمد (5069). (2) اللفظ لأحمد (6475). (3) المسند الجامع (7634)، وتحفة الأشراف (7345)، وأطراف المسند (4439). والحديث؛ أخرجه الطبراني، في «مسند الشاميين» (2936)، والبيهقي 4/ 345 و354، والبغوي (1845). (4) أخرجه البيهقي 4/ 354. (1) مجمع الزوائد 4/ 263، وإتحاف الخيرة المهرة (3223 و3593). والحديث؛ أخرجه البزار (6023)، والروياني (1393 و1407).

المسند المصنف المعلل (المسند المصنف المعلل، ١٤٣٤هـ: ١٥/١٦٩) ↗

رواة السند

من كتب الرجال والجرح والتعديل. قد يشترك في الاسم أكثر من راوٍ، فيُعتمد من وافق السند في نسبته وكنيته وشيوخه.

الطبقة والمرتبة من «تقريب التهذيب» لابن حجر، وطبقاته اثنتا عشرة: الأولى الصحابة، ثم التابعون من الثانية إلى السادسة، ثم أتباعهم من السابعة إلى التاسعة، ثم من أخذ عنهم. ولا تُذكر الطبقة لمن اشترك اسمه مع غيره في الكتاب.

عكرمه بن خالدحاله في كتب الرجال ↗

(1) [تقريب التهذيب] 4668 عكرمة بن خالد بن العاص بن هشام المخزومي ثقة من الثالثة مات بعد عطاء خ م د ت س (2) [تقريب التهذيب] 4669 عكرمة بن خالد بن سلمة بن العاص بن هشام المخزومي ضعيف وهو أصغر من الذي قبله (3) [تعريف أهل التقديس بمراتب الموصوفين بالتدليس، المرتبةالثانية من المدلسين] (59) خ م د ت س عكرمة بن خالد بن سعيد بن العاص بن هشام المخزومي تابعي مشهور وصفه بذلك الذهبي في أرجوزته والعلائي في المراسيل (4) [الكاشف] عكرمة بن خالد المخزومي، عن أبي هريرة، وابن عباس، وطائفة، وعنه قتادة، وأيوب، والأوزاعي، وخلق، مات بعد عطاء بمكة. خ م د ت س.

تقريب التهذيب (ابن حجر، ت ٨٥٢هـ: ١/٣٩٦) ↗
عبد الله بن احمدحاله في كتب الرجال ↗

(1) [تقريب التهذيب] 3203 عبد الله بن أحمد بن بشير بن ذكوان البهراني الدمشقي إمام الجامع المقرىء صدوق متقدم في القراءة من العاشرة مات سنة اثنتين وأربعين وله نحو سبعين سنة د ق (2) [تقريب التهذيب] $$ عبد الله بن أحمد بن زرارة صوابه عبد الله بن عامر وسيأتي (3) [تقريب التهذيب] 3204 عبد الله بن أحمد بن عبد الله بن يونس اليربوعي أبو حصين بفتح أوله الكوفي ثقة من الحادية عشرة مات سنة ثمان وأربعين ت س (4) [تقريب التهذيب] 3205 عبد الله بن أحمد بن محمد بن حنبل الشيباني أبو عبد الرحمن ولد الإمام ثقة من الثانية عشرة مات سنة تسعين وله بضع وسبعون س

تقريب التهذيب (ابن حجر، ت ٨٥٢هـ: ١/٢٩٥) ↗
محمد بن بكرالطبقة التاسعةصدوق، فيه كلامحاله في كتب الرجال ↗

(1) [تقريب التهذيب] 5760 محمد بن بكر بن عثمان البرساني بضم الموحدة وسكون الراء ثم مهملة أبو عثمان البصري صدوق قد يخطىء من التاسعة مات سنة أربع ومائتين ع (2) [الكاشف] محمد بن بكر البرساني الأزدي، بصري، عن ابن جريج، وطبقته، وعنه عبد، وخلق، ثقة صاحب حديث، مات 203. ع. (3) [رجال الحديث] - محمد بن بكر بن عثمان البرساني، أبو عثمان، البصري، صدوق قد يخطئ، من التاسعة، مات سنة أربع ومئتين. (ع). _فوائد/__________ ـ قلنا: إسناده ضعيف؛ محمد بن بكر بن عثمان البرساني، ليس بالقوي في الحديث، انظر فوائد الحديث رقم (133). ـ قال الآجري: سمعت أبا داود يقول: أخذ اللصوص كتب محمد بن بكر البرساني، فنسخها من كتب محمد بن عمرو بن جبلة. «سؤالاته» (1144).

تقريب التهذيب (ابن حجر، ت ٨٥٢هـ: ١/٤٧٠) ↗
يعقوب بن ابراهيمحاله في كتب الرجال ↗

(1) [تقريب التهذيب] 7811 يعقوب بن إبراهيم بن سعد بن إبراهيم بن عبد الرحمن بن عوف الزهري أبو يوسف المدني نزيل بغداد ثقة فاضل من صغار التاسعة مات سنة ثمان ومائتين ع (2) [تقريب التهذيب] 7812 يعقوب بن إبراهيم بن كثير بن زيد بن أفلح العبدي مولاهم أبو يوسف الدورقي ثقة من العاشرة مات سنة اثنتين وخمسين وله ست وثمانون سنة وكان من الحفاظ ع (3) [تقريب التهذيب] $$ يعقوب بن إبراهيم عن أبي هريرة في محمد بن إبراهيم (4) [الكاشف] يعقوب بن إبراهيم بن سعد الزهري أبو يوسف، عن أبيه، وشعبة، وعنه أحمد، وعبد، حجة ورع، مات 208. ع.

تقريب التهذيب (ابن حجر، ت ٨٥٢هـ: ١/٦٠٧) ↗

في كتب الحديث الأخرى

صحيح البخاري (البخاري، ت ٢٥٦هـ: ٢/١٥٠، ح ١٦٠٠)صحيح مسلم (مسلم، ت ٢٦١هـ: ٢/٩١٧، ح ١٢٥٥)سنن أبي داود (أبو داود، ت ٢٧٥هـ: ٢/٢٠٦، ح ١٩٨٦)جامع الترمذي (الترمذي، ت ٢٧٩هـ: ٣/٢٦٥، ح ٩٣٦)سنن ابن ماجه (ابن ماجه، ت ٢٧٣هـ: ٢/٩٩٧، ح ٢٩٩٨)موطأ الإمام مالك (مالك، ت ١٧٩هـ: ١/٣٤٣، ح ٥٧)
اقرأه في موضعه من «مسند الإمام أحمد» ↗