لم يُذكر حكم هذا الحديث في كتب المكتبة. انظر أدناه سنده في «المسند المصنف المعلل» وأحوال رواته، ولا يُحكم عليه بغير مصدر.

8126- عن شعيب بن محمد بن عبد الله بن عمرو، عن عبد الله بن عمرو، عن رسول الله صلى الله عليه وسلم، أنه قال: «من ترك الصلاة سكرا، مرة واحدة، فكأنما كانت له الدنيا وما عليها، فسلبها، ومن ترك الصلاة سكرا، أربع مرات، كان حقا على الله، عز وجل، أن يسقيه من طينة الخبال، قيل: وما طينة الخبال، يا رسول الله؟ قال: عصارة أهل جهنم». أخرجه أحمد 2/ 178 (6659) قال: حدثنا هارون بن معروف، قال: حدثنا ابن وهب، قال: حدثني عمرو، يعني ابن الحارث، عن عمرو بن شعيب، عن أبيه، فذكره (1). ـ فوائد: ـ قلنا: إسناده ضعيف؛ قال ابن الجنيد: قلت ليحيى بن معين: عمرو بن شعيب، عن أبيه، عن جده، ضعيف؟ فقال: كأنه ليس بذاك. «سؤالاته» (695). • حديث ابن هبيرة، قال: سمعت شيخا من حمير، يحدث أبا تميم الجيشاني، أنه سمع قيس بن سعد بن عبادة الأنصاري، وهو على مصر، يقول: سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول: «من كذب علي كذبة، متعمدا، فليتبوأ مضجعا من النار، أو بيتا في جهنم». سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول: «من شرب الخمر، أتى عطشانا يوم القيامة، ألا فكل مسكر خمر، وإياكم والغبيراء». قال هذا الشيخ: ثم سمعت عبد الله بن عمرو بعد ذلك يقول مثله، فلم يختلفا إلا في بيت، أو مضجع. يأتي، إن شاء الله تعالى، في مسند قيس بن سعد، رضي الله عنه. ـ وحديث الصدفي، عن عبد الله بن عمرو، عن النبي صلى الله عليه وسلم، قال: «من مات من أمتي، وهو يشرب الخمر، حرم الله عليه شربها في الجنة». يأتي، إن شاء الله تعالى، برقم (). ـ وحديث جابان، عن عبد الله بن عمرو، عن النبي صلى الله عليه وسلم، أنه قال: «لا يدخل الجنة مدمن خمر». يأتي، إن شاء الله تعالى، برقم (). ـ وحديث شعيب بن محمد بن عبد الله بن عمرو، عن جده، قال: «رأيت رسول الله صلى الله عليه وسلم، يشرب قائما وقاعدا». سلف برقم (). كتاب اللباس والزينة