البيانابحثاسألالمقالاتالمعاجمالرواةالموضوعات

مسند الإمام أحمد (أحمد، ت ٢٤١هـ: ١١/١٦١، ح ٦٥٧٩)

حدثنا أبو عبد الرحمن، حدثنا حيوة، وابن لهيعة، قالا: أخبرنا أبو هانئ الخولاني، أنه سمع أبا عبد الرحمن الحبلي، يقول: سمعت عبد الله بن عمرو، يقول: سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول:

«قدر الله المقادير قبل أن يخلق السماوات والأرض بخمسين ألف سنة»

درجة الحديث

لم يُذكر حكم هذا الحديث في كتب المكتبة. انظر أدناه سنده في «المسند المصنف المعلل» وأحوال رواته، ولا يُحكم عليه بغير مصدر.

سنده وعلله في «المسند المصنف المعلل»

7914- عن أبي عبد الرحمن الحبلي، قال: سمعت عبد الله بن عمرو يقول: سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول: «قدر الله المقادير، قبل أن يخلق السماوات والأرض، بخمسين ألف سنة» (1). - وفي رواية: «كتب الله مقادير الخلائق، قبل أن يخلق السماوات والأرض، بخمسين ألف سنة، قال: وعرشه على الماء» (2). أخرجه أحمد 2/ 169 (6579) قال: حدثنا أبو عبد الرحمن، قال: حدثنا حيوة، وابن لهيعة. و«عبد بن حميد» (343) قال: حدثنا عبد الله بن يزيد، قال: حدثنا حيوة بن شريح، وابن لهيعة. و«مسلم» 8/ 51 (6842) قال: حدثني أبو الطاهر، أحمد بن عمرو بن عبد الله بن عمرو بن سرح، قال: حدثنا ابن وهب. وفي (6843) قال: حدثنا ابن أبي عمر، قال: حدثنا المقرئ، قال: حدثنا حيوة (ح) وحدثني محمد بن سهل التميمي، قال: حدثنا ابن أبي مريم، قال: أخبرنا نافع، يعني ابن يزيد. و«الترمذي» (2156) قال: حدثنا إبراهيم بن عبد الله بن المنذر الباهلي الصنعاني، قال: حدثنا عبد الله بن يزيد المقرئ، قال: حدثنا حيوة بن شريح. و«ابن حبان» (6138) قال: أخبرنا زكريا بن يحيى الساجي، بالبصرة، قال: حدثنا أبو الربيع الزهراني، قال: حدثنا المقرئ، قال: حدثنا حيوة، وذكر الساجي آخر معه. أربعتهم (حيوة بن شريح، وعبد الله بن لهيعة، وعبد الله بن وهب، ونافع بن يزيد) عن أبي هانئ الخولاني، أنه سمع أبا عبد الرحمن الحبلي، فذكره (1). ـ قال أبو عيسى الترمذي: هذا حديث حسن صحيح غريب. ـ فوائد: ـ أبو عبد الرحمن الحبلي؛ هو عبد الله بن يزيد المعافري، وأبو هانئ الخولاني؛ حميد بن هانئ، المصري. 7914م- عن عبد الرحمن بن هنيدة، أن عبد الله بن عمرو (1)، قال: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: «إذا أراد الله أن يخلق نسمة، قال ملك الأرحام معرضا: يا رب، أذكر أم أنثى؟ فيقضي الله أمره، ثم يقول: يا رب، أشقي أم سعيد؟ فيقضي الله أمره، ثم يكتب بين عينيه ما هو لاق حتى النكبة ينكبها». أخرجه ابن حبان (6178) قال: أخبرنا ابن قتيبة، قال: حدثنا حرملة بن يحيى، قال: حدثنا ابن وهب، قال: أخبرنا يونس، عن ابن شهاب، عن عبد الرحمن بن هنيدة، فذكره (2).__________ (1) في نسخة «الإحسان» الخطية، ونسخ «التقاسيم والأنواع» الخطية الثلاث، والمطبوع منه (3860)، ونسختي «موارد الظمآن» الخطيتين، و«إتحاف المهرة» (11990)، حيث أورده ابن حجر عن «صحيح ابن حبان»، في مسند عبد الله بن عمرو، مما يبعد شبهة التصحيف: «عبد الله بن عمرو»، وأما محققا «الإحسان»، و«موارد الظمآن» (1810)، فبدلا ما ورد في النسخ الخطية إلى: «عبد الله بن عمر»، دون إيراد أي دليل، سوى القول: التصويب من مصادر التخريج. ومصادر التخريج لهذا الحديث كثيرة جدا، ولم نقف فيها على رواية لحرملة الذي روى ابن حبان هذا الحديث من طريقه، إلا رواية في «التمهيد» لابن عبد البر 18/111، وفيها: «عبد الله بن عمرو». (2) التقاسيم والأنواع (3860)، وموارد الظمآن (1810)، وإتحاف المهرة لابن حجر (11990). والحديث؛ أخرجه ابن بطة، في «الإيمان والقدر» (1410). ـ فوائد: ـ رواه جرير بن حازم، عن يونس بن يزيد، عن ابن شهاب الزهري، عن عبد الرحمن بن هنيدة، عن عبد الله بن عمر، وسلف في مسنده برقم (6713). • حديث شعيب بن محمد بن عبد الله بن عمرو، عن جده، قال: «خرج رسول الله صلى الله عليه وسلم، على أصحابه، وهم يختصمون في القدر، فكأنما يفقأ في وجهه حب الرمان من الغضب، فقال: بهذا أمرتم، أو لهذا خلقتم؟». يأتي، إن شاء الله تعالى، برقم (8245). ـ وحديث عبد الرحمن بن رافع التنوخي، عن عبد الله بن عمرو؛ «أن رسول الله صلى الله عليه وسلم، كان يكثر أن يدعو: اللهم إني أسألك الرضا بالقدر». يأتي، إن شاء الله تعالى، برقم (9929). أبواب النفاق

حواشي المحقق

(1) اللفظ لأحمد. (2) اللفظ لمسلم. (1) المسند الجامع (8331)، وتحفة الأشراف (8850)، وأطراف المسند (5271). والحديث؛ أخرجه البزار (2456)، والطبراني (14664 و14665)، والبغوي (66). (1) اللفظ لابن أبي شيبة. (2) اللفظ للبخاري (34).

المسند المصنف المعلل (المسند المصنف المعلل، ١٤٣٤هـ: ١٧/٢٠) ↗

رواة السند

من كتب الرجال والجرح والتعديل. قد يشترك في الاسم أكثر من راوٍ، فيُعتمد من وافق السند في نسبته وكنيته وشيوخه.

حرمله بن يحييحاله في كتب الرجال ↗

(1) [تقريب التهذيب] 1175 حرملة بن يحيى بن حرملة بن عمران أبو حفص التجيبي المصري صاحب الشافعي صدوق من الحادية عشرة مات سنة ثلاث أو أربع وأربعين وكان مولده سنة ستين م س ق (2) [الكاشف] حرملة بن يحيى بن عبد الله بن حرملة بن عمران التجيبي، الفقيه تلميذ الشافعي، وراوية ابن وهب، عنه مسلم، وحفيده أحمد بن طاهر، وابن قتيبة العسقلاني، والحسن بن سفيان، صدوق من أوعية العلم، وقال أبو حاتم: لا يحتج به. مات 243، وعاش 77. م س ق. (3) [رجال الحديث] - حرملة بن يحيى بن حرملة بن عمران، أبو حفص التجيبي المصري، صاحب الشافعي، صدوق، من الحادية عشرة، مات سنة ثلاث، أو أربع وأربعين، وكان مولده سنة ستين. (م س ق). لا يحتج به.

تقريب التهذيب (ابن حجر، ت ٨٥٢هـ: ١/١٥٦) ↗
ابن شهابحاله في كتب الرجال ↗

(1) [الكاشف] ابن شهاب، عن رجل، عن جابر: هو عبد الرحمن بن كعب. [= 3297]. (2) [رجال الحديث] • ابن شهاب الزهري، محمد بن مسلم. • ابن أبي الشوارب، هو محمد بن عبد الملك. • ابن شوذب، هو عبد الله. • ابن شيبة، هو عبد الرحمن بن عبد الملك بن شيبة، نسب لجده.

الكاشف في معرفة من له رواية في الكتب الستة (الذهبي، ت ٧٤٨هـ: ٢/٥٠٠) ↗
عبد الرحمن بن هنيدهحاله في كتب الرجال ↗

(1) [تقريب التهذيب] 4034 عبد الرحمن بن هنيدة أو بن أبي هنيدة العدوي مولاهم المدني رضيع عبد الملك ثقة من الرابعة قد (2) [رجال الحديث] - عبد الرحمن بن هنيدة، أو ابن أبي هنيدة، العدوي مولاهم، المدني، رضيع عبد الملك، ثقة، من الرابعة. (قد). ثقة.

تقريب التهذيب (ابن حجر، ت ٨٥٢هـ: ١/٣٥٢) ↗

في كتب الحديث الأخرى

جامع الترمذي (الترمذي، ت ٢٧٩هـ: ٤/٤٥٨، ح ٢١٥٦)
اقرأه في موضعه من «مسند الإمام أحمد» ↗