مسند الإمام أحمد (أحمد، ت ٢٤١هـ: ١١/١٦١، ح ٦٥٦٩)
حدثنا أبو عبد الرحمن، حدثنا حيوة، أخبرني أبو هانئ، أنه سمع أبا عبد الرحمن الحبلي، أنه سمع عبد الله بن عمرو، أنه سمع رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول:
«إن قلوب بني آدم كلها بين إصبعين من أصابع الرحمن عز وجل كقلب واحد، يصرف كيف يشاء» ثم قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: «اللهم مصرف القلوب، اصرف قلوبنا إلى طاعتك»
سنده كاملًا في «صحيح مسلم»(اضغط على اسم الراوي لتعرف حاله)
حَدَّثَنِي زُهَيْرُ بْنُ حَرْبٍ، وَابْنُ نُمَيْرٍ كِلاَهُمَا عَنِ الْمُقْرِئِ، قَالَ زُهَيْرٌ حَدَّثَنَا عَبْدُ، اللَّهِ بْنُ يَزِيدَ الْمُقْرِئُ قَالَ حَدَّثَنَا حَيْوَةُ، أَخْبَرَنِي أَبُو هَانِئٍ، أَنَّهُ سَمِعَ أَبَا عَبْدِ الرَّحْمَنِ الْحُبُلِيَّ، أَنَّهُ سَمِعَ عَبْدَ اللَّهِ بْنَ عَمْرِو بْنِ الْعَاصِ، يَقُولُ أَنَّهُ سَمِعَ رَسُولَ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم يَقُولُ
صحيح مسلم (مسلم، ت ٢٦١هـ: ٤/٢٠٤٥، ح ٢٦٥٥) ↗درجة الحديث
صحيحله أصل في «صحيح مسلم».
الحديث الصحيح: ما اتصل سنده بنقل الراوي العدل الضابط عن مثله إلى منتهاه، من غير شذوذ ولا علّة.
سنده وعلله في «المسند المصنف المعلل»
8335- عن أبي عبد الرحمن الحبلي، أنه سمع عبد الله بن عمرو بن العاص يقول: إنه سمع رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول: «إن قلوب بني آدم كلها، بين إصبعين من أصابع الرحمن، كقلب واحد، يصرفه حيث يشاء، ثم قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: اللهم، مصرف القلوب، صرف قلوبنا على طاعتك» (1). - وفي رواية: «إن قلوب ابن آدم، ملقى بين إصبعين من أصابع الرحمن، كقلب واحد، يصرفه كيف يشاء، ثم يقول رسول الله صلى الله عليه وسلم: اللهم اصرف قلوبنا إلى طاعتك» (2). - وفي رواية: «قلب ابن آدم، بين إصبعين من أصابع الجبار، عز وجل، إذا شاء أن يقلبه قلبه، فكان يكثر أن يقول: يا مصرف القلوب» (3). أخرجه أحمد 2/ 168 (6569) قال: حدثنا أبو عبد الرحمن، قال: حدثنا حيوة. وفي 2/ 173 (6610) قال: حدثنا يحيى بن غيلان، قال: حدثنا رشدين. و«عبد بن حميد» (348) قال: حدثنا يحيى، قال: حدثنا ابن المبارك، قال: حدثنا حيوة بن شريح. و«مسلم» 8/ 51 (6844) قال: حدثني زهير بن حرب، وابن نمير، كلاهما عن المقرئ، قال زهير: حدثنا عبد الله بن يزيد المقرئ، قال: حدثنا حيوة. و«النسائي» في «الكبرى» (7692) قال: أخبرنا محمد بن حاتم، قال: أخبرنا سويد، قال: أخبرنا عبد الله، عن حيوة بن شريح. وفي (7812) قال: أخبرنا محمد بن عبد الله بن يزيد المقرئ، قال: حدثنا أبي، قال: حدثنا حيوة. و«ابن حبان» (902) قال: أخبرنا الحسن بن سفيان، قال: أخبرنا حبان بن موسى، قال: أخبرنا عبد الله، عن حيوة بن شريح. كلاهما (حيوة بن شريح، ورشدين بن سعد) عن أبي هانئ الخولاني، حميد بن هانئ، أنه سمع أبا عبد الرحمن الحبلي، فذكره (1). ـ فوائد: ـ أبو عبد الرحمن الحبلي؛ هو عبد الله بن يزيد المعافري. • حديث مغيث بن سمي، عن عبد الله بن عمرو، قال: «قيل لرسول الله صلى الله عليه وسلم: أي الناس أفضل؟ قال: كل مخموم القلب، صدوق اللسان، قالوا: صدوق اللسان نعرفه، فما مخموم القلب؟ قال: هو التقي النقي، لا إثم فيه، ولا بغي، ولا غل، ولا حسد». سلف من قبل. ـ وحديث أبي عبد الرحمن الحبلي، عن عبد الله بن عمرو، أن رسول الله صلى الله عليه وسلم، قال: «القلوب أوعية، وبعضها أوعى من بعض». سلف من قبل. ـ وحديث عبد الله بن عمرو، قال: كان رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول: «اللهم إني أعوذ بك من قلب لا يخشع، ومن نفس لا تشبع». سلف من قبل.
حواشي المحقق
(1) اللفظ لمسلم. (2) اللفظ لابن حبان. (3) اللفظ لأحمد (6610). (1) المسند الجامع (8723)، وتحفة الأشراف (8851)، وأطراف المسند (5263). والحديث؛ أخرجه ابن أبي عاصم، في «السنة» (222 و231)، والبزار (2460)، والطبري 5/ 232، والطبراني (14663).
رواة السند
من كتب الرجال والجرح والتعديل. قد يشترك في الاسم أكثر من راوٍ، فيُعتمد من وافق السند في نسبته وكنيته وشيوخه.
الطبقة والمرتبة من «تقريب التهذيب» لابن حجر، وطبقاته اثنتا عشرة: الأولى الصحابة، ثم التابعون من الثانية إلى السادسة، ثم أتباعهم من السابعة إلى التاسعة، ثم من أخذ عنهم. ولا تُذكر الطبقة لمن اشترك اسمه مع غيره في الكتاب.
ابو عبد الرحمن الحبليحاله في كتب الرجال ↗
(1) [تقريب التهذيب] $$ أبو عبد الرحمن الحبلي هو عبد الله بن يزيد تقدما (2) [الكاشف] أبو عبد الرحمن الحبلي: عبد الله بن يزيد. [= 3060]. (3) [رجال الحديث] • أبو عبد الرحمن الحبلي، هو عبد الله بن يزيد، تقدما. • أبو عبد الرحمن، عن قتادة، قيل: هو سعيد بن بشير.
تقريب التهذيب (ابن حجر، ت ٨٥٢هـ: ١/٦٥٥) ↗يحيي بن غيلانحاله في كتب الرجال ↗
(1) [تقريب التهذيب] 7620 يحيى بن غيلان بن عبد الله بن أسماء الخزاعي أو الأسلمي البغدادي أبو الفضل ثقة من العاشرة مات سنة عشر بن على الصحيح م ت س (2) [تقريب التهذيب] 7621 يحيى بن غيلان الراسبي بمهملة وموحدة مقبول من الحادية عشرة تمييز (3) [الكاشف] يحيى بن غيلان أبو الفضل البغدادي، عن مالك، ويزيد بن زريع، وعنه أحمد، وإسحاق الحربي، ثقة، مات 210. م ت س. (4) [رجال الحديث] - يحيى بن غيلان بن عبد الله بن أسماء الخزاعي، أو الأسلمي، البغدادي، أبو الفضل، ثقة، من العاشرة، مات سنة عشرين، على الصحيح. (م ت س)#. ثقة.
تقريب التهذيب (ابن حجر، ت ٨٥٢هـ: ١/٥٩٥) ↗عبد الله بن يزيدحاله في كتب الرجال ↗
(1) [تقريب التهذيب] $$ عبد الله بن يزيد بن ربيعة مضى في بن ربيعة (2) [تقريب التهذيب] $$ عبد الله بن يزيد بن ركانة مضى في بن علي (3) [تقريب التهذيب] 3704 عبد الله بن يزيد بن زيد بن حصين الأنصاري الخطمي بفتح المعجمة وسكون المهملة صحابي صغير ولي الكوفة لابن الزبير ع (4) [تقريب التهذيب] 3705 عبد الله بن يزيد بن الصلت الشيباني ضعيف من العاشرة تم س
تقريب التهذيب (ابن حجر، ت ٨٥٢هـ: ١/٣٢٩) ↗حيوه بن شريحالطبقة العاشرةثقةحاله في كتب الرجال ↗
(1) [تقريب التهذيب] 1601 حيوة بن شريح بن يزيد الحضرمي أبو العباس الحمصي ثقة من العاشرة مات سنة أربع وعشرين خ د ت ق (2) [الكاشف] حيوة بن شريح أبو زرعة التجيبي، فقيه مصر وزاهدها ومحدثها، عن أبي يونس مولى أبي هريرة، (3) [الكاشف] حيوة بن شريح الحضرمي الحمصي الحافظ، عن أبيه، وإسماعيل بن عياش، وعنه البخاري، والدارميان، توفي 224. خ د ت ق. (4) [رجال الحديث] - حيوة بن شريح بن صفوان، التجيبي، أبو زرعة، المصري، ثقة ثبت فقيه زاهد، من السابعة، مات سنة ثمان، وقيل: تسع وخمسين. (ع).#. _فوائد__________
تقريب التهذيب (ابن حجر، ت ٨٥٢هـ: ١/١٨٥) ↗ابو هاني الخولانيالطبقة الخامسةصدوقحاله في كتب الرجال ↗
(1) [تقريب التهذيب] $$ أبو هانئ الخولاني هو حميد بن هانئ (2) [الكاشف] أبو هانئ الخولاني: حميد بن هانئ. [= 1260]. (3) [رجال الحديث] • أبو هانئ الخولاني، هو حميد بن هانئ. • أبو هبيرة الشيباني، هو يحيى بن عباد.
تقريب التهذيب (ابن حجر، ت ٨٥٢هـ: ١/٦٨٠) ↗حميد بن هانيالطبقة الخامسةصدوقحاله في كتب الرجال ↗
(1) [تقريب التهذيب] 1562 حميد بن هانئ أبو هانئ الخولاني المصري لا بأس به من الخامسة وهو أكبر شيخ لابن وهب مات سنة اثنتين وأربعين بخ م 4 (2) [الكاشف] حميد بن هانئ، أبو هانئ، الخولاني، عن علي بن رباح، والحبلي، وعنه حيوة بن شريح، والليث، وابن لهيعة، ثقة، توفي 142. م 4. (3) [رجال الحديث] - حميد بن هانئ، أبو هانئ الخولاني المصري، لا بأس به، من الخامسة، وهو أكبر شيخ لابن وهب، مات سنة اثنتين وأربعين. (بخ م 4)#. -. قلنا: في إسناده حميد بن هانئ، أبو هانئ الخولاني، يراجع ما تفرد به، إذ لم نقف على توثيق قاطع، من المتقدمين، يرفعه لدرجة الاحتجاج به. (4) [الجامع في الجرح والتعديل] 1039- حميد بن هانئ، أبو هانئ الخولاني المصري.
تقريب التهذيب (ابن حجر، ت ٨٥٢هـ: ١/١٨٢) ↗