مسند الإمام أحمد (أحمد، ت ٢٤١هـ: ٢/١٥٠، ح ٦٦٥)
حدثنا محمد بن الصباح، قال: عبد الله، وسمعته أنا من، محمد بن الصباح، حدثنا إسماعيل بن زكريا، عن كثير النواء، عن عبد الله بن مليل، قال: سمعت عليا، يقول: سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول:
«ليس من نبي كان قبلي إلا قد أعطي سبعة نقباء وزراء نجباء، وإني أعطيت أربعة عشر وزيرا نقيبا نجيبا، سبعة من قريش، وسبعة من المهاجرين»
درجة الحديث
لم يُذكر حكم هذا الحديث في كتب المكتبة. انظر أدناه سنده في «المسند المصنف المعلل» وأحوال رواته، ولا يُحكم عليه بغير مصدر.
سنده وعلله في «المسند المصنف المعلل»
9820- عن عبد الله بن مليل، قال: سمعت عليا يقول: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: «إنه لم يكن قبلي نبي، إلا قد أعطي سبعة رفقاء نجباء وزراء، وإني أعطيت أربعة عشر: حمزة، وجعفر، وعلي، وحسن، وحسين، وأبو بكر، وعمر، والمقداد، وعبد الله بن مسعود، وأبو ذر، وحذيفة، وسلمان، وعمار، وبلال» (1). - وفي رواية: «ليس من نبي كان قبلي، إلا قد أعطي سبعة نقباء وزراء نجباء، وإني أعطيت أربعة عشر وزيرا نقيبا نجيبا، سبعة من قريش، وسبعة من المهاجرين» (2). أخرجه أحمد 1/ 88 (665) قال: حدثنا محمد بن الصباح، (قال عبد الله بن أحمد: وسمعته أنا من محمد بن الصباح)، قال: حدثنا إسماعيل بن زكريا. وفي 1/ 148 (1263) قال: حدثنا أبو نعيم، قال: حدثنا فطر. كلاهما (إسماعيل بن زكريا، وفطر بن خليفة) عن كثير بن نافع النواء، قال: سمعت عبد الله بن مليل، فذكره. • أخرجه أحمد 1/ 142 (1206) قال: حدثنا عبد الرزاق، قال: أخبرنا سفيان، عن شيخ لهم، يقال له: سالم، عن عبد الله بن مليل، قال: سمعت عليا يقول: أعطي كل نبي سبعة نجباء من أمته، وأعطي النبي صلى الله عليه وسلم، أربعة عشر نجيبا من أمته، منهم أبو بكر، وعمر. «موقوف». - وأخرجه أحمد 1/ 149 (1274) قال: حدثنا معاوية بن هشام، قال: حدثنا سفيان، عن سالم بن أبي حفصة، قال: بلغني عن عبد الله بن مليل، فغدوت إليه، فوجدتهم في جنازة، فحدثني رجل، عن عبد الله بن مليل، قال: سمعت عليا يقول: أعطي كل نبي سبعة نجباء، وأعطي نبيكم أربعة عشر نجيبا، منهم أبو بكر، وعمر، وعبد الله بن مسعود، وعمار بن ياسر. «موقوف» (1). ـ فوائد: ـ أخرجه ابن عدي، في «الكامل» 7/ 203، في ترجمة كثير النواء، وقال: ولكثير النواء غير ما ذكرت من الحديث، وكان كثير النواء غاليا في التشيع، مفرطا فيه. ـ وانظر قول الدارقطني في فوائد الحديث السابق. • حديث المسيب بن نجبة، عن ابن عباس، قال: قال علي: «أنا أول من أسلم». سلف في مسند عبد الله بن عباس، رضي الله تعالى عنهما.
حواشي المحقق
(1) اللفظ لأحمد (1263). (2) اللفظ لأحمد (665). (1) المسند الجامع (10363) , وأطراف المسند (6320)، ومجمع الزوائد 9/ 157، وإتحاف الخيرة المهرة (6563). والحديث؛ أخرجه ابن أبي عاصم، في «السنة» (1421)، والبزار (896)، والطبراني (6049).
رواة السند
من كتب الرجال والجرح والتعديل. قد يشترك في الاسم أكثر من راوٍ، فيُعتمد من وافق السند في نسبته وكنيته وشيوخه.
محمد بن الصباححاله في كتب الرجال ↗
(1) - محمد بن الصباح بن سفيان، الجرجرائي، أبو جعفر، التاجر، صدوق، من العاشرة، مات سنة أربعين. (د ق)#. _فوائد__________ - ثقة -. - قال يعقوب بن شيبة: ذكر ليحيى بن معين ابن الصباح، يعني الجرجرائي، فقال يحيى: حدث بحديث منكر عن علي بن ثابت، عن إسرائيل، عن ابن أبي ليلى، عن نافع، عن ابن عمر، مرفوعا ؛ "صنفان ليس لهما في الإسلام نصيب المرجئة والقدرية"، قال يعقوب: وهذا حديث منكر جدا من هذا الوجه، كالموضوع، وإنما يرويه علي بن نزار، شيخ ضعيف، وأهل الحديث، عن ابن عباس، يعني بواسطة عكرمة. «ت. التهذيب". (2) - محمد بن الصباح البزاز (1)، الدولابي، أبو جعفر البغدادي، ثقة حافظ، من العاشرة، مات سنة سبع وعشرين، وكان مولده سنة خمسين. (ع)#. ثقة. (3) 2349 - محمد بن الصباح الدولابي، أبو جعفر البغدادي، البزاز. • قال عبد الله بن أحمد: كان أبي لا يرى بالكتاب عن هؤلاء الشيوخ بأسا، وكان يرضاهم، وقد حدثنا عن بعضهم، منهم محمد بن الصباح. «العلل» (1709) .
رجال الحديث (رجال الحديث: ٣/١٥٢٢) ↗اسماعيل بن زكرياحاله في كتب الرجال ↗
(1) - إسماعيل بن زكريا بن مرة الخلقاني، بضم المعجمة وسكون اللام، أبو زياد الكوفي، لقبه شقوصا، صدوق يخطئ قليلا، من الثامنة، مات سنة أربع وتسعين، وقيل: قبلها. (ع). ليس بحجة. (2) 160 - إسماعيل بن زكريا بن مرة، الخلقاني، أبو زياد الكوفي لقبه شوصا. • قال عبد الله بن أحمد: قال أبي: إسماعيل بن زكريا الخلقاني حديثه حديث مقارب. «العلل» (3273) . • وقال الميموني: قلت (يعني لأحمد بن حنبل) : إسماعيل بن زكريا كيف هو؟ قال لي: أما الأحاديث المشهورة التي يرويها، فهو فها مقارب الحديث صالح، ولكنه ليس ينشرح الصدر له، ليس يعرف، هكذا، يريد بالطلب. «سؤالاته» (475) . (3) 357- إسماعيل بن زكريا بن مرة، الخلقاني، أبو زياد الكوفي، نزيل بغداد، شقوصا. 358- إسماعيل بن أبي زياد. (مسلم), السكوني (الشعيري), كوفي
رجال الحديث (رجال الحديث: ١/٤٨٧) ↗