مسند الإمام أحمد (أحمد، ت ٢٤١هـ: ١٠/٤٦٥، ح ٦٤٠٤)
حدثنا عثمان بن عمر، أخبرنا يونس، عن الزهري، قال: بلغنا
«أن رسول الله صلى الله عليه وسلم كان إذا رمى الجمرة الأولى التي تلي المسجد، رماها بسبع حصيات، يكبر مع كل حصاة، ثم يقوم أمامها، فيستقبل البيت رافعا يديه يدعو، وكان يطيل الوقوف، ثم يرمي الثانية بسبع حصيات، يكبر مع كل حصاة، ثم ينصرف ذات اليسار إلى بطن الوادي، فيقف، ويستقبل القبلة، رافعا يديه يدعو، ثم يمضي حتى يأتي الجمرة، التي عند العقبة، فيرميها بسبع حصيات، يكبر عند كل حصاة، ثم ينصرف ولا يقف» قال الزهري: سمعت سالما، يحدث عن ابن عمر، عن النبي صلى الله عليه وسلم بمثل هذا «وكان ابن عمر يفعل مثل هذا»
درجة الحديث
لم يُذكر حكم هذا الحديث في كتب المكتبة. انظر أدناه سنده في «المسند المصنف المعلل» وأحوال رواته، ولا يُحكم عليه بغير مصدر.
سنده وعلله في «المسند المصنف المعلل»
7206- عن الزهري، قال: «بلغنا أن رسول الله صلى الله عليه وسلم كان إذا رمى الجمرة الأولى التي تلي المسجد، رماها بسبع حصيات، يكبر مع كل حصاة، ثم يقوم أمامها، فيستقبل البيت رافعا يديه يدعو، وكان يطيل الوقوف، ثم يرمي الثانية بسبع حصيات، يكبر مع كل حصاة، ثم ينصرف ذات اليسار إلى بطن الوادي، فيقف، ويستقبل القبلة، رافعا يديه يدعو، ثم يمضي حتى يأتي الجمرة، التي عند العقبة، فيرميها بسبع حصيات، يكبر عند كل حصاة، ثم ينصرف، ولا يقف». قال الزهري: سمعت سالما، يحدث عن ابن عمر، عن النبي صلى الله عليه وسلم بمثل هذا، وكان ابن عمر يفعل مثل هذا (1). - وفي رواية: «عن سالم بن عبد الله بن عمر، عن ابن عمر، رضي الله عنهما؛ أنه كان يرمي الجمرة الدنيا بسبع حصيات، يكبر على إثر كل حصاة، ثم يتقدم حتى يسهل، فيقوم مستقبل القبلة، فيقوم طويلا ويدعو، ويرفع يديه، ثم يرمي الوسطى، ثم يأخذ ذات الشمال، فيستهل، ويقوم مستقبل القبلة، فيقوم طويلا ويدعو، ويرفع يديه، ويقوم طويلا، ثم يرمي جمرة ذات العقبة من بطن الوادي، ولا يقف عندها، ثم ينصرف، فيقول: هكذا رأيت النبي صلى الله عليه وسلم يفعله» (2). أخرجه أحمد 2/ 152 (6404) قال: حدثنا عثمان بن عمر. و«الدارمي» (2035) قال: أخبرنا عثمان بن عمر. و«البخاري» 2/ 178 (1751) قال: حدثنا عثمان بن أبي شيبة، قال: حدثنا طلحة بن يحيى. وفي 2/ 178 (1752) قال: حدثنا إسماعيل بن عبد الله، قال: حدثني أخي، عن سليمان. وفي (1753) قال: وقال محمد (1): حدثنا عثمان بن عمر. و«ابن ماجة» (3032) قال: حدثنا عثمان بن أبي شيبة، قال: حدثنا طلحة بن يحيى. و«النسائي» 5/ 276، وفي «الكبرى» (4075) قال: أخبرنا العباس بن عبد العظيم العنبري، قال: حدثنا عثمان بن عمر. و«أبو يعلى» (5577) قال: حدثنا أبو خيثمة، قال: حدثنا عثمان بن عمر. و«ابن خزيمة» (2972) قال: حدثنا محمد بن يحيى، والحسين بن عيسى البسطامي، قالا: حدثنا عثمان بن عمر. و«ابن حبان» (3887) قال: أخبرنا الحسن بن سفيان، قال: حدثنا عثمان بن أبي شيبة، قال: حدثنا طلحة بن يحيى. ثلاثتهم (عثمان بن عمر، وطلحة بن يحيى، وسليمان بن بلال) عن يونس بن يزيد الأيلي، عن ابن شهاب الزهري، عن سالم بن عبد الله، فذكره (2).
حواشي المحقق
(1) اللفظ لأحمد. (2) اللفظ للبخاري (1751). (1) قال المزي: محمد هذا، قيل: إنه «ابن يحيى»، وقيل: «ابن سلام». «تحفة الأشراف». ـ وقال ابن حجر: وقع في روايتنا، من طريق أبي ذر الهروي، في هذا الموضع: «حدثنا محمد» فذكره، وقد وقع لنا موصولا من طرق، منها، ثم ذكره عن «مستخرج» الإسماعيلي من طريق محمد بن المثنى. و«السنن الكبرى» للبيهقي، من طريق محمد بن إسحاق الصغاني، كلاهما عن عثمان بن عمر، به. «تغليق التعليق» 3/ 109. ـ وقال ابن حجر أيضا: قال أبو علي الجياني: اختلف في محمد هذا، فنسبه أبو علي بن السكن، فقال: «محمد بن بشار». قلت، القائل ابن حجر: وهو المعتمد. وقال الكلاباذي: هو محمد بن بشار، أو محمد بن المثنى، وجزم غيره بأنه الذهلي. «فتح الباري» 3/ 584. (2) المسند الجامع (7602)، وتحفة الأشراف (6986)، وأطراف المسند (4212). والحديث؛ أخرجه البزار (6043)، وأبو عوانة (3576 و3577)، والدارقطني (2684)، والبيهقي 5/ 148، والبغوي (1968).
رواة السند
من كتب الرجال والجرح والتعديل. قد يشترك في الاسم أكثر من راوٍ، فيُعتمد من وافق السند في نسبته وكنيته وشيوخه.
عثمان بن عمر
(1) - عثمان بن عمر بن فارس العبدي، بصري، أصله من بخارى، ثقة، قيل: كان يحيى بن سعيد لا يرضاه، من التاسعة، مات سنة تسع ومئتين. (ع)#. ثقة. (2) - عثمان بن عمر بن موسى بن عبيد الله بن معمر التيمي، المدني قاضيها، مقبول، من السادسة، مات في خلافة المنصور.. (خت د ق). لا تقوم به حجة. (3) 2359 - عثمان بن عمر بن موسى بن عبد الله بن معمر بن عثمان بن عمرو بن كعب بن سعد التيمي، من أهل المدينة. • قال أبو محمد بن يربوع الإشبيلي أما الدارقطني فذكره في «العلل» كثيرا، وقال
رجال الحديث (رجال الحديث: ٢/٢٥٠٢) ↗ابن شهاب الزهري
(1) • ابن شهاب الزهري، محمد بن مسلم. • ابن أبي الشوارب، هو محمد بن عبد الملك. • ابن شوذب، هو عبد الله. • ابن شيبة، هو عبد الرحمن بن عبد الملك بن شيبة، نسب لجده.
رجال الحديث (رجال الحديث: ٤/١٦٨٧) ↗سالم بن عبد الله
(1) - سالم بن عبد الله بن عمر بن الخطاب القرشي، العدوي، أبو عمر، أو أبو عبد الله، المدني، أحد الفقهاء السبعة، وكان ثبتا عابدا فاضلا، كان يشبه بأبيه في الهدي والسمت، من كبار الثالثة، مات في آخر سنة ست على الصحيح. (ع). _فوائد__________ - ثقة -. لم يسمع من أبي بكر، عمر، زيد بن ثابت، عائشة. (2) - سالم بن عبد الله النصري، أبو عبد الله، المدني، ويقال له: مولى النصريين، ومولى مالك بن أوس، ومولى دوس، ومولى المهري، ومولى شداد، والدوسي، وسالم سبلان، بفتح السين، والباء، صدوق، من الثالثة، مات سنة عشر ومئة. (م د س ق). -- (3) - سالم بن عبد الله الخياط، البصري، نزل مكة، وهو سالم مولى عكاشة، وقيل: هما اثنان، صدوق سيء الحفظ، من السادسة. (ت ق). _فوائد/__________ ـ قلنا: إسناده ضعيف؛ سالم بن عبد الله الخياط، ليس بثقة. انظر فوائد الحديث رقم (1506). ـ وقال ابن أبي خيثمة: سمعت يحيى بن معين يقول: سالم الخياط، ليس بشيء. «تاريخه» 2/1/437.
رجال الحديث (رجال الحديث: ٢/١٠) ↗