مسند الإمام أحمد (أحمد، ت ٢٤١هـ: ١٠/٤٦٥، ح ٦٤٠٢)
حدثنا حماد بن مسعدة، عن ابن عجلان، وصفوان، قال: أخبرنا ابن عجلان المعنى، عن القعقاع بن حكيم، أن عبد العزيز بن مروان، كتب إلى عبد الله بن عمر أن ارفع، إلي حاجتك قال: فكتب إليه عبد الله إني سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول:
«ابدأ بمن تعول، واليد العليا خير من اليد السفلى» وإني لأحسب اليد العليا المعطية، والسفلى السائلة، وإني غير سائلك شيئا، ولا راد رزقا ساقه الله إلي منك
سنده كاملًا في «صحيح مسلم»(اضغط على اسم الراوي لتعرف حاله)
حَدَّثَنَا نَصْرُ بْنُ عَلِيٍّ الْجَهْضَمِيُّ، وَزُهَيْرُ بْنُ حَرْبٍ، وَعَبْدُ بْنُ حُمَيْدٍ، قَالُوا حَدَّثَنَا عُمَرُ بْنُ يُونُسَ، حَدَّثَنَا عِكْرِمَةُ بْنُ عَمَّارٍ، حَدَّثَنَا شَدَّادٌ، قَالَ سَمِعْتُ أَبَا أُمَامَةَ، قَالَ قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم
صحيح مسلم (مسلم، ت ٢٦١هـ: ٢/٧١٨، ح ١٠٣٦) ↗درجة الحديث
صحيحله أصل في «صحيح مسلم».
الحديث الصحيح: ما اتصل سنده بنقل الراوي العدل الضابط عن مثله إلى منتهاه، من غير شذوذ ولا علّة.
سنده وعلله في «المسند المصنف المعلل»
7036- عن القعقاع بن حكيم، قال: كتب عبد العزيز بن مروان إلى ابن عمر، أن ارفع إلي حاجتك، قال: فكتب إليه ابن عمر، إن رسول الله صلى الله عليه وسلم كان يقول: «إن اليد العليا خير من اليد السفلى، وابدأ بمن تعول». ولست أسألك شيئا، ولا أرد رزقا رزقنيه الله منك (1). - وفي رواية: «أن عبد العزيز بن مروان، كتب إلى عبد الله بن عمر: أن ارفع إلي حاجتك، قال: فكتب إليه عبد الله: إني سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول: «ابدأ بمن تعول، واليد العليا خير من اليد السفلى». وإني لأحسب اليد العليا المعطية، والسفلى السائلة، وإني غير سائلك شيئا، ولا راد رزقا ساقه الله إلي منك (2). أخرجه أحمد 2/ 4 (4474) قال: حدثنا إسحاق بن يوسف، عن سفيان. وفي 2/ 152 (6402) قال: حدثنا حماد بن مسعدة (ح) وصفوان. و«أبو يعلى» (5730) قال: حدثنا مجاهد بن موسى، قال: حدثنا إسحاق بن يوسف، قال: أخبرنا سفيان. ثلاثتهم (سفيان الثوري، وحماد بن مسعدة، وصفوان بن عيسى) عن محمد بن عجلان، عن القعقاع بن حكيم، فذكره (3).
حواشي المحقق
(1) اللفظ لأحمد (4474). (2) اللفظ لأحمد (6402). (3) المسند الجامع (7470)، وأطراف المسند (4458)، ومجمع الزوائد 3/ 98. والحديث؛ أخرجه البيهقي، في «شعب الإيمان» (3270 و3271).
رواة السند
من كتب الرجال والجرح والتعديل. قد يشترك في الاسم أكثر من راوٍ، فيُعتمد من وافق السند في نسبته وكنيته وشيوخه.
القعقاع بن حكيمحاله في كتب الرجال ↗
(1) [تقريب التهذيب] 5558 القعقاع بن حكيم الكناني المدني ثقة من الرابعة بخ م 4 (2) [الكاشف] القعقاع بن حكيم الكناني، عن أبي هريرة، وابن عمر، وعنه زيد بن أسلم، وابن عجلان، وعدة، وثق. م 4. (3) [رجال الحديث] - القعقاع بن حكيم، الكناني، المدني، ثقة، من الرابعة. (بخ م 4)#. _فوائد__________ (4) [أقوال الإمام أحمد] 2184 - القعقاع بن حكيم الكناني، المدني. • قال أبو داود: قلت لأحمد: سمي أحب إليك، أو القعقاع؟ قال: سمي، قلت لأحمد: سمي؟ قال: بخ ثقة. «سؤالاته» (144) . • وقال أبو طالب: قال أحمد بن حنبل: القعقاع بن حكيم، مديني ثقة. «الجرح والتعديل» 7/ (764) . • • •
تقريب التهذيب (ابن حجر، ت ٨٥٢هـ: ١/٤٥٦) ↗اسحاق بن يوسفحاله في كتب الرجال ↗
(1) [تقريب التهذيب] 396 إسحاق بن يوسف بن مرداس المخزومي الواسطي المعروف بالأزرق ثقة من التاسعة مات سنة خمس وتسعين وله ثمان وسبعون ع (2) [رجال الحديث] - إسحاق بن يوسف بن مرداس المخزومي، الواسطي، المعروف بالأزرق، ثقة، من التاسعة، مات سنة خمس وتسعين، وله ثمان وسبعون. (ع)#. _فوائد__________ (3) [الجامع في الجرح والتعديل] 324- إسحاق بن يوسف بن مرداس، القرشي المخزومي، أبو محمد الواسطي، الأزرق.
تقريب التهذيب (ابن حجر، ت ٨٥٢هـ: ١/١٠٤) ↗حماد بن مسعدهحاله في كتب الرجال ↗
(1) [تقريب التهذيب] 1505 حماد بن مسعدة التميمي أبو سعيد البصري ثقة من التاسعة مات سنة اثنتين ومائتين ع (2) [الكاشف] حماد بن مسعدة البصري، عن حميد، وسليمان التيمي، وعنه أحمد، وابن الفرات، ثقة، توفي 202. ع. (3) [رجال الحديث] - حماد بن مسعدة التميمي، أبو سعيد، البصري، ثقة، من التاسعة، مات سنة اثنتين ومئتين. (ع)#. ثقة. (4) [أقوال الإمام أحمد] 618 - حماد بن مسعدة التميمي، أبو سعيد البصري. • قال عبد الله بن أحمد: قال أبي: حماد بن مسعدة يخضب. «العلل» (1227) . • وقال عبد الله: حدثني أبي. قال: حدثنا حماد بن مسعدة. قال: رأيت سعدا -
تقريب التهذيب (ابن حجر، ت ٨٥٢هـ: ١/١٧٨) ↗سفيان الثوريحاله في كتب الرجال ↗
(1) [تقريب التهذيب] $$ سفيان الثوري عن رجل هو عبيد الصيد وعن بيان وآخر س عن الشعبي هو جابر ق الجعفي
تقريب التهذيب (ابن حجر، ت ٨٥٢هـ: ١/٧٣٢) ↗