لم يُذكر حكم هذا الحديث في كتب المكتبة. انظر أدناه سنده في «المسند المصنف المعلل» وأحوال رواته، ولا يُحكم عليه بغير مصدر.

9787- عن عبد الرحمن بن أبي ليلى، قال: سمعت أمير المؤمنين عليا يقول: «اجتمعت أنا، وفاطمة، والعباس، وزيد بن حارثة، عند رسول الله صلى الله عليه وسلم، فقال العباس: يا رسول الله، كبر سني، ورق عظمي، وكثرت مؤنتي، فإن رأيت، يا رسول الله، أن تأمر لي بكذا وكذا وسقا من طعام، فافعل، فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم: نفعل، فقالت فاطمة: يا رسول الله، إن رأيت أن تأمر لي كما أمرت لعمك، فافعل، فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم: نفعل ذلك، ثم قال زيد بن حارثة: يا رسول الله، كنت أعطيتني أرضا كانت معيشتي منها، ثم قبضتها، فإن رأيت أن تردها علي، فافعل، فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم: نفعل ذاك، قال: فقلت أنا: يا رسول الله، إن رأيت أن توليني هذا الحق، الذي جعله الله لنا في كتابه، من هذا الخمس، فأقسمه في حياتك، كي لا ينازعنيه أحد بعدك، فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم: نفعل ذاك، فولانيه رسول الله صلى الله عليه وسلم، فقسمته في حياته، ثم ولانيه أبو بكر، فقسمته في حياته، ثم ولانيه عمر، فقسمته في حياته، حتى كانت آخر سنة من سني عمر، فإنه أتاه مال كثير» (1). - وفي رواية: «قلت: يا رسول الله, إن رأيت أن توليني حقنا من الخمس، في كتاب الله، فاقسمه حياتك، كي لا ينازعنيه أحد بعدك، قال: ففعل ذلك، قال: فولانيه رسول الله صلى الله عليه وسلم، فقسمته حياة رسول الله صلى الله عليه وسلم، ثم ولانيه أبو بكر، فقسمته حياة أبي بكر، ثم ولانيه عمر، فقسمته حياة عمر، حتى كانت آخر سنة من سني عمر، فإنه أتاه مال كثير فعزل حقنا، ثم أرسل إلي، فقال: هذا حقكم، فخذه فاقسمه حيث كنت تقسمه, فقلت: يا أمير المؤمنين, بنا عنه العام غنى، وبالمسلمين إليه حاجة، فرده عليه تلك السنة، ثم لم يدعنا إليه أحد بعد عمر، حتى قمت مقامي هذا, فلقيت العباس بعد ما خرجت من عند عمر، فقال: يا علي, لقد حرمتنا الغداة شيئا لا يرد علينا أبدا إلى يوم القيامة, وكان رجلا داهيا» (1). - وفي رواية: «ولاني رسول الله صلى الله عليه وسلم، خمس الخمس، فوضعته مواضعه، حياة رسول الله صلى الله عليه وسلم، وحياة أبي بكر، وحياة عمر، فأتي بمال فدعاني، فقال: خذه، فقلت: لا أريده، قال: خذه، فأنتم أحق به، قلت: قد استغنينا عنه، فجعله في بيت المال» (2). أخرجه ابن أبي شيبة 12/ 470 (34134) قال: حدثنا عبد الله بن نمير، قال: حدثنا هاشم بن بريد، قال: حدثني حسين بن ميمون, عن عبد الله بن عبد الله. و«أحمد» 1/ 84 (646) قال: حدثنا محمد بن عبيد، قال: حدثنا هاشم بن البريد, عن حسين بن ميمون, عن عبد الله بن عبد الله، قاضي الري. و«أبو داود» (2983) قال: حدثنا عباس بن عبد العظيم، قال: حدثنا يحيى بن أبي بكير، قال: حدثنا أبو جعفر -يعني الرازي- عن مطرف. وفي (2984) قال: حدثنا عثمان بن أبي شيبة، قال: حدثنا ابن نمير، قال: حدثنا هاشم بن البريد، قال: حدثنا حسين بن ميمون, عن عبد الله بن عبد الله. و«أبو يعلى» (364) قال: حدثنا أبو خيثمة، قال: حدثنا محمد بن عبيد، قال: حدثنا هاشم بن البريد، عن حسين بن ميمون، عن عبد الله بن عبد الله، قاضي الري. كلاهما (عبد الله بن عبد الله، ومطرف بن طريف) عن عبد الرحمن بن أبي ليلى، فذكره (3). ـ فوائد: ـ أخرجه البخاري، في «التاريخ الكبير» 2/ 385، في ترجمة حسين بن ميمون، وقال: وهو حديث لم يتابع عليه. ـ وقال الدارقطني: يرويه مطرف بن طريف، واختلف عنه؛ فرواه أبو جعفر الرازي، عن مطرف، عن عبد الرحمن بن أبي ليلى، عن علي. وخالفه أبو عوانة، رواه عن مطرف، عن رجل، يقال له: كثير، عن عبد الرحمن بن أبي ليلى، عن علي. وكثير هذا مجهول، ومطرف لم يسمع من ابن أبي ليلى. وهذا الحديث يرويه عبد الله بن عبد الله الرازي، عن ابن أبي ليلى، عن علي. حدث به عنه الحسين بن ميمون، قاله هاشم بن البريد، عنه. «العلل» (405).