لم يُذكر حكم هذا الحديث في كتب المكتبة. انظر أدناه سنده في «المسند المصنف المعلل» وأحوال رواته، ولا يُحكم عليه بغير مصدر.

7322- عن رجل من أهل نجران، قال: سألت ابن عمر، قلت: إنما أسألك عن شيئين: عن السلم في النخل، وعن الزبيب والتمر؟ فقال: «أتي رسول الله صلى الله عليه وسلم، برجل نشوان، قد شرب زبيبا وتمرا، قال: فجلده الحد، ونهى أن يخلطا. قال: «وأسلم رجل في نخل رجل، فلم يحمل نخله، قال: فأتاه يطلبه، قال: فأبى أن يعطيه، قال: فأتيا النبي صلى الله عليه وسلم، فقال: أحملت نخلك؟ قال: لا، قال: فبم تأكل ماله؟ قال: فأمره فرد عليه، ونهى عن السلم في النخل، حتى يبدو صلاحه» (1). - وفي رواية: «أتي رسول الله صلى الله عليه وسلم بسكران، فضربه الحد، ثم قال: ما شرابك؟ فقال: زبيب وتمر، فقال: لا تخلطهما، يكفي كل واحد منهما من صاحبه» (2). - وفي رواية: «أن رجلين تبايعا، على عهد النبي صلى الله عليه وسلم، نخلا قبل أن تطلع الثمرة، فلم تطلع شيئا، فقال النبي صلى الله عليه وسلم: على أي شيء تأكل ماله؟! ونهى عن بيع الثمر، حتى يبدو صلاحه» (3). - وفي رواية: «ابتاع رجل من رجل نخلا، فلم يخرج تلك السنة شيئا، فاجتمعا فاختصما إلى النبي صلى الله عليه وسلم، فقال النبي صلى الله عليه وسلم: بم تستحل دراهمه؟! اردد إليه دراهمه، ولا تسلمن في نخل، حتى يبدو صلاحه». فسألت مسروقا: ما صلاحه؟ قال: يحمار، أو يصفار (1). - وفي رواية: «عن النجراني، قال: قلت لعبد الله بن عمر: إنا بأرض ذات تمر وزبيب، فهل يخلط التمر والزبيب، فننبذهما جميعا؟ قال: لا، قلت: لم؟ قال: إن رجلا سكر، على عهد رسول الله صلى الله عليه وسلم، فأتي به النبي صلى الله عليه وسلم، وهو سكران، فضربه، ثم سأله عن شرابه؟ قال: شربت نبيذا، قال: أي نبيذ؟ قال: نبيذ تمر وزبيب، قال: قال النبي صلى الله عليه وسلم: لا تخلطوهما، فإن كل واحد منهما يكفي وحده» (2). - وفي رواية: «عن النجراني، قال: قلت لعبد الله بن عمر: أسلم في نخل قبل أن يطلع؟ قال: لا، قلت: لم؟ قال: إن رجلا أسلم، على عهد رسول الله صلى الله عليه وسلم، في حديقة نخل، قبل أن تطلع، فلم تطلع شيئا ذلك العام، فقال المشتري: هو لي حتى تطلع، وقال البائع: إنما بعتك النخل هذه السنة، فاختصما إلى رسول الله صلى الله عليه وسلم، فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم للبائع: أجد من نخلك شيئا؟ قال: لا، قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: فبم تستحل ماله؟! اردد عليه ما أخذت منه، ولا تسلموا في نخل، حتى يبدو صلاحه» (3). - وفي رواية: «أتي النبي صلى الله عليه وسلم، يعني بسكران، فضربه الحد، ثم قال: ما شرابك؟ قال: زبيب وتمر، قال: تخلطونها؟ بلغ كل واحد من صاحبه» (4). أخرجه عبد الرزاق (14320) عن الثوري. و«ابن أبي شيبة» 7/ 536 (24489) و10/ 180 (29717) قال: حدثنا أبو الأحوص. و«أحمد» 2/ 25 (4786) و2/ 58 (5223) قال: حدثنا وكيع، قال: حدثنا سفيان. وفي 2/ 46 (5067) قال عبد الله بن أحمد: وجدت في كتاب أبي: حدثنا يزيد، قال: أخبرنا شعبة. وفي 2/ 51 (5129) قال: حدثنا محمد بن جعفر، قال: حدثنا شعبة. وفي 2/ 59 (5236) قال: حدثنا وكيع، عن إسرائيل. وفي 2/ 144 (6316) قال: حدثنا عبد الرزاق، قال: أخبرنا سفيان. و«ابن ماجة» (2284) قال: حدثنا هناد بن السري، قال: حدثنا أبو الأحوص. و«أبو داود» (3467) قال: حدثنا محمد بن كثير، قال: أخبرنا سفيان. و«النسائي» في «الكبرى» (5275) قال: أخبرنا محمد بن إسماعيل بن إبراهيم، عن أبي نعيم، عن سفيان. و«أبو يعلى» (5783) قال: حدثنا أبو خيثمة، قال: حدثنا وكيع، قال: حدثنا سفيان. أربعتهم (سفيان الثوري، وأبو الأحوص، سلام بن سليم، وشعبة بن الحجاج، وإسرائيل بن يونس) عن أبي إسحاق السبيعي، عن النجراني، فذكره (1). • أخرجه عبد الرزاق (16976) عن ابن جريج، قال: أخبرت، عن أبي إسحاق؛ أن رجلا سأل ابن عمر، فقال: أجمع التمر والزبيب؟ قال: لا، قال: فلم؟ قال: «نهى عنه النبي صلى الله عليه وسلم، قال: لم؟ قال: سكر رجل، فحده النبي صلى الله عليه وسلم، ثم أمر أن ينظر ما شرابه، فإذا هو تمر وزبيب، فنهى النبي صلى الله عليه وسلم، أن يجمع بين التمر والزبيب، وقال: يكفي كل واحد منهما وحده». ـ لم يقل فيه أبو إسحاق: «عن رجل». ـ فوائد: ـ أخرجه ابن عدي، في «الكامل» 9/ 208، في إفرادات النجراني، وقال: وقد روى شعبة وغيره عن أبي إسحاق، عن النجراني، عن ابن عمر، بإسناد لم يسموه، مجهول. • حديث سالم بن عبد الله بن عمر، عن أبيه، قال: «نهانا رسول الله صلى الله عليه وسلم، عن بيعتين، عن المنابذة، والملامسة، وهي بيوع كانوا يتبايعون بها في الجاهلية». يأتي، إن شاء الله تعالى، برقم ().