البيانابحثاسألالمقالاتالمعاجمالرواةالموضوعات

مسند الإمام أحمد (أحمد، ت ٢٤١هـ: ١٠/٤١٢، ح ٦٢٧٥)

حدثنا ابن نمير، حدثنا عبيد الله، عن نافع، عن ابن عمر، قال: كنا نشتري الطعام من الركبان جزافا،

«فنهانا رسول الله صلى الله عليه وسلم أن نبيعه حتى ننقله من مكانه»

سنده كاملًا في «صحيح مسلم»(اضغط على اسم الراوي لتعرف حاله)

وَحَدَّثَنَا حَجَّاجُ بْنُ الشَّاعِرِ، حَدَّثَنَا رَوْحُ بْنُ عُبَادَةَ، حَدَّثَنَا زَكَرِيَّاءُ بْنُ إِسْحَاقَ، حَدَّثَنَا أَبُو الزُّبَيْرِ، قَالَ سَمِعْتُ جَابِرَ بْنَ عَبْدِ اللَّهِ، قَالَ كَانَتْ دِيَارُنَا نَائِيَةً عَنِ الْمَسْجِدِ، فَأَرَدْنَا أَنْ نَبِيعَ، بُيُوتَنَا فَنَقْتَرِبَ مِنَ الْمَسْجِدِ فَنَهَانَا رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم فَقَالَ ‏

صحيح مسلم (مسلم، ت ٢٦١هـ: ١/٤٦٢، ح ٦٦٤) ↗

درجة الحديث

صحيحله أصل في «صحيح مسلم».

الحديث الصحيح: ما اتصل سنده بنقل الراوي العدل الضابط عن مثله إلى منتهاه، من غير شذوذ ولا علّة.

سنده وعلله في «المسند المصنف المعلل»

7307- عن نافع، عن عبد الله بن عمر، أنه قال: «كنا، في زمان رسول الله صلى الله عليه وسلم، نبتاع الطعام، فيبعث علينا من يأمرنا بانتقاله، من المكان الذي ابتعناه فيه إلى مكان سواه، قبل أن نبيعه» (1). - وفي رواية: «كنا نتلقى الركبان، فنشتري منهم الطعام مجازفة، فنهانا رسول الله صلى الله عليه وسلم، أن نبيعه حتى نحوله من مكانه، أو ننقله» (2). - وفي رواية: «أن رسول الله صلى الله عليه وسلم، كان يبعث عليهم، إذا ابتاعوا من الركبان الأطعمة، من يمنعهم أن يتبايعوها، حتى يؤووا إلى رحالهم» (3). - وفي رواية: «كنا نتلقى الركبان، فنشتري منهم الطعام، فنهانا النبي صلى الله عليه وسلم، أن نبيعه حتى يبلغ به سوق الطعام» (4). قال أبو عبد الله: هذا في أعلى السوق، يبينه حديث عبيد الله (5). - وفي رواية: «كانوا يبتاعون الطعام في أعلى السوق، فيبيعونه في مكانهم، فنهاهم رسول الله صلى الله عليه وسلم، أن يبيعوه في مكانه حتى ينقلوه» (6). - وفي رواية: «أنهم كانوا يشترون الطعام من الركبان، على عهد النبي صلى الله عليه وسلم، فيبعث عليهم من يمنعهم أن يبيعوه حيث اشتروه، حتى ينقلوه حيث يباع الطعام» (1). - وفي رواية: «أنهم كانوا يبتاعون الطعام، على عهد رسول الله صلى الله عليه وسلم، من الركبان، فنهاهم أن يبيعوا في مكانهم الذي ابتاعوا فيه، حتى ينقلوه إلى سوق الطعام» (2) أخرجه مالك (1865) (3). وابن أبي شيبة 6/ 394 (21843) قال: حدثنا علي بن مسهر، عن عبيد الله. و«أحمد» 1/ 56 (395) و2/ 112 (5924) قال: حدثنا إسحاق بن عيسى، قال: أخبرنا مالك. وفي 2/ 15 (4639) و2/ 21 (4716) قال: حدثنا يحيى بن سعيد، قال: حدثنا عبيد الله. وفي 2/ 135 (6191) قال: حدثنا يعقوب، قال: حدثنا أبي، عن ابن إسحاق. وفي 2/ 142 (6275) قال: حدثنا ابن نمير، قال: حدثنا عبيد الله. و«البخاري» 3/ 66 (2123) قال: حدثنا إبراهيم بن المنذر، قال: حدثنا أبو ضمرة، قال: حدثنا موسى. وفي3/ 73 (2166) قال: حدثنا موسى بن إسماعيل، قال: حدثنا جويرية. وفي (2167) قال: حدثنا مسدد، قال: حدثنا يحيى، عن عبيد الله. و«مسلم» 5/ 7 (3835) قال: حدثنا يحيى بن يحيى، قال: قرأت على مالك. وفي 5/ 8 (3837) قال: حدثنا أبو بكر بن أبي شيبة، قال: حدثنا علي بن مسهر، عن عبيد الله (ح) وحدثنا محمد بن عبد الله بن نمير, واللفظ له، قال: حدثنا أبي، قال: حدثنا عبيد الله. و«ابن ماجة» (2229) قال: حدثنا سهل بن أبي سهل، قال: حدثنا عبد الله بن نمير، عن عبيد الله. و«أبو داود» (3493) قال: حدثنا عبد الله بن مسلمة، عن مالك. وفي (3494) قال: حدثنا أحمد بن حنبل، قال: حدثنا يحيى، عن عبيد الله. و«النسائي» 7/ 287، وفي «الكبرى» (6154) قال: أخبرنا محمد بن سلمة، والحارث بن مسكين، قراءة عليه وأنا أسمع، عن ابن القاسم، قال: حدثني مالك. وفي 7/ 287، وفي «الكبرى» (6155) قال: أخبرنا عبيد الله بن سعيد، قال: حدثنا يحيى، عن عبيد الله. وفي 7/ 287، وفي «الكبرى» (6156) قال: أخبرنا عبد الرحمن بن عبد الله بن عبد الحكم، قال: حدثنا شعيب بن الليث، عن أبيه، عن محمد بن عبد الرحمن. و«أبو يعلى» (5800) قال: حدثنا سويد، عن مالك. و«ابن حبان» (4982) قال: أخبرنا الحسن بن سفيان، قال: حدثنا محمد بن عبد الله بن نمير، قال: حدثنا أبي، قال: حدثنا عبيد الله. وفي (4986) قال: أخبرنا أحمد بن علي بن المثنى، قال: حدثنا محمد بن الصباح الدولابي، منذ ثمانين سنة، قال: حدثنا إسماعيل بن زكريا، عن عبيد الله بن عمر. ستتهم (مالك بن أنس، وعبيد الله بن عمر، ومحمد بن إسحاق، وموسى بن عقبة، وجويرية بن أسماء، ومحمد بن عبد الرحمن) عن نافع، فذكره (1).

حواشي المحقق

(1) اللفظ لمالك، في «الموطأ». (2) اللفظ لابن أبي شيبة. (3) اللفظ لأحمد (6191). (4) اللفظ للبخاري (2166). (5) يعني الرواية التالية. (6) اللفظ للبخاري (2167). (1) اللفظ للبخاري (2123). (2) اللفظ للنسائي 7/ 287 (6156). (3) وهو في رواية أبي مصعب الزهري، للموطأ (2560)، وسويد بن سعيد (239)، وورد في «مسند الموطأ» (686). (1) المسند الجامع (7733)، وتحفة الأشراف (7622 و7958 و8073 و8154 و8371 و8425 و8486)، وأطراف المسند (4792 و4980). والحديث؛ أخرجه البزار (5517)، وابن الجارود (607)، وأبو عوانة (4967 و4994: 4997 و5060 و5061)، والبيهقي 5/ 314 و348، والبغوي (2088).

المسند المصنف المعلل (المسند المصنف المعلل، ١٤٣٤هـ: ١٥/٢٨١) ↗

رواة السند

من كتب الرجال والجرح والتعديل. قد يشترك في الاسم أكثر من راوٍ، فيُعتمد من وافق السند في نسبته وكنيته وشيوخه.

علي بن مسهرحاله في كتب الرجال ↗

(1) [تقريب التهذيب] 4800 علي بن مسهر بضم الميم وسكون المهملة وكسر الهاء القرشي الكوفي قاضي الموصل ثقة له غرائب بعد أن أضر من الثامنة مات سنة تسع وثمانين ع (2) [الكاشف] علي بن مسهر أبو الحسن الكوفي الحافظ، عن هشام، والأعمش، وعنه هناد، وعلي بن حجر، وكان فقيها محدثا ثقة. مات 189. ع.

تقريب التهذيب (ابن حجر، ت ٨٥٢هـ: ١/٤٠٥) ↗

في كتب الحديث الأخرى

صحيح مسلم (مسلم، ت ٢٦١هـ: ١/٤٦٢، ح ٦٦٤)سنن أبي داود (أبو داود، ت ٢٧٥هـ: ٣/٢٥٩، ح ٣٣٩١)سنن النسائي (المجتبى) (النسائي، ت ٣٠٣هـ: ٧/٥٢، ح ٣٨٩٨)سنن ابن ماجه (ابن ماجه، ت ٢٧٣هـ: ٢/٧٥٠، ح ٢٢٢٩)
اقرأه في موضعه من «مسند الإمام أحمد» ↗