مسند الإمام أحمد (أحمد، ت ٢٤١هـ: ١٠/٤١٢، ح ٦٢٠١)
حدثنا أبو الجواب، حدثنا عمار بن رزيق، عن الأعمش، عن مجاهد، عن ابن عمر قال: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم:
«يغفر الله للمؤذن مد صوته، ويشهد له كل رطب ويابس سمع صوته»
درجة الحديث
لم يُذكر حكم هذا الحديث في كتب المكتبة. انظر أدناه سنده في «المسند المصنف المعلل» وأحوال رواته، ولا يُحكم عليه بغير مصدر.
سنده وعلله في «المسند المصنف المعلل»
6818- عن مجاهد، عن ابن عمر، قال: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: «يغفر الله للمؤذن مد صوته، ويشهد له كل رطب ويابس سمع صوته». أخرجه أحمد 2/ 136 (6201) قال: حدثنا أبو الجواب، قال: حدثنا عمار بن رزيق، عن الأعمش، عن مجاهد، فذكره. • أخرجه أحمد 2/ 136 (6202) قال: حدثنا معاوية، قال: حدثنا زائدة، عن الأعمش، عن رجل، عن ابن عمر، عن النبي صلى الله عليه وسلم، قال: «يغفر الله للمؤذن منتهى أذانه، ويستغفر له كل رطب ويابس سمع صوته». لم يسم الرجل. - وأخرجه ابن أبي شيبة 1/ 226 (2365) قال: حدثنا وكيع، عن الأعمش، عن مجاهد، قال: المؤذن يشهد له كل شيء، رطب ويابس، سمعه. «موقوف من قول مجاهد» (1). ـ فوائد: ـ قال الدارقطني: يرويه الأعمش، واختلف عنه؛ فرواه محمد بن عبيد الطنافسي، وعمرو بن عبد الغفار، عن الأعمش، عن مجاهد، عن أبي هريرة. وقال عمار بن رزيق: عن الأعمش، عن مجاهد، عن ابن عمر. وقال غيرهم: عن الأعمش، عن مجاهد مرسل، والمرسل أشبه. «العلل» (1544). ـ وقال عمرو بن علي الصيرفي: سمعت يحيى بن سعيد القطان يقول: كتبت عن الأعمش أحاديث عن مجاهد، كلها ملزقة، لم يسمعها. «الجرح والتعديل» 1/ 241. ـ وقال ابن طهمان: سمعت يحيى، يعني ابن معين، يقول: الأعمش سمع من مجاهد، وكل شيء يروى عنه لم يسمع، إنما مرسلة مدلسة. «تاريخه» (59). ـ وقال أبو حاتم الرازي: الأعمش قليل السماع من مجاهد، وعامة ما يروي عن مجاهد مدلس. «علل الحديث» (2119). ـ وقال الدارقطني: قيل: إن الأعمش لم يسمع من مجاهد. «العلل» (1541).
حواشي المحقق
(1) المسند الجامع (7289)، وأطراف المسند (4465) , ومجمع الزوائد 1/ 325، وإتحاف الخيرة المهرة (887). والحديث؛ أخرجه البزار «كشف الأستار» (355) , والطبراني (13469) , والبيهقي 1/ 431.
رواة السند
من كتب الرجال والجرح والتعديل. قد يشترك في الاسم أكثر من راوٍ، فيُعتمد من وافق السند في نسبته وكنيته وشيوخه.
ابو الجوابحاله في كتب الرجال ↗
(1) [تقريب التهذيب] $$ أبو الجواب بتشديد الواو وآخره موحدة الضبي اسمه أحوص بن جواب (2) [رجال الحديث] • أبو الجواب الضبي، اسمه أحوص بن جواب. • أبو الجوزاء، اسمه أوس بن عبد الله الربعي، بفتح الراء والباء، تقدما.
تقريب التهذيب (ابن حجر، ت ٨٥٢هـ: ١/٦٢٩) ↗عمار بن رزيقحاله في كتب الرجال ↗
(1) [تقريب التهذيب] 4821 عمار بن رزيق بتقديم الراء مصغر الضبي أو التميمي أبو الأحوص الكوفي لا بأس به من الثامنة مات سنة تسع وخمسين م د س ق (2) [تقريب التهذيب] 4822 عمار بن رزيق العامري مولاهم مقبول من السادسة يروي المراسيل تمييز (3) [الكاشف] عمار بن رزيق الضبي، أبو الأحوص، عن منصور، ومغيرة، وعنه أحوص بن جواب، وقبيصة، وخلق، قال لوين: قال لي أبو أحمد الزبيري: لو اختلفت إليه لكفاك أهل الدنيا. مات 159. م د س ق. (4) [رجال الحديث] - عمار بن رزيق، بتقديم الراء، الضبي، أو التميمي، أبو الأحوص، الكوفي، لا بأس به، من الثامنة، مات سنة تسع وخمسين. (م د س ق). _فوائد__________
تقريب التهذيب (ابن حجر، ت ٨٥٢هـ: ١/٤٠٧) ↗