البيانابحثاسألالمقالاتالمعاجمالرواةالموضوعات

مسند الإمام أحمد (أحمد، ت ٢٤١هـ: ١٠/٣٣٢، ح ٦١٦٦)

حدثنا علي بن عياش، حدثنا محمد بن مطرف، حدثنا زيد بن أسلم، أنه قال: إن عبد الله بن عمر أتى ابن مطيع فقال: اطرحوا لأبي عبد الرحمن وسادة، فقال: ما جئت لأجلس عندك، ولكن جئت أخبرك ما سمعت من رسول الله صلى الله عليه وسلم سمعته يقول:

«من نزع يدا من طاعة، أو فارق الجماعة مات ميتة الجاهلية»

درجة الحديث

لم يُذكر حكم هذا الحديث في كتب المكتبة. انظر أدناه سنده في «المسند المصنف المعلل» وأحوال رواته، ولا يُحكم عليه بغير مصدر.

سنده وعلله في «المسند المصنف المعلل»

7742- عن أسلم، قال: دخلت مع ابن عمر على عبد الله بن مطيع، فقال: مرحبا بأبي عبد الرحمن، ضعوا له وسادة، فقال ابن عمر: إنما جئت لأحدثك حديثا سمعته من رسول الله صلى الله عليه وسلم، سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول: «من نزع يدا من طاعة، فإنه يأتي يوم القيامة لا حجة له، ومن مات وهو مفارق للجماعة، فإنه يموت ميتة جاهلية» (1). أخرجه أحمد 2/ 83 (5551) و2/ 154 (6423) قال: حدثنا عبد الملك بن عمرو. و«مسلم» 6/ 22 (4823) قال: حدثنا عمرو بن علي، قال: حدثنا ابن مهدي (ح) وحدثنا محمد بن عمرو بن جبلة، قال: حدثنا بشر بن عمر. ثلاثتهم (عبد الملك بن عمرو، وعبد الرحمن بن مهدي، وبشر بن عمر) عن هشام بن سعد، عن زيد بن أسلم، عن أبيه، فذكره (2). • أخرجه أحمد 2/ 70 (5386) قال: حدثنا حسن، قال: حدثنا عبد الرحمن بن عبد الله، يعني ابن دينار. وفي 2/ 93 (5676) قال: حدثنا عفان، قال: حدثنا خالد بن الحارث، قال: حدثنا محمد بن عجلان. وفي 2/ 97 (5718) قال: حدثنا يونس بن محمد، قال: حدثنا ليث، عن محمد بن عجلان. وفي 2/ 123 (6048) قال: حدثنا هاشم، قال: حدثنا عبد الرحمن، يعني ابن عبد الله بن دينار. وفي 2/ 133 (6166) قال: حدثنا علي بن عياش، قال: حدثنا محمد بن مطرف. و«ابن حبان» (4578) قال: أخبرنا إسماعيل بن داود بن وردان، قال: حدثنا عيسى بن حماد، قال: أخبرنا الليث، عن ابن عجلان. ثلاثتهم (عبد الرحمن بن عبد الله بن دينار، ومحمد بن عجلان، ومحمد بن مطرف) عن زيد بن أسلم، أنه حدثه، أن عبد الله بن عمر أتى ابن مطيع ليالي الحرة، فقال: ضعوا لأبي عبد الرحمن وسادة، فقال: إني لم آت لأجلس، إنما جئت لأخبرك كلمتين، سمعتهما من رسول الله صلى الله عليه وسلم، سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول: «من نزع يدا من طاعة، لم تكن له حجة يوم القيامة، ومن مات مفارقا الجماعة، فإنه يموت موت الجاهلية» (1). - وفي رواية: «عن زيد بن أسلم، أنه قال: إن عبد الله بن عمر أتى ابن مطيع، فقال: اطرحوا لأبي عبد الرحمن وسادة، فقال: ما جئت لأجلس عندك، ولكن جئت أخبرك ما سمعت من رسول الله صلى الله عليه وسلم، سمعته يقول: من نزع يدا من طاعة، أو فارق الجماعة، مات ميتة الجاهلية» (2). لم يقل زيد بن أسلم: «عن أبيه» (3). ـ فوائد: ـ قال الدارقطني: يرويه زيد بن أسلم، واختلف عنه؛ فرواه بشر بن عمر، عن هشام بن سعد، عن زيد بن أسلم، عن أبيه، عن ابن عمر. ورواه ابن عجلان، عن زيد بن أسلم؛ أن عبد الله بن عمر، قال: سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم ... ، مرسلا. وقال غيره: عن زيد بن أسلم، عن ابن عمر. «العلل» (2884). • حديث بشر بن حرب، عن أبي سعيد، وقوله لابن عمر: يا أبا عبد الرحمن، أولم تسمع أن النبي صلى الله عليه وسلم قال: من استطاع أن لا ينام نوما، ولا يصبح صباحا، ولا يمسي مساء، إلا وعليه أمير؟ قال: نعم. يأتي، إن شاء الله تعالى، في مسند أبي سعيد الخدري، رضي الله عنه.

حواشي المحقق

(1) اللفظ لأحمد (6423). (2) المسند الجامع (8160)، وتحفة الأشراف (6647)، وأطراف المسند (4040). والحديث؛ أخرجه أبو عوانة (7155: 7157). (1) اللفظ لأحمد (5718). (2) اللفظ لأحمد (6166). (3) المسند الجامع (8160)، وأطراف المسند (4115)، وإتحاف الخيرة المهرة (4231). والحديث؛ أخرجه الطيالسي (2025)، وابن أبي عاصم، في «السنة» (91 و1075).

المسند المصنف المعلل (المسند المصنف المعلل، ١٤٣٤هـ: ١٦/٣٤٣) ↗

رواة السند

من كتب الرجال والجرح والتعديل. قد يشترك في الاسم أكثر من راوٍ، فيُعتمد من وافق السند في نسبته وكنيته وشيوخه.

عبد الملك بن عمروحاله في كتب الرجال ↗

(1) [تقريب التهذيب] 4198 عبد الملك بن عمرو بن قيس الأنصاري المدني مقبول من السادسة س (2) [تقريب التهذيب] 4199 عبد الملك بن عمرو القيسي أبو عامر العقدي بفتح المهملة والقاف ثقة من التاسعة مات سنة أربع أو خمس ومائتين ع (3) [الكاشف] عبد الملك بن عمرو الأنصاري عن هرمي بن عبد الله وعنه عبيد الله بن عبد الله بن الحصين وثق. س (4) [الكاشف] عبد الملك بن عمرو القيسي أبو عامر العقدي البصري الحافظ عن قرة وعمر بن ذر وعنه بندار وعبد وابن الفرات وتوفي 204. ع

تقريب التهذيب (ابن حجر، ت ٨٥٢هـ: ١/٣٦٤) ↗
وعبد الرحمن بن مهديحاله في كتب الرجال ↗

(1) [أقوال الإمام أحمد] وعبد الرحمن بن مهدي. «تاريخ بغداد» 13/476. • وقال محمد بن علي الوراق: سألت أحمد بن حنبل، فقلت: أيهما أحب إليك؟ وكيع بن الجراح، أو عبد الرحمن بن مهدى؟ فقال: أما وكيع فصديقه حفص بن غياث البجلي، فلما ولي حفص القضاء ما كلمه وكيع حتى مات، وأما عبد الرحمن بن مهدي فصديقه معاذ بن معاذ العنبري، فلما ولي معاذ القضاء ما زال عبد الرحمن صديقه حتى مات. «تاريخ بغداد» 13/477. • وقال أبو بكر الأثرم: سمعت أبا عبد الله. قال: مات وكيع وهو ابن ست وستين. «تاريخ بغداد» 13/481. • وقال عبد الله بن أحمد: سمعت أبي يقول: أ

موسوعة أقوال الإمام أحمد بن حنبل في رجال الحديث وعلله (موسوعة أقوال الإمام أحمد، ١٤١٧هـ: ٤/٩١) ↗
هشام بن سعدحاله في كتب الرجال ↗

(1) [تقريب التهذيب] 7294 هشام بن سعد المدني أبو عباد أو أبو سعيد صدوق له أوهام ورمي بالتشيع من كبار السابعة مات سنة ستين أو قبلها خت م 4 (2) [الكاشف] هشام بن سعد، عن زيد بن أسلم، ونافع، والمقبري، وعنه ابن وهب، والقعنبي، وابن مهدي، قال أبو حاتم: لا يحتج به، وقال أحمد: لم يكن بالحافظ، قلت: حسن الحديث، مات 160. م 4. (3) [رجال الحديث] - هشام بن سعد، المدني، أبو عباد، أو أبو سعيد، صدوق له أوهام، ورمي بالتشيع، من كبار السابعة، مات سنة ستين، أو قبلها. (خت م 4). ليس بثقة. (4) [أقوال الإمام أحمد] 3373 - هشام بن سعد المدني، أبو عباد، ويقال: أبو سعد القرشي، مولاهم. • قال عبد الله بن أحمد: سألته (يعني أباه) عن هشام بن سعد، قال: كذا وكذا، وكان يحيى لا يروي عنه. «العلل» (3343) . • وقال أبو داود: سمعت أحمد قال: كان يحيى لا يحدث عن هشام بن سعد. «سؤالاته» (194) .

تقريب التهذيب (ابن حجر، ت ٨٥٢هـ: ١/٥٧٢) ↗
زيد بن اسلمحاله في كتب الرجال ↗

(1) [تقريب التهذيب] 2117 زيد بن أسلم العدوي مولى عمر أبو عبد الله وأبو أسامة المدني ثقة عالم وكان يرسل من الثالثة مات سنة ست وثلاثين ع (2) [تقريب التهذيب] 8510 زيد بن أسلم عن رجل من بني ضمرة عن أبيه لم يسميا من الثالثة د (3) [تعريف أهل التقديس بمراتب الموصوفين بالتدليس، المرتبة الأولى من المدلسين] (11) ع زيد بن أسلم العمري مولاهم روى عن ابن عمر رضي الله تعالى عنهما في رد السلام بالإشارة قال بن عبيد قلت لانسان سله أسمعه من بن عمر فسأله فقال أما اني فكلمني وكلمته أخرجه البيهقي وفي هذا الجواب اشعار بأنه

تقريب التهذيب (ابن حجر، ت ٨٥٢هـ: ١/٢٢٢) ↗
اقرأه في موضعه من «مسند الإمام أحمد» ↗