لم يُذكر حكم هذا الحديث في كتب المكتبة. انظر أدناه سنده في «المسند المصنف المعلل» وأحوال رواته، ولا يُحكم عليه بغير مصدر.

7410- عن سالم بن عبد الله بن عمر، قال: قال عبد الله بن عمر: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: «لا يأكلن أحدكم بشماله، ولا يشربن بها، فإن الشيطان يأكل بشماله، ويشرب بها» (1). - وفي رواية: «لا يأكلن أحدكم بشماله، ولا يشربن بشماله، فإن الشيطان يأكل بشماله، ويشرب بشماله». قال: كان نافع يزيد فيها: «ولا يأخذ بها، ولا يعطي بها» (2). - وفي رواية: «نهى رسول الله صلى الله عليه وسلم، أن يأكل الرجل بشماله، أو يشرب بشماله، فإن الشيطان يأكل بشماله، ويشرب بشماله» (3). - وفي رواية: «لا تأكلوا بشمالكم، ولا تشربوا بها، فإن الشيطان يأكل بها، ويشرب بها» (1). أخرجه أحمد 2/ 134 (6184) قال: حدثنا يعقوب، قال: حدثنا عاصم بن محمد، عن أخيه عمر بن محمد. و«البخاري» في «الأدب المفرد» (1189) قال: حدثنا يحيى بن سليمان، قال: حدثنا ابن وهب، قال: حدثني عمر بن محمد. و«مسلم» 6/ 109 (5315) قال: حدثني أبو الطاهر، وحرملة، قال أبو الطاهر: أخبرنا، وقال حرملة: حدثنا عبد الله بن وهب، قال: حدثني عمر بن محمد. و«النسائي» في «الكبرى» (6864) قال: أخبرنا أبو بكر بن إسحاق، قال: حدثنا أبو الجواب، قال: حدثنا سفيان، عن عمر بن محمد. و«أبو يعلى» (5568) قال: حدثنا بشر بن الوليد الكندي، قال: حدثنا أبو عقيل، يعني يحيى بن المتوكل. كلاهما (عمر بن محمد بن زيد، وأبو عقيل، يحيى بن المتوكل) عن القاسم بن عبيد الله بن عبد الله بن عمر، قال: سمعت سالما يقول، فذكره (2). • أخرجه النسائي، في «الكبرى» (6865) قال: أخبرنا عبيد الله بن سعد بن إبراهيم بن سعد، قال: حدثني عمي، قال: حدثنا عاصم، وهو ابن محمد، عن القاسم بن عبيد الله بن عبد الله بن عمر، قال: سمعت سالما يقول: قال عبد الله بن عمر: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: «لا يأكلن أحدكم بشماله، ولا يشربن بها، فإن الشيطان يأكل بشماله، ويشرب بشماله». ليس فيه: «عمر بن محمد» (1). - وأخرجه أحمد 2/ 128 (6117). وابن حبان (5229) قال: أخبرنا عبد الله بن محمد الأزدي، قال: حدثنا إسحاق بن إبراهيم. كلاهما (أحمد بن حنبل، وإسحاق بن إبراهيم) عن شجاع بن الوليد، عن عمر بن محمد، عن سالم بن عبد الله، عن عبد الله بن عمر، قال: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: «لا يأكلن أحدكم بشماله، ولا يشربن بها، فإن الشيطان يأكل بشماله، ويشرب بها». قال: وزاد نافع: «ولا يأخذن بها، ولا يعطين بها» (2). ـ ليس فيه: «القاسم» (3). ـ فوائد: ـ انظر فوائد الحديث السابق.