لم يُذكر حكم هذا الحديث في كتب المكتبة. انظر أدناه سنده في «المسند المصنف المعلل» وأحوال رواته، ولا يُحكم عليه بغير مصدر.

7891- عن صفوان بن محرز، قال: كنت آخذا بيد عبد الله بن عمر، فأتاه رجل، فقال: كيف سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم، يقول في النجوى؟ فقال: سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول: «إن الله يدني المؤمن، يوم القيامة، حتى يضع عليه كنفه، يستره من الناس، فيقول: أي عبدي، تعرف ذنب كذا وكذا؟ فيقول: نعم، أي رب، ثم يقول: أي عبدي، تعرف ذنب كذا وكذا؟ فيقول: نعم، أي رب، حتى إذا قرره بذنوبه، ورأى في نفسه أنه قد هلك، قال: فإني قد سترتها عليك في الدنيا، وقد غفرتها لك اليوم، ثم يؤتى بكتاب حسناته، وأما الكفار والمنافقون، فيقول الأشهاد: {هؤلاء الذين كذبوا على ربهم ألا لعنة الله على الظالمين}» (1). - وفي رواية: «عن صفوان بن محرز، قال: بينما ابن عمر يطوف بالبيت، إذ عرضه رجل، فقال: يا أبا عبد الرحمن، كيف سمعت النبي صلى الله عليه وسلم، يقول في النجوى؟ قال: يدنو المؤمن من ربه يوم القيامة، كأنه بذج، فيضع عليه كنفه، أي يستره، ثم يقول: أتعرف؟ فيقول رب أعرف، ثم يقول: أتعرف؟ فيقول: رب أعرف، يعني فيقول: أنا سترتها عليك في الدنيا، وأنا أغفرها لك اليوم، ويعطى صحيفة حسناته، وأما الكفار والمنافقون، فينادى بهم على رؤوس الأشهاد: {هؤلاء الذين كذبوا على ربهم ألا لعنة الله على الظالمين}». قال سعيد: وقال قتادة: فلم يخز يومئذ أحد، فخفي خزيه على أحد من الخلائق (2). - وفي رواية: «عن صفوان بن محرز، عن ابن عمر، رضي الله عنهما، قال: بينما أنا أمشي معه، إذ جاءه رجل، فقال: يا ابن عمر، كيف سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم، يذكر في النجوى؟ قال: سمعته يقول: يدنو المؤمن من ربه، حتى يضع عليه كنفه، قال: فذكر صحيفته، فيقرره بذنوبه: هل تعرف؟ فيقول: رب أعرف, هل تعرف؟ فيقول: رب أعرف، حتى يبلغ به ما شاء الله أن يبلغ، فيقول: إني سترتها عليك في الدنيا، وأنا أغفرها لك اليوم، فيعطى كتاب حسناته، وأما الكافر فينادى على رؤوس الأشهاد، قال الله عز وجل: {ويقول الأشهاد هؤلاء الذين كذبوا على ربهم ألا لعنة الله على الظالمين}». قال ابن المبارك: كنفه: يعني ستره (1). - وفي رواية: «عن صفوان بن محرز؛ أن رجلا سأل ابن عمر: كيف سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم في النجوى؟ قال: كان يقول: يدنو العبد من ربه، فيضع عليه كنفه، فيقرره، فيقول: عملت كذا؟ وعملت كذا؟ قال: يقول: نعم يا رب، قال: فيقول: فإني قد سترت عليك في الدنيا، وأنا أغفرها لك اليوم، قال: فيعطى صحيفة حسناته، فيقول: هاؤم اقرؤوا كتابيه، قال: وأما المنافقون فينادون: {هؤلاء الذين كذبوا على ربهم ألا لعنة الله على الظالمين}» (2). أخرجه ابن أبي شيبة 13/ 189 (35362) قال: حدثنا يزيد بن هارون، عن همام بن يحيى. و«أحمد» 2/ 74 (5436) قال: حدثنا بهز، وعفان، قالا حدثنا همام. وفي 2/ 105 (5825) قال: حدثنا عبد الوهاب بن عطاء، قال: أخبرنا سعيد. و«عبد بن حميد» (846) قال: حدثني أبو الوليد، قال: حدثني همام بن يحيى. و«البخاري» 3/ 128 (2441)، وفي «خلق أفعال العباد» (348) قال: حدثنا موسى بن إسماعيل، قال: حدثنا همام. وفي 6/ 74 (4685)، وفي «خلق أفعال العباد» (346) قال: حدثنا مسدد، قال: حدثنا يزيد بن زريع، قال: حدثنا سعيد، وهشام. قال البخاري (4685): وقال شيبان: عن قتادة، قال: حدثنا صفوان. وفي 8/ 20 (6070) و9/ 148 (7514)، وفي «خلق أفعال العباد» (345) قال: حدثنا مسدد، قال: حدثنا أبو عوانة. وفي 9/ 148 (7514م)، وفي «خلق أفعال العباد» (347) قال: وقال آدم: حدثنا شيبان (1)، قال: حدثنا قتادة، قال: حدثنا صفوان، عن ابن عمر، قال: سمعت النبي صلى الله عليه وسلم. وفي «خلق أفعال العباد» (343) قال: حدثنا محمد، قال: أنبأنا عبد الله، قال: أنبأنا محمد بن يسار. وفي (344) قال: حدثنا مسلم، قال: حدثنا أبان. و«مسلم» 8/ 105 (7115) قال: حدثنا زهير بن حرب، قال: حدثنا إسماعيل بن إبراهيم، عن هشام الدستوائي (2). و«ابن ماجة» (183) قال: حدثنا حميد بن مسعدة، قال: حدثنا خالد بن الحارث، قال: حدثنا سعيد. و«النسائي» في «الكبرى» (11178) قال: أخبرنا أحمد بن أبي عبيد الله، قال: حدثنا يزيد بن زريع، قال: حدثنا سعيد. وفي (11802) عن سويد بن نصر، عن عبد الله بن المبارك، عن محمد بن يسار. و«أبو يعلى» (5751) قال: حدثنا خلف بن هشام، قال: حدثنا أبو عوانة. و«ابن حبان» (7355) قال: أخبرنا الفضل بن الحباب الجمحي، قال: حدثنا مسدد، قال: حدثنا أبو عوانة. وفي (7356) قال: أخبرنا عمران بن موسى بن مجاشع، قال: حدثنا هدبة بن خالد القيسي، قال: حدثنا همام بن يحيى. سبعتهم (همام بن يحيى، وسعيد بن أبي عروبة، وهشام الدستوائي، وأبو عوانة الوضاح اليشكري، وشيبان بن عبد الرحمن، ومحمد بن يسار، وأبان بن يزيد) عن قتادة بن دعامة، عن صفوان بن محرز المازني، فذكره (1). ـ صرح قتادة بالسماع، في رواية شيبان، عنه. • حديث ابن عمر، عن النبي صلى الله عليه وسلم؛ في الشفاعة. سلف برقم (). ـ وحديثه، عن النبي صلى الله عليه وسلم؛ في الحوض. سلف برقم ().