البيانابحثاسألالمقالاتالمعاجمالرواةالموضوعات

مسند الإمام أحمد (أحمد، ت ٢٤١هـ: ١٠/١٢١، ح ٥٧٣٥)

حدثنا أسود بن عامر، أخبرنا إسرائيل، عن زيد العمي، عن نافع، عن ابن عمر، عن النبي صلى الله عليه وسلم قال:

«من توضأ واحدة فتلك وظيفة الوضوء التي لا بد منها، ومن توضأ اثنتين فله كفلان، ومن توضأ ثلاثا فذلك وضوئي، ووضوء الأنبياء قبلي»

درجة الحديث

لم يُذكر حكم هذا الحديث في كتب المكتبة. انظر أدناه سنده في «المسند المصنف المعلل» وأحوال رواته، ولا يُحكم عليه بغير مصدر.

سنده وعلله في «المسند المصنف المعلل»

6741- عن نافع، عن ابن عمر، عن النبي صلى الله عليه وسلم، قال: «من توضأ واحدة، فتلك وظيفة الوضوء التي لا بد منها، ومن توضأ اثنتين، فله كفلان، ومن توضأ ثلاثا، فذلك وضوئي، ووضوء الأنبياء قبلي». أخرجه أحمد 2/ 98 (5735) قال: حدثنا أسود بن عامر، قال: أخبرنا أبو إسرائيل، عن زيد العمي، عن نافع، فذكره (1). ـ فوائد: ـ قال الدارقطني: يرويه زيد العمي، وقد اختلف عنه؛ فرواه سلام بن سلم الطويل، وعبد الرحيم بن زيد العمي، ومحمد بن الفضل بن عطية، عن زيد العمي، عن معاوية بن قرة، عن ابن عمر. ورواه أبو إسرائيل الملائي، عن زيد العمي، عن نافع، عن ابن عمر، ووهم فيه. والصواب قول من قال: عن معاوية بن قرة. وقال مرحوم بن عبد العزيز العطار: عن عبد الرحيم بن زيد العمي، عن أبيه، عن معاوية بن قرة، مرسلا. ورواه عبد الله بن عرادة، عن زيد العمي، عن معاوية بن قرة، عن عبيد بن عمير، عن أبي بن كعب، ولم يتابع عليه. «العلل» (3124).

حواشي المحقق

(1) المسند الجامع (7202)، وأطراف المسند (4648)، ومجمع الزوائد 1/ 230. والحديث؛ أخرجه الدارقطني (262).

المسند المصنف المعلل (المسند المصنف المعلل، ١٤٣٤هـ: ١٤/٦٠) ↗

رواة السند

من كتب الرجال والجرح والتعديل. قد يشترك في الاسم أكثر من راوٍ، فيُعتمد من وافق السند في نسبته وكنيته وشيوخه.

ابو اسراييلحاله في كتب الرجال ↗

(1) [تقريب التهذيب] 7938 أبو إسرائيل الجشمي بضم الجيم وفتح المعجمة اسمه شعيب مقبول من الثالثة س (2) [تقريب التهذيب] $$ أبو إسرائيل الملائي بضم الميم والمد اسمه إسماعيل بن خليفة (3) [تعريف أهل التقديس بمراتب الموصوفين بالتدليس، المرتبة الخامسة من المدلسين] أبو إسرائيل الملائي ضعفوه وأشار الترمذي إلى أنه كان يدلس (4) [الكاشف] * أبو إسرائيل الملائي: إسماعيل. [= 370].

تقريب التهذيب (ابن حجر، ت ٨٥٢هـ: ١/٦١٨) ↗
زيد العميحاله في كتب الرجال ↗

(1) [تقريب التهذيب] $$ زيد العمي هو بن الحواري (2) [الكاشف] زيد العمي هو: ابن الحواري. [= 1732]. زيد أبو الحكم هو: ابن أبي الشعثاء. [= 1741]. (3) [رجال الحديث] • زيد العمي، هو ابن الحواري. • زيد، أبو الحكم، هو ابن أبي الشعثاء.

تقريب التهذيب (ابن حجر، ت ٨٥٢هـ: ١/٢٢٥) ↗
اقرأه في موضعه من «مسند الإمام أحمد» ↗