البيانابحثاسألالمقالاتالمعاجمالرواةالموضوعات

مسند الإمام أحمد (أحمد، ت ٢٤١هـ: ٩/٥١٤، ح ٥٦٧٧)

حدثنا أبو النضر، حدثنا عاصم بن محمد بن زيد بن عبد الله بن عمر بن الخطاب، عن أبيه، عن عبد الله بن عمر قال: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم:

«لا يزال هذا الأمر في قريش ما بقي من الناس اثنان»

سنده كاملًا في «صحيح البخاري»(اضغط على اسم الراوي لتعرف حاله)

حدثنا أبو الوليد، حدثنا عاصم بن محمد، قال: سمعت أبي، عن ابن عمر، رضي الله عنهما، عن النبي صلى الله عليه وسلم، قال:

صحيح البخاري (البخاري، ت ٢٥٦هـ: ٤/١٧٩، ح ٣٥٠١) ↗

سنده كاملًا في «صحيح مسلم»(اضغط على اسم الراوي لتعرف حاله)

وَحَدَّثَنَا أَحْمَدُ بْنُ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ يُونُسَ، حَدَّثَنَا عَاصِمُ بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ زَيْدٍ، عَنْ أَبِيهِ، قَالَ قَالَ عَبْدُ اللَّهِ قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم ‏

صحيح مسلم (مسلم، ت ٢٦١هـ: ٣/١٤٥٤، ح ١٨٢٠) ↗

درجة الحديث

صحيحله أصل في «صحيح البخاري» و«صحيح مسلم».

الحديث الصحيح: ما اتصل سنده بنقل الراوي العدل الضابط عن مثله إلى منتهاه، من غير شذوذ ولا علّة.

سنده وعلله في «المسند المصنف المعلل»

7735- عن محمد بن زيد، قال: سمعت ابن عمر يقول: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: «لا يزال هذا الأمر في قريش، ما بقي من الناس اثنان». قال عاصم في حديثه: وحرك إصبعيه (1). - وفي رواية: «لا يزال هذا الأمر في قريش، ما بقي في الناس اثنان» (2). - وفي رواية: «لا يزال هذا الأمر في قريش، ما بقي منهم اثنان» (3). أخرجه ابن أبي شيبة 12/ 171 (33058) قال: حدثنا معاذ بن معاذ. و«أحمد» 2/ 29 (4832) قال: حدثنا معاذ. وفي 2/ 93 (5677) قال: حدثنا أبو النضر. وفي 2/ 128 (6121) قال: حدثنا محمد بن يزيد. و«البخاري» 4/ 179 (3501) قال: حدثنا أبو الوليد. وفي 9/ 62 (7140) قال: حدثنا أحمد بن يونس. و«مسلم» 6/ 2 (4731) قال: حدثنا أحمد بن عبد الله بن يونس. و«أبو يعلى» (5589) قال: حدثنا أبو خيثمة، قال: حدثنا معاذ بن معاذ. و«ابن حبان» (6266) قال: أخبرنا الحسن بن سفيان، قال: حدثنا أبو بكر بن أبي شيبة، قال: حدثنا معاذ بن معاذ. وفي (6655) قال: أخبرنا أبو خليفة، قال: حدثنا مسدد بن مسرهد، قال: حدثنا بشر بن المفضل. ستتهم (معاذ بن معاذ، وأبو النضر، هاشم بن القاسم، ومحمد بن يزيد، وأبو الوليد الطيالسي، وأحمد بن عبد الله بن يونس، وبشر بن المفضل) عن عاصم بن محمد بن زيد بن عبد الله بن عمر بن الخطاب، قال: سمعت أبي، فذكره (4).

حواشي المحقق

(1) اللفظ لابن أبي شيبة. (2) اللفظ لأحمد (6121). (3) اللفظ للبخاري (3501). (4) المسند الجامع (8233)، وتحفة الأشراف (7420)، وأطراف المسند (4491). والحديث؛ أخرجه الطيالسي (2068)، وابن أبي عاصم، في «السنة» (1122)، وأبو عوانة (6939 و6974 و6975)، والبيهقي 3/ 121 و8/ 141، والبغوي (3848).

المسند المصنف المعلل (المسند المصنف المعلل، ١٤٣٤هـ: ١٦/٣٣٧) ↗

رواة السند

من كتب الرجال والجرح والتعديل. قد يشترك في الاسم أكثر من راوٍ، فيُعتمد من وافق السند في نسبته وكنيته وشيوخه.

محمد بن زيدحاله في كتب الرجال ↗

(1) [تقريب التهذيب] 5892 محمد بن زيد بن عبد الله بن عمر المدني ثقة من الثالثة ع (2) [تقريب التهذيب] 5893 محمد بن زيد بن علي العبدي أو الكندي أو الجرمي البصري قاضي مرو مقبول من السادسة يقال هو بن أبي القموص ق (3) [تقريب التهذيب] 5894 محمد بن زيد بن المهاجر بن قنفذ بضم القاف والفاء بينهما نون ساكنة التيمي المدني ثقة من الخامسة م 4 (4) [تقريب التهذيب] 5895 محمد بن زيد العبدي عن شهر بن حوشب لعله بن أبي القموص وإلا فمجهول ت ق

تقريب التهذيب (ابن حجر، ت ٨٥٢هـ: ١/٤٧٩) ↗

في كتب الحديث الأخرى

صحيح البخاري (البخاري، ت ٢٥٦هـ: ٤/١٧٩، ح ٣٥٠١)صحيح مسلم (مسلم، ت ٢٦١هـ: ٣/١٤٥٤، ح ١٨٢٠)
اقرأه في موضعه من «مسند الإمام أحمد» ↗