مسند الإمام أحمد (أحمد، ت ٢٤١هـ: ٢/٨٧، ح ٥٨١)
حدثنا عبد الله، حدثني أبو إبراهيم الترجماني، حدثنا الفرج بن فضالة، عن محمد بن عبد الله بن عمرو بن عثمان، عن أمه فاطمة بنت حسين، عن حسين ، عن أبيه، عن النبي صلى الله عليه وسلم، قال:
«لا تديموا النظر إلى المجذمين، وإذا كلمتموهم، فليكن بينكم وبينهم قيد رمح»
درجة الحديث
لم يُذكر حكم هذا الحديث في كتب المكتبة. انظر أدناه سنده في «المسند المصنف المعلل» وأحوال رواته، ولا يُحكم عليه بغير مصدر.
سنده وعلله في «المسند المصنف المعلل»
9697- عن حسين بن علي، عن أبيه، عن النبي صلى الله عليه وسلم، قال: «لا تديموا النظر إلى المجذمين، وإذا كلمتموهم، فليكن بينكم وبينهم قيد رمح». أخرجه عبد الله بن أحمد 1/ 78 (581) قال: حدثني أبو إبراهيم الترجماني، قال: حدثنا الفرج بن فضالة، عن عبد الله بن عمرو بن عثمان، عن أمه (1) فاطمة بنت حسين، عن حسين، فذكره (2). • أخرجه أبو يعلى (6774) قال: حدثنا أبو الربيع الزهراني، قال: حدثنا فرج بن فضالة، عن عبد الله بن عامر، عن محمد بن عبد الله بن عمرو بن عثمان، عن أمه فاطمة بنت الحسين، عن أبيها حسين بن علي، عن النبي صلى الله عليه وسلم، قال: «لا تديموا النظر إلى المجذمين، وإذا كلمتموهم، فليكن بينكم وبينهم قيد رمح». ليس فيه: «عن علي» (3). ـ فوائد: ـ قال البخاري: محمد بن عبد الله بن عمرو بن عثمان بن عفان، أبو عبد الله، القرشي، مدني. حدثني ابن أبي مريم، قال: حدثنا ابن أبي الزناد، قال: حدثني محمد بن عبد الله بن عمرو بن عثمان، عن أمه فاطمة بنت الحسين، عن ابن عباس، عن النبي صلى الله عليه وسلم، قال: لا تديموا النظر إلى المجذمين. وقال لي أحمد بن إشكاب: حدثنا حميد الرؤاسي، عن عبد الله بن سعيد بن أبي هند، عن محمد بن عبد الله، عن فاطمة، عن ابن عباس، عن النبي صلى الله عليه وسلم ... ، مثله. وقال ابن المبارك: عن حسين بن علي بن حسين، حدثتني فاطمة بنت الحسين، عن أبيها، عن النبي صلى الله عليه وسلم ... ، مثله. وقال لي علي: حدثنا عبد العزيز بن محمد، قال: أخبرني محمد بن عبد الله بن عمرو بن عثمان، عن أبي الزناد، عن الأعرج، عن أبي هريرة، عن النبي صلى الله عليه وسلم، قال: لا عدوى، ولا هام، ولا صفر، وفر من المجذوم، كما تفر من الأسد. وقال لي الأويسي: حدثنا ابن أبي الزناد، عن أبيه، عن مشيخة لهم من أهل الصلاح، ممن أدرك حدثوه، عن النبي صلى الله عليه وسلم ... ، مثله. وهذا أصح، مرسل. عنده عجائب. كناه يحيى بن سليم. إبراهيم بن حمزة، قال: حدثنا الدراوردي، عن محمد بن أبي الزناد، عن أبي الزناد، عن الأعرج، عن أبي هريرة، عن النبي صلى الله عليه وسلم ... مثل حديث علي. «التاريخ الكبير» 1/ 138.
حواشي المحقق
(1) كذا وقع، في النسخ الخطية للمسند، والطبعات الثلاث، و«أطراف المسند» 2/الورقة 23، و«غاية المقصد في زوائد المسند» الورقة (349)، وجاء على حاشيتها: «حاشية بخط المؤلف في الهامش ما صورته: صوابه: عن الفرج بن فضالة، عن عبد الله بن عامر، عن محمد بن عبد الله بن عمرو بن عثمان، عن أمه فاطمة». ـ ولما رواه ابن عساكر، من طريق «مسند أحمد» قال: كذا قال، والصواب محمد بن عبد الله. «تاريخ دمشق» 70/ 12. ـ قلنا: وهذا هو الصواب، وهو محمد بن عبد الله بن عمرو بن عثمان بن عفان الأموي، أبو عبد الله المدني، المعروف بالديباج، وهذا حديثه، ولكنه خطأ قديم في أصول المسند. (2) المسند الجامع (10218)، وأطراف المسند (6202)، ومجمع الزوائد 5/ 100، وإتحاف الخيرة المهرة (3924). (3) المقصد العلي (1588)، ومجمع الزوائد 5/ 101، وإتحاف الخيرة المهرة (3924). والحديث؛ أخرجه الطبراني (2897).
رواة السند
من كتب الرجال والجرح والتعديل. قد يشترك في الاسم أكثر من راوٍ، فيُعتمد من وافق السند في نسبته وكنيته وشيوخه.
ابو ابراهيم الترجمانيحاله في كتب الرجال ↗
(1) [تقريب التهذيب] $$ أبو إبراهيم الترجماني هو إسماعيل بن إبراهيم بن بسام تقدم (2) [رجال الحديث] • أبو إبراهيم الترجماني، هو إسماعيل بن إبراهيم بن بسام. • أبو الأبرد، مولى بني خطمة، هو زياد تقدم، وقيل: موسى بن سليم. (ت ق).
تقريب التهذيب (ابن حجر، ت ٨٥٢هـ: ١/٦١٧) ↗ابو الربيع الزهرانيحاله في كتب الرجال ↗
(1) [تقريب التهذيب] $$ أبو الربيع الزهراني اسمه سليمان بن داود (2) [رجال الحديث] • أبو الربيع الزهراني، اسمه سليمان بن داود. • أبو الربيع السمان، اسمه أشعث بن سعيد. متروك. • أبو الربيع المهري، اسمه سليمان بن داود.
تقريب التهذيب (ابن حجر، ت ٨٥٢هـ: ١/٦٣٩) ↗فرج بن فضالهحاله في كتب الرجال ↗
(1) [تقريب التهذيب] 5383 فرج بن فضالة بن النعمان التنوخي الشامي ضعيف من الثامنة مات سنة سبع وسبعين د ت ق (2) [الكاشف] فرج بن فضالة التنوخي الحمصي، عن ربيعة بن يزيد، ولقمان بن عامر، وعنه قتيبة، ولوين، وعلي بن حجر، وخلق، ضعفه الدارقطني، وغيره، وقواه أحمد، مات 176. د ت ق. (3) [رجال الحديث] - فرج بن فضالة بن النعمان التنوخي الشامي، ضعيف، من الثامنة، مات سنة سبع وسبعين. (د ت ق). ليس بثقة. قال البخاري: فرج عنده مناكير عن يحيى بن سعيد الأنصاري. التاريخ الكبير (6/1949). (4) [أقوال الدارقطني] 2745 - فرج بن فضالة بن النعمان بن نعيم التنوخي القضاعي، أبو فضالة، الحمصي. • قال البرقاني: سألت الدارقطني عن الفرج بن فضالة، فقال: ضعيف. (416) ، و «السنن» 1 49 و144. • وقال ضعيف، يروي عن يحيى بن سعيد أحاديث لا يتابع عليها. «السنن» 4 266. • وقال القاضي أبو الطيب طاهر بن عبد الله الطبري أخبرنا أبو الحسن الدارقطني، قال فرج بن فضالة، الحديث، يروي عن يحيى بن سعيد أحاديث لا يتابع عليها. «تاريخ بغداد» 12 396.
تقريب التهذيب (ابن حجر، ت ٨٥٢هـ: ١/٤٤٤) ↗عبد الله بن عامرحاله في كتب الرجال ↗
(1) [تقريب التهذيب] 3402 عبد الله بن عامر بن براد بن يوسف بن أبي بردة بن أبي موسى الأشعري أبو عامر الكوفي وقد ينسب إلى جده مقبول من الحادية عشرة ق (2) [تقريب التهذيب] 3403 عبد الله بن عامر بن ربيعة العنزي حليف بني عدي أبو محمد المدني ولد على عهد النبي صلى الله عليه وسلم ولأبيه صحبة مشهورة ووثقه العجلي مات سنة بضع وثمانين ع (3) [تقريب التهذيب] 3404 عبد الله بن عامر بن زرارة الحضرمي مولاهم أبو محمد الكوفي صدوق من العاشرة مات سنة سبع وثلاثين ومائتين م د ق (4) [تقريب التهذيب] $$ عبد الله بن عامر بن لحي يأتي في عبد الله بن لحي
تقريب التهذيب (ابن حجر، ت ٨٥٢هـ: ١/٣٠٨) ↗