لم يُذكر حكم هذا الحديث في كتب المكتبة. انظر أدناه سنده في «المسند المصنف المعلل» وأحوال رواته، ولا يُحكم عليه بغير مصدر.

7753- عن رجل، عن عبد الله بن عمر، عن النبي صلى الله عليه وسلم، قال: «خيرت بين الشفاعة، أو يدخل نصف أمتي الجنة، فاخترت الشفاعة، لأنها أعم وأكفى، أترونها للمتقين (1)؟ لا، ولكنها للمتلوثين الخطاؤون». قال زياد: أما إنها لحن (2) , ولكن هكذا حدثنا الذي حدثنا. أخرجه أحمد 2/ 75 (5452) قال: حدثنا معمر بن سليمان الرقي، أبو عبد الله، قال: حدثنا زياد بن خيثمة، عن علي بن النعمان (3) بن قراد، عن رجل، فذكره (4). ـ فوائد: ـ قال الدارقطني: يرويه زياد بن خيثمة، واختلف عنه؛ فرواه أبو بدر شجاع بن الوليد، عن زياد بن خيثمة، عن نعيم بن أبي هند، عن ربعي، قال: أحسبه عن أبي موسى. قال ذلك إسماعيل بن أبي الحارث، عن أبي بدر. وغيره يرويه عن أبي بدر مرسلا، لا يذكر فيه أبا موسى. ورواه عبد السلام بن حرب، عن زياد بن خيثمة، عن نعمان بن قراد، عن ابن عمر، عن النبي صلى الله عليه وسلم. وقال ابن الأصبهاني: عن عبد السلام، عن زياد، عن نعمان بن قراد، عن نافع، عن ابن عمر. ورواه معمر بن سليمان، عن زياد بن خيثمة، عن علي بن النعمان بن قراد، عن رجل، عن ابن عمر، وليس فيها شيء صحيح. «العلل» (1310). ـ وقال الدارقطني: يرويه زياد بن خيثمة، واختلف عنه؛ فرواه عبد السلام بن حرب، عن زياد بن خيثمة، عن نعمان بن قراد، عن نافع، عن ابن عمر، ولا يصح فيه نافع. ورواه معمر بن سليمان الرقي، عن زياد بن خيثمة، عن علي بن النعمان بن قراد، عن رجل، عن ابن عمر. ورواه أبو بدر، شجاع بن الوليد، عن زياد بن خيثمة، واختلف عنه؛ فرواه إسماعيل بن أبي الحارث، عن أبي بدر، عن زياد بن خيثمة، عن نعيم بن أبي هند، عن ربعي، عن أبي موسى الأشعري. وخالفه غير واحد، عن أبي بدر، عن زياد بن خيثمة، فقالوا: عن نعيم بن أبي هند، عن ربعي، عن النبي صلى الله عليه وسلم، مرسلا. والحديث مضطرب جدا. «العلل» (3126).