لم يُذكر حكم هذا الحديث في كتب المكتبة. انظر أدناه سنده في «المسند المصنف المعلل» وأحوال رواته، ولا يُحكم عليه بغير مصدر.

7852- عن سالم بن عبد الله، أن عبد الله بن عمر قال: «سمعت النبي صلى الله عليه وسلم، وهو يقول على المنبر: ألا إن الفتنة هاهنا، يشير إلى المشرق، من حيث يطلع قرن الشيطان» (1). - وفي رواية: «رأيت رسول الله صلى الله عليه وسلم، يشير بيده يؤم العراق، ها، إن الفتنة هاهنا، ها، إن الفتنة هاهنا، ثلاث مرات، من حيث يطلع قرن الشيطان» (2). - وفي رواية: «صلى رسول الله صلى الله عليه وسلم الفجر، ثم سلم، فاستقبل مطلع الشمس، فقال: ألا إن الفتنة هاهنا، ألا إن الفتنة هاهنا، حيث يطلع قرن الشيطان» (3). - وفي رواية: «رأيت رسول الله صلى الله عليه وسلم، يشير إلى المشرق، أو قال: إن رسول الله صلى الله عليه وسلم، يشير إلى المشرق، يقول: ها، إن الفتنة هاهنا، ها، إن الفتنة هاهنا، ها، إن الفتنة هاهنا، من حيث يطلع الشيطان قرنيه» (4). - وفي رواية: «ألا إن الفتنة تطلع من هاهنا، من المشرق، من حيث يطلع قرنا الشيطان» (1). - وفي رواية: «عن النبي صلى الله عليه وسلم؛ أنه قام إلى جنب المنبر، فقال: الفتنة هاهنا، الفتنة هاهنا، من حيث يطلع قرن الشيطان، أو قال: قرن الشمس» (2). - وفي رواية: «عن سالم بن عبد الله بن عمر، قال: يا أهل العراق، ما أسألكم عن الصغيرة، وأركبكم للكبيرة، سمعت أبي عبد الله بن عمر يقول: سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول: إن الفتنة تجيء من هاهنا، وأومأ بيده نحو المشرق، من حيث يطلع قرنا الشيطان». وأنتم (1) يضرب بعضكم رقاب بعض، وإنما قتل موسى الذي قتل من آل فرعون خطأ، فقال الله عز وجل له: {وقتلت نفسا فنجيناك من الغم وفتناك فتونا} (3). - وفي رواية: «خرج رسول الله صلى الله عليه وسلم، من بيت عائشة، فقال: رأس الكفر من هاهنا، من حيث يطلع قرن الشيطان، يعني المشرق» (4). أخرجه عبد الرزاق (21016) عن معمر، عن الزهري. و«ابن أبي شيبة» 12/ 185 (33107) قال: حدثنا وكيع، عن عكرمة بن عمار. و«أحمد» 2/ 23 (4751) و2/ 26 (4802) قال: حدثنا وكيع، قال: حدثني عكرمة بن عمار. وفي 2/ 40 (4980) قال: حدثنا إسحاق بن سليمان، قال: سمعت حنظلة. وفي 2/ 72 (5410) قال: حدثنا أبو سعيد، مولى بني هاشم، قال: حدثنا عقبة بن أبي الصهباء. وفي 2/ 121 (6031) قال: حدثنا أبو اليمان، قال: أخبرنا شعيب، عن الزهري. وفي 2/ 140 (6249) قال: حدثنا حجاج، قال: حدثنا ليث، قال: حدثنا عقيل، عن ابن شهاب. وفي 2/ 143 (6302) قال: حدثنا ابن نمير، قال: حدثنا حنظلة. و«عبد بن حميد» (739) قال: حدثنا أبو عاصم، عن عمر بن محمد. و«البخاري» 4/ 181 (3511) قال: حدثنا أبو اليمان، قال: أخبرنا شعيب، عن الزهري. وفي 9/ 53 (7092) قال: حدثني عبد الله بن محمد، قال: حدثنا هشام بن يوسف، عن معمر، عن الزهري. و«مسلم» 8/ 181 (7400) قال: حدثني حرملة بن يحيى، قال: أخبرنا ابن وهب، قال: أخبرني يونس، عن ابن شهاب. وفي (7401) قال: حدثنا أبو بكر بن أبي شيبة، قال: حدثنا وكيع، عن عكرمة بن عمار. وفي (7402) قال: وحدثنا ابن نمير، قال: حدثنا إسحاق، يعني ابن سليمان، قال: أخبرنا حنظلة. وفي (7403) قال: حدثنا عبد الله بن عمر بن أبان، وواصل بن عبد الأعلى، وأحمد بن عمر الوكيعي، واللفظ لابن أبان، قالوا: حدثنا ابن فضيل، عن أبيه. و«الترمذي» (2268) قال: حدثنا عبد بن حميد، قال: حدثنا عبد الرزاق، قال: أخبرنا معمر، عن الزهري. و«أبو يعلى» (5449) قال: حدثنا أبو عامر، حوثرة بن أشرس، قال: حدثنا عقبة بن أبي الصهباء، أبو خريم الباهلي. وفي (5511) قال: حدثنا واصل بن عبد الأعلى الكوفي، قال: حدثنا ابن فضيل، عن أبيه. وفي (5570) قال: حدثنا عبد الله بن عمر بن أبان، قال: حدثنا محمد بن فضيل، عن أبيه. ستتهم (ابن شهاب الزهري، وعكرمة بن عمار، وحنظلة بن أبي سفيان، وعقبة بن أبي الصهباء، وعمر بن محمد بن زيد بن عبد الله بن عمر، وفضيل بن غزوان) عن سالم بن عبد الله، فذكره (1). ـ قال مسلم (7403): قال أحمد بن عمر في روايته: عن سالم, لم يقل سمعت. ـ قال أبو عيسى الترمذي: هذا حديث حسن صحيح.