مسند الإمام أحمد (أحمد، ت ٢٤١هـ: ٩/٣٠٣، ح ٥٣٧٧)
حدثنا حسن بن موسى، حدثنا شيبان، عن يحيى، عن محمد بن عبد الرحمن يعني ابن ثوبان، مولى بني زهرة ، أنه سمع ابن عمر يقول: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم:
«لا ينظر الله إلى الذي يجر إزاره خيلاء»
درجة الحديث
لم يُذكر حكم هذا الحديث في كتب المكتبة. انظر أدناه سنده في «المسند المصنف المعلل» وأحوال رواته، ولا يُحكم عليه بغير مصدر.
سنده وعلله في «المسند المصنف المعلل»
8129- عن محمد بن عبد الرحمن بن ثوبان، عن عبد الله بن عمرو (1)، أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال: «لا ينظر الله إلى صلاة رجل يجر إزاره بطرا» (2). أخرجه ابن أبي شيبة 8/ 201 (25309). و«ابن خزيمة» (781) قال: حدثنا محمد بن خلف الحدادي. كلاهما (أبو بكر بن أبي شيبة، ومحمد بن خلف) عن معاوية بن هشام، قال: حدثنا شيبان بن عبد الرحمن، عن يحيى بن أبي كثير، عن محمد بن عبد الرحمن بن ثوبان، فذكره (1). ـ قال أبو بكر بن خزيمة: قد اختلفوا في هذا الإسناد، قال بعضهم: «عن عبد الله بن عمر». • أخرجه أحمد 2/ 69 (5377) قال: حدثنا حسن بن موسى، قال: حدثنا شيبان، عن يحيى، عن محمد بن عبد الرحمن، يعني ابن ثوبان، مولى بني زهرة، أنه سمع ابن عمر يقول: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: «لا ينظر الله إلى الذي يجر إزاره خيلاء» (2).
حواشي المحقق
(1) هكذا ورد على الصواب في طبعتي الرشد (25190)، والفاروق (25294)، لمصنف ابن أبي شيبة: «عبد الله بن عمرو»، وتصحف في طبعة عوامة، إلى: «عبد الله بن عمر»، مع إقرار محققه باتفاق النسخ الخطية على: «ابن عمرو»، وكتب: اتفقت النسخ، يعني على: «ابن عمرو»، إلا (ت)، يعني نسخة الشيخ محمد مرتضى الزبيدي، ففيها بياض وأرضة على: «ابن عمرو»، والغريب؛ أن محققه بدل ما جاء على الصواب في هذه النسخ إلى: «ابن عمر»، وكتب: وأثبته كذلك لاتفاق مصادر التخريج على أنه ابن عمر، ولأن محمد بن عبد الرحمن، وهو ابن ثوبان، يروي عن ابن عمر، ولم تذكر له رواية عن ابن عمرو، بل لم أقف على حديث لابن عمرو في هذا الباب، والله أعلم، ثم ازدادت غرابة المحقق، فكتب: والحديث رواه المصنف في «مسنده»، كما في «المطالب العالية» (2211)، بهذا الإسناد، ورواه ابن خزيمة (781) بمثل إسناد المصنف، قلنا: وكل ما كتبه المحقق أوهام، وعزوه إلى «المطالب»، وصحيح ابن خزيمة، لم يصدق فيه المحقق إلا في الأرقام فقط، فالحديث في «صحيح ابن خزيمة» (781)، وفيه: «عبد الله بن عمرو»، والحديث في «المطالب العالية» (2211)، وفيها: «عبد الله بن عمرو بن العاص»، إي والله!!، والحديث في «إتحاف الخيرة المهرة» للبوصيري (4042)، نقلا عن «مسند ابن أبي شيبة»، وفيها: «عبد الله بن عمرو بن العاص»، والحديث في «إتحاف المهرة» لابن حجر 9/ (12069)، نقلا عن «صحيح ابن خزيمة»، في مسند عبد الله بن عمرو بن العاص. (2) اللفظ لابن خزيمة. (1) المسند الجامع (8551)، وإتحاف الخيرة المهرة (4042)، والمطالب العالية (2211). (2) المسند الجامع (7903)، وأطراف المسند (4507).
رواة السند
من كتب الرجال والجرح والتعديل. قد يشترك في الاسم أكثر من راوٍ، فيُعتمد من وافق السند في نسبته وكنيته وشيوخه.
عبد الله بن عمروحاله في كتب الرجال ↗
(1) [تقريب التهذيب] $$ عبد الله بن عمرو بن أحيحة صوابه عبد الله وهو بن علي عن عمرو بن أحيحة (2) [تقريب التهذيب] 3496 عبد الله بن عمرو بن أمية الضمري أبو جعفر مقبول من الثالثة س (3) [تقريب التهذيب] 3497 عبد الله بن عمرو بن الحارث بن أبي ضرار الخزاعي مجهول من الثالثة ت (4) [تقريب التهذيب] 3498 عبد الله بن عمرو بن أبي الحجاج التميمي أبو معمر المقعد المنقري بكسر الميم وسكون النون وفتح القاف واسم أبي الحجاج ميسرة ثقة ثبت رمي بالقدر من العاشرة مات سنة أربع وعشرين ع
تقريب التهذيب (ابن حجر، ت ٨٥٢هـ: ١/٣١٥) ↗ابو بكر بن ابيحاله في كتب الرجال ↗
(1) [تقريب التهذيب] $$ أبو بكر بن أبي الأسود اسمه عبد الله بن محمد بن حميد (2) [تقريب التهذيب] $$ أبو بكر بن أبي أويس هو عبد الحميد بن عبد الله (3) [تقريب التهذيب] $$ أبو بكر بن أبي الجهم هو بن عبد الله يأتي (4) [تقريب التهذيب] $$ أبو بكر بن أبي حثمة هو بن سليمان يأتي
تقريب التهذيب (ابن حجر، ت ٨٥٢هـ: ١/٦٢٢) ↗معاويه بن هشامحاله في كتب الرجال ↗
(1) [تقريب التهذيب] 6771 معاوية بن هشام القصار أبو الحسن الكوفي مولى بني أسد ويقال له معاوية بن أبي العباس صدوق له أوهام من صغار التاسعة مات سنة أربع ومائتين بخ م 4 (2) [الكاشف] معاوية بن هشام القصار، كوفي، ثقة، عن حمزة، والثوري، وعنه أحمد، والحسن بن علي بن عفان، وكان بصيرا بعلم شريك، قال ابن معين: صالح وليس بذاك توفي 205. م 4. (3) [رجال الحديث] - معاوية بن هشام القصار، أبو الحسن، الكوفي، مولى بني أسد، ويقال له: معاوية بن أبي العباس، صدوق له أوهام، من صغار التاسعة، مات سنة أربع ومئتين. (بخ م4). ليس بحجة. (4) [أقوال الدارقطني] 3533 - معاوية بن هشام القصار الأزدي، أبو الحسن، الكوفي. • قال السلمي: سألت الدارقطني عن معاوية بن هشام، فقال: ليس بالقوي. (294) . • وقال الدارقطني: أصحاب الثوري الحفاظ منهم معاوية بن هشام. «الإلزامات والتتبع» 1 313.
تقريب التهذيب (ابن حجر، ت ٨٥٢هـ: ١/٥٣٨) ↗شيبان بن عبد الرحمنحاله في كتب الرجال ↗
(1) [تقريب التهذيب] 2833 شيبان بن عبد الرحمن التميمي مولاهم النحوي أبو معاوية البصري نزيل الكوفة ثقة صاحب كتاب يقال إنه منسوب إلى نحوة بطن من الأزد لا إلى علم النحو من السابعة مات سنة أربع وستين ع (2) [الكاشف] شيبان بن عبد الرحمن النحوي المؤدب التميمي مولاهم البصري أبو معاوية سمع الحسن ويحيى بن أبي كثير وعنه ابن مهدي وعلي بن الجعد صاحب حروف وقراءات حجة توفي 164. ع (3) [رجال الحديث] - شيبان بن عبد الرحمن، التميمي، مولاهم، النحوي، أبو معاوية، البصري، نزيل الكوفة، ثقة، صاحب كتاب، من السابعة، مات سنة أربع وستين. (ع).#. _فوائد__________ (4) [أقوال الإمام أحمد] 1182 - شيبان بن عبد الرحمن التميمي، مولاهم، النحوي، أبو معاوية البصري، نزيل الكوفة. • قال عبد الله بن أحمد: سئل (يعني أباه) ، عن ورقاء بن عمر، وشيبان. فقال: جميعا عندي سواء، وشيبان أقدم، سمع من الحسن، وكان شعبة يحدث عن ورقاء. «العلل» (4132) . • وقال عبد الله: سمعت أبي يقول: ذكر شيبان النحوي عند عبد الرحمن بن مهدي. فقال عبد الرحمن: هذا بشر بن المفضل سلوه عنه. «العلل» (5312) . • وقال عبد الله: قال أبي: روى عنه بشر، وابن مهدي، وذكر شيبان فأثنى عليه. «العلل» (5313) .
تقريب التهذيب (ابن حجر، ت ٨٥٢هـ: ١/٢٦٩) ↗يحيي بن ابي كثيرحاله في كتب الرجال ↗
(1) [تقريب التهذيب] 7632 يحيى بن أبي كثير الطائي مولاهم أبو نصر اليمامي ثقة ثبت لكنه يدلس ويرسل من الخامسة مات سنة اثنتين وثلاثين وقيل قبل ذلك ع (2) [تقريب التهذيب] $$ يحيى بن أبي كثير حدثني بعض إخواننا عن معاوية يحتمل أن يكون علقمة بن وقاص وعن يحيى بن أبى كثير حدثني رجل من إخواننا عن يعيش بن الوليد هو الأوزاعي وعنه حدثني رجل من إخواننا عن يوسف بن ماهك هو يعلى بن حكيم (3) [تعريف أهل التقديس بمراتب الموصوفين بالتدليس، المرتبةالثانية من المدلسين] (63) ع يحيى بن أبي كثير اليماني من صغار التابعين حافظ مشهور كثير الارسال ويقال لم يصح له سماع من صحابي ووصفه النسائي بالتدليس
تقريب التهذيب (ابن حجر، ت ٨٥٢هـ: ١/٥٩٦) ↗