البيانابحثاسألالمقالاتالمعاجمالرواةالموضوعات

مسند الإمام أحمد (أحمد، ت ٢٤١هـ: ٩/٣٠٣، ح ٥٣٥٩)

حدثنا خلف بن الوليد، حدثنا الهذيل بن بلال، عن ابن عبيد، عن أبيه، أنه جلس ذات يوم بمكة وعبد الله بن عمر معه، فقال أبي: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم:

«إن مثل المنافق يوم القيامة كالشاة بين الربيضين من الغنم، إن أتت هؤلاء نطحتها، وإن أتت هؤلاء نطحتها» ، فقال له ابن عمر: كذبت فأثنى القوم على أبي خيرا أو معروفا فقال ابن عمر: لا أظن صاحبكم إلا كما تقولون، ولكني شاهد نبي الله صلى الله عليه وسلم، إذ قال: «كالشاة بين الغنمين» ، فقال: هو سواء، فقال: هكذا سمعته

درجة الحديث

لم يُذكر حكم هذا الحديث في كتب المكتبة. انظر أدناه سنده في «المسند المصنف المعلل» وأحوال رواته، ولا يُحكم عليه بغير مصدر.

سنده وعلله في «المسند المصنف المعلل»

6720- عن عبد الله بن عبيد بن عمير، عن أبيه، أنه جلس ذات يوم بمكة، وعبد الله بن عمر معه، فقال أبي: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: «إن مثل المنافق يوم القيامة، كالشاة بين الربيضين من الغنم، إن أتت هؤلاء نطحتها، وإن أتت هؤلاء نطحتها». فقال له ابن عمر: كذبت، فأثنى القوم على أبي خيرا، أو معروفا، فقال ابن عمر: لا أظن صاحبكم إلا كما تقولون، ولكني شاهد نبي الله صلى الله عليه وسلم إذ قال: «كالشاة بين الغنمين». فقال: هو سواء، فقال: هكذا سمعته. أخرجه أحمد 2/ 68 (5359) قال: حدثنا خلف بن الوليد، قال: حدثنا الهذيل بن بلال، عن ابن عبيد، فذكره (1). ـ فوائد: ـ قال ابن محرز: سمعت يحيى بن معين، وسئل عن عبد الله بن عبيد بن عمير، قيل له: سمع من أبيه؟ فقال: قالوا: إن عبد الله بن عبيد بن عمير لم يسمع من أبيه في بعض حديثه. «سؤالاته» 1/ (657).

حواشي المحقق

(1) المسند الجامع (7185)، وأطراف المسند (4416).

المسند المصنف المعلل (المسند المصنف المعلل، ١٤٣٤هـ: ١٤/٣٤) ↗

رواة السند

من كتب الرجال والجرح والتعديل. قد يشترك في الاسم أكثر من راوٍ، فيُعتمد من وافق السند في نسبته وكنيته وشيوخه.

فقال ابيحاله في كتب الرجال ↗

(1) [رجال الحديث] فقال أبي: هو مرسل، وأرى أنه والد عبد الواحد بن أيمن، وليست له صحبة وقال عبد الله بن أحمد بن حنبل: وجدت في كتاب أبي بخط يده: حدثني محمد بن إدريس الشافعي، قال: قال لي محمد بن الحسن: فقد روى شريك حديث مجاهد، عن أيمن ابن أم أيمن، أخي أسامة بن زيد لأمه، قلت: لا علم لك بأصحابنا، أيمن أخو أسامة قتل مع النبي صلى الله عليه وسلم يوم حنين، قبل أن يولد مجاهد، ولم يبق بعد النبي صلى الله عليه وسلم فيحدث عنه. قلت: وكذا ذكر ابن إسحاق أيضا أيمن فيمن استشهد يوم حنين، والحديث مرسل كما قال أبو حاتم. «جامع التحصيل" (2) [رجال الحديث] فقال أبي: هذا باطل، يعني من حديث عبد الله بن أبي بكر، إنما هو حديث ابن عقيل، وأنكره أشد الإنكار، وقال: ليس بشيء، يعني حديث عبد الله بن أبي بكر، قال: هذا حديث ابن عقيل. «العلل ومعرفة الرجال» (3633). (3) [أقوال الإمام أحمد] فقال أبي: حدثناه عمار، عن الصلت بن قويد، ليس فيه عن أبي أحمر. أخبرناه غير أبي، عن عمار، عن الصلت بن قويد أبي أحمر. «العلل» (5706) . • وقال عبد الله: سألت أبي عن حديث، حدثناه الهروي. قال: أخبرنا هشيم. قال: أخبرنا عبد الحميد بن جعفر الأنصاري، عن أبيه، عن سمرة. قال: تأيمت أمي، فقدمت المدينة. قال أبي: حديث سمرة سمعته مرتين من هشيم يقول: إن سمرة. «العلل» (5708) . • • •

رجال الحديث (رجال الحديث: ١/٦٥٢) ↗
الهذيل بن بلالحاله في كتب الرجال ↗

(1) [أقوال الدارقطني] 3736 - الهذيل بن بلال الفزاري المدائني، أبو البهلول. • قال السلمي: قال الدارقطني: الهذيل بن بلال الفزاري، يكنى أبا البهلول، وهو ضعيف. (370) . • وذكره الدارقطني في «الضعفاء والمتروكين» (567) . (2) [أقوال الإمام أحمد] 3366 - الهذيل بن بلال، أبو البهلول الفزاري، المدائني. • قال أبو بكر الأثرم: قيل لأبي عبد الله أحمد بن حنبل: هذيل بن بلال كيف هو؟ قال: ما أرى به بأسا. «تاريخ بغداد» 14/76. • وقال معاوية بن صالح: الهذيل بن بلال الفزاري. قال لي أحمد: ثقة «تاريخ بغداد» 14/76 و77. • • • (3) [الجامع في الجرح والتعديل] 4710- الهذيل بن بلال المدائني، يكنى أبا البهلول

موسوعة أقوال أبي الحسن الدارقطني في رجال الحديث وعلله (موسوعة أقوال الدارقطني، ٢٠٠١م: ٢/٦٩٠) ↗
اقرأه في موضعه من «مسند الإمام أحمد» ↗