مسند الإمام أحمد (أحمد، ت ٢٤١هـ: ٩/٢٥٩، ح ٥١١٤)
حدثنا محمد بن يزيد يعني الواسطي، أخبرنا ابن ثوبان، عن حسان بن عطية، عن أبي منيب الجرشي، عن ابن عمر قال: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم:
«بعثت بالسيف حتى يعبد الله لا شريك له، وجعل رزقي تحت ظل رمحي، وجعل الذلة، والصغار على من خالف أمري، ومن تشبه بقوم فهو منهم»
درجة الحديث
لم يُذكر حكم هذا الحديث في كتب المكتبة. انظر أدناه سنده في «المسند المصنف المعلل» وأحوال رواته، ولا يُحكم عليه بغير مصدر.
رواة السند
من كتب الرجال والجرح والتعديل. قد يشترك في الاسم أكثر من راوٍ، فيُعتمد من وافق السند في نسبته وكنيته وشيوخه.
محمد بن يزيدحاله في كتب الرجال ↗
(1) [تقريب التهذيب] $$ محمد بن يزيد بن إبراهيم التستري هو محمد بن سعيد بن يزيد نسب إلى جده س (2) [تقريب التهذيب] 6396 محمد بن يزيد بن خنيس المخزومي مولاهم المكي مقبول وكان من العباد من التاسعة تأخر إلى بعد العشرين ومائتين ت ق (3) [تقريب التهذيب] 6397 محمد بن يزيد بن ركانة عن أبيه عن جده قال البخاري إسناد مجهول من السادسة د (4) [تقريب التهذيب] 6398 محمد بن يزيد بن أبي زياد الثقفي نزيل مصر مجهول الحال من السادسة د ت ق
تقريب التهذيب (ابن حجر، ت ٨٥٢هـ: ١/٥١٣) ↗ابن ثوبانحاله في كتب الرجال ↗
(1) [الكاشف] * - ابن ثوبان: محمد بن عبد الرحمن، وعبد الرحمن بن ثابت. [= 4988، 3157]. (2) [رجال الحديث] • ابن ثوبان، هو محمد بن عبد الرحمن، مدني، وعبد الرحمن بن ثابت، شامي. • ابن أبي ثور، جعفر، وعبيد الله بن عبد الله. • ابن جابر بن عبد الله، عن جابر، في قتلى أحد، هو عبد الرحمن، أو محمد. (ق). • ابن جابر بن عتيك، عن أبيه، في الغيرة، هو عبد الرحمن، أو أخ له لم يسم. (د س).
الكاشف في معرفة من له رواية في الكتب الستة (الذهبي، ت ٧٤٨هـ: ٢/٤٧٥) ↗حسان بن عطيهحاله في كتب الرجال ↗
(1) [تقريب التهذيب] 1204 حسان بن عطية المحاربي مولاهم أبو بكر الدمشقي ثقة فقيه عابد من الرابعة مات بعد العشرين ومائة ع (2) [الكاشف] حسان بن عطية أبو بكر المحاربي، عن أبي أمامة، وابن المسيب، وعنه الأوزاعي، وأبو غسان محمد بن مطرف، ثقة عابد نبيل، لكنه قدري. ع. (3) [رجال الحديث] - حسان بن عطية المحاربي مولاهم، أبو بكر، الدمشقي، ثقة فقيه عابد، من الرابعة، مات بعد العشرين ومئة. (ع)#. _فوائد__________ (4) [أقوال الدارقطني] 908 - حسان بن عطية المحاربي، أبو بكر الدمشقي. • قال الدارقطني: حسان بن عطية لم يدرك جابرا. «العلل» 1 224.
تقريب التهذيب (ابن حجر، ت ٨٥٢هـ: ١/١٥٨) ↗